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丁文《宽容的女人有魅力》（随笔）
宽容是海，宽容是金，宽容是爱，宽容的女人魅力无穷……. 结过婚的人经常感叹：相爱容易相处难。 诚然如此！ 爱情是浪漫的，家庭生活却是实际的。对于角色的转换女人感受最深。当年“月上柳梢头，人约黄昏后”，情场上的性感宝贝如公主一般尊贵。此后一纸婚书竟将爱情天使变成了平庸的家庭主妇，“一个中心”是相夫教子，“两个基本点”是“柴米油盐酱醋茶”和“锅碗瓢盆交响乐”。再后来就是色弛爱衰、审美疲劳。再后来就是家庭纠纷不断，越理越乱，处理不善的选择分手，为重新洗牌付出巨大代价。 中国的传统是男主外、女主内，女人是维系家庭的关键人物。你瞧那个“安”字，字形就暗示屋内有女谓之“安”。家庭王国的实际统治者是女人。假若说谈恋爱时你吸引对方、掌控对方凭的是美丽的力量，那么婚后在长期的家庭生活中，吸引对方的可能不是你动人的美丽，不是你的浪漫情怀，甚至也不是事业的成功，而是女性的宽容。 相爱容易相处难，难在什么地方呢？难在彼此个性的不同、思维方式的不同、生活习惯的不同、思想境界的不同、交友圈的不同，整个磨合的过程就是冲突的过程；有的很难磨合，其结果或者是成立妥协，或者是各行其是。由生活到情感，磨合不好或则同床异梦，或则分道扬镳。于是双方检讨爱情，不约而同地说：既有今日，何必当初！ 其实，在爱情的问题上，永远说不清谁对谁错，“清官难断家务事”是至理名言。爱情只是一种缘分，能够结为夫妻并相伴到地老天荒，那是弥足珍贵的无尽的缘分。为了这缘分，女人得学会宽容。 宽容是成功的性格。 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。蔺相如因宽容而有力量，赵国因蔺相如的宽容而敢于拮抗强秦。 官渡之战曹操彻底打败了袁绍，在袁绍遗存的资料中发现了许多“里通外国”的人，有人建议要严加查处，砍头示众，以为不忠者戒。曹操说将这些书信烧了吧。曹操为啥不追究？他说：过去袁绍那么强大，统治着河北那么大的地方，不要说咱们的一些人，就连我心里都没数，那些人想给自己留个后路情有可原。曹操的宽容留住了人才，所以他统一了北方，为三国归晋奠定了基础。 一国如此，一家何尝不如此。在家庭小天地里，一家人近在咫尺，难免磕磕碰碰，彼此有芥蒂应该宽容地付之一笑，不能斤斤计较。“处处杨柳堪系马，家家有路到长安”，无谓的摩擦路越走越窄，退一步天地宽，何乐而不为？人生几何，去日苦多，终日忧心忡忡，患得患失，活得太累了！多一些风度，多一些气质，实乃人生一大乐事。 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方。房子盖成后，两家人和睦相处，邻里行人都方便，大家给这条胡同取名“仁义胡同”。 纵贯历史，有多少仁人志士以包容为表，为世人所称颂。孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”孔子提倡“恕”道，就是宽容。 宽容是一门艺术，一门做人的艺术，宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。 宽容更多是爱，有了宽容甚至于婚姻的错误有时也会成为一种营养，它的意义不是教会我们如何谴责，而是教会我们如何避免，不至于因为无法转阛的固执而造成永远的伤害，不至于因为难以释怀的芥蒂而成为永久的隔阂。宽容待人，就是帮别人开启一扇窗，为自己打开一扇门。 宽容一个人最吸引人的个性特征，女人的魅力就来自宽容。 |
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