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中国古代交友称谓

2012-10-11  澄心止水

                                                                     中国古代交友称谓  

2007-07-17 11:48:45|  分类: 百科知识 |字号 订阅

     

      何谓朋友?古人云:“同门(师)曰朋,同志曰友。”用现代汉语来说,就是在一起读书的叫朋,有共同的理想、志向和报负的叫友。

    古人交友,有许多言简意赅的习惯用语。古人用许多不同的称谓来表达彼此间的各种朋友关系。不同阶层、不同关系、不同人物之间的朋友,称呼用语各不相同,非常形象,典雅有趣。浅介如下: 

莫逆之交:
    意谓彼此之间心心相印、心志相通、情趣一致、情投意合、情深意笃的好朋友。逆,相反。莫逆,一致。《庄子·大宗师》中有“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友”之语,《北史·司马膺之传》中有“所与游集,尽一时名流。与邢子才王景等并为莫逆之交”之语,为其出典。

刎颈之交:
    指可同生死共患难,彼此荣辱与共、肝胆相照,即使掉脑袋也不变心的朋友。典出《史记·廉颇荫相如列传》:“车相与欢,为刎颈之交。” 句。“刎颈之交”亦可谓之“生死之交”。

患难之交:
    指在危难中互相支持、 在一起经历过忧患艰难而深交的知心朋友。患难:危险和艰苦的处境;交:交情,朋友。典出明朝焦竑的《玉堂丛语·荐举》:“仲举与文贞在武昌,因患难之交,讷黑窑匠以一文。”

杵臼之交:
    原指在杵臼之旁结交为友。后喻交友不计贫富,不论贵贱,指称不嫌贫贱、不计身份而结交的朋友。杵,舂米的木棒,臼,石臼。 杵臼:舂米的棒槌与石臼。语出自《后汉书.吴佑传》:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”清朝袁枚的《随园诗话补遗·卷六》中有:“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都,在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者,彼此订‘杵臼之交’。”清朝蒲松龄的《聊斋志异·卷一·成仙》中也有:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订为‘杵臼交’。”故“杵臼之交”亦称为“杵臼交。”

贫贱之交:
    指在贫穷低贱时所结交的朋友。典出《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:“‘谚言贵易交、富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’”

忘形之交:
    指不拘身份、形迹,彼此以心相许、不分你我的知心朋友。典出《新唐书·孟郊传》:“少隐嵩山,性介,少谐合,韩愈一见,为忘形交。” 明朝杨循吉的《吴中语·魏守改郡治》中有云:“然蒲圻爱彼殷勤,竟遂弃寐告,为。忘形之交”“忘形之交”亦可谓之“忘形交”。

金石之交:
    指情谊异常深厚,如金石般坚固的朋友。典出东汉班固的《汉书·韩信传》:“今足下虽自以为与金石交,然终为汉王擒矣。”

忘年之交:
    指虽然彼此年龄差距悬殊或辈分不同,但因互相倾慕而不计年岁长幼,重在德行才能而结识相交的朋友。典出《南史·何逊传》:“交情深厚弱冠,州举秀才,南乡范云见逊对策,大相称赏,因结忘年交。” 《后汉书·祢衡传》中有:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”之语。忘年之交亦可谓之“忘年交”。

君子之交:
    指看上去很平谈,而重在道义而结交的朋友。典出《庄子·山木》:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”

车笠之交:
    指不顾身份贵贱、不论地位高低而结交的友谊深厚的朋友。这种朋友,不以贵贱而异。典出《太平御览》卷406引晋代周处《风土记》载:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解要(腰)间五尺刀以与之为交,拜亲跪妻,定交友礼。……初与人交,有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下。’言交不以贵贱而渝也。”

金兰之交:
    指同心同气、情谊契合、亲如兄弟般的朋友。典出自《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其嗅如兰”。所以,金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共。《世说新语·贤嫒》中有:“山公与嵇、阮一面,契若金兰。”

肺腑之交:
    指推心置腹、无话不谈、言无不尽的朋友。唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔,形骸两不羁”之句。

竹马之交:
    也作“竹马之好”,指幼年时结交的朋友。竹马,指儿童喜欢把竹竿骑在裆下作马,用以代指幼年。典出《世说新语·方正》:“帝曰:‘聊故复亿竹马之好不? ’” 《后汉书·郭十及传》里写道:“始至行部,到西河美稷,有獐数百,各骑竹马于道次迎拜。”形容小儿时天真无邪,亲昵嬉戏之状。

总角之交:
    也作“总角之好”,指童年时结交的朋友。总角,古代儿童把头发梳成小髻,《诗经》中把儿童的发髻称作“角”,后来人们习惯用“总角”代指童年时代。《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》:“周公理英俊异才,与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典。 《晋书·何劭传》也有:“劭字敬祖,少与武有总角之好。”

八拜之交:
    旧称异姓结拜的兄弟或妹妹关系为八拜之交。八拜:古代世交子弟谒见长辈时的礼节。典出宋朝邵伯温的《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”《紫钗记·吹台避暑》中有“俺二人以八拜之交,同三军之事。”之语,元曲《冻苏秦》中有“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”之句,又《西厢记·张君瑞闹道场》中也有“与小生同郡同学,当初为八拜之交。”之词。
    “八拜之交”一般是指:1、知音之交— 俞伯牙与钟子期;2、刎颈之交—廉颇与蔺相如;3、胶膝之交—陈重与雷义;4、鸡黍之交—元伯与巨卿;5、舍命之交—羊角哀与左白桃;6、生死之交—刘备与张飞、关羽;7、管鲍之交—管仲与鲍叔牙;8、忘年之交—孔融与祢衡(范云和何逊)。

布衣之交:
    指身份低微、处境贫贱时结交的朋友。布衣,旧时平民百姓家的衣服。故布衣之交指平民百姓之间的交往。《战国策·齐策三》中有“卫君与文(孟尝君团文)布衣交”之语,《史记·廉颇蔺相如列传>中有“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎”之语,为其出典。

再世之交:
    指两家人父、子两代都相交的朋友。典出《宋史·邵伯温传》:“伯温入闻父教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交。”

平昔之交:
    指往日结交的朋友。典出唐代杜荀鹤《访蔡融因题》:“每见苦心修好事,未尝开口怨平交。”

一面之交:
    指只见过一面的朋友。比喻交情甚浅,见了面只不过点点头而已。典出自汉朝崔寔的《本论》:“且观世人之相论也,徒以一面之交,定臧否之决。” “一面之交”亦称“点头之交”。 

石   交:
    指交谊坚固的朋友。典出《史记·苏秦列传》:“此所谓弃仇雠而得石交者也。”
款   交:
    指真诚相待的朋友。典出《南史·杜京产传》:“会稽孔?清刚有峻节,一见而为款交。”

    此外,还有:
忘言之交:
    指无须用语言说明,而心照不宣,能互知其意的朋友。
忘相之交:
    指以心相许,不分你我的朋友。

    ......

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