这里虽然是一片废墟，但要等到无人拍上一张照还是很不容易的
女皇宮内遊人如织
没人的都是被圈围起来了的景观,游人只能远远地观望.
令人惊叹的繁复雕刻尽显奢华
透过近处的门框细看女皇宫的内部建筑，在恍惚间竟有
女皇宫又称班特蕾丝寺、女神庙、女王宫。这座超迷你类装饰华美的寺庙，是每位来吴哥的游客最心迷意醉的地方之一。这座寺庙的建材取至于其附近的荔枝山的大槐红色砂石岩，其本身就具有了极美的基准色调，然后辅以能工巧匠的精心虔诚的雕刻，所有的壁面都雕满了印度教神话事、神明与莲花等香花异草及鸟蛇图腾图案，雕工细腻，尤其是那印度教神话的“阿朴萨拉”仙女，在端庄中略含妩媚，在矜持中微露妖娆，是吴哥遗址中雕刻阿朴萨拉之冠。而其它的作品也一点也不逊色于阿朴萨拉，豪华精美雕工极其娴熟。有人说雕塑是人类文明的石头编年史，人们称雕塑艺术是文学中的诗，是静止的舞蹈，是永久性的一种艺术形式，既是最普及又是最高雅的。当在拯救吴哥古迹中当法国工作人员来到女皇宫面前时，无不被其精美绝仑而诚服，一致认为女王庙是一件“宝贵的玉石”、“柬式工艺的首饰”、“吴哥艺术之钻”。
远远看去我还是知道,那些蹬坐在地上的猴王都是新塑的,而原来的估计已被那个帝国主义列强所拥有了。如果没有强有力的国力的支撑，就是你拥有珍宝也不能保证其完好，这叫什么呢？倾巢之下岂有完卵。、
女皇宫位于位於大吳哥東北面21公里，是加耶跋摩五世国王的大臣亚那发哈拉，和他的弟弟一起在西元967年左右兴建完成，是用来供奉印度教三大天王之一的破坏之王“湿婆神”的，为典型的印度教寺庙。由于是大臣的家庙，为了不冒犯国王，所以在建筑规模占地面积上都将尺寸有所缩小，庙堂的大门仅高一米五，一般人出入需用弯曲身子而过。
这就是那个搅啊搅的湿婆神
湿婆神：也就是破坏神，他是天地间最崇高的象征，而且具有毁灭、破坏、创生、以及庇佑万物的能力；借着毁灭、破坏，来帮助世人创生，早日跳脱轮回之苦。
女皇宫堪称高棉文化的典范，细腻传神的艺术表现手法，完美的展现了吴哥人民高超的雕刻技术，也正是有了这些雕刻作品，那个时代历史所发生的重大历史事件，伟大的历史人物、以及那个时代的宗教信仰、精神与意愿才得以丰润圆满，源远流长。即使是过了几个世纪之久，我们还是能从中读出一二，也许历史的不朽也就在于如此。如在女皇宫红色的石墙上交织出的一幅幅柔美的图画，不断低声细语地诉说着印度史诗“罗摩衍那”和“摩诃波罗多”中的各个章节的故事、还有有关“湿婆往生书”的故事。
女皇宫内华丽的雕刻让老公留连忘返，当然更是忘了他老婆我了。
女皇宫的整座神庙，总共有三层围墙。最外围是参道，左右各有两间小庙；走道中央第二层的外侧，则是护城河；最里边一层，则是主要的T字型庙宇，而在她的前方，有着两间藏经阁。女皇宫因所用的紅色石英砂岩质地坚硬不易风化，所以当年艺术家们创作的细致玲珑的浮雕依旧鲜明亮丽。
老公让我在神道边照像留影，我本就是个自恋狂当然乐意了。坏老公等我修完片片才告诉我，我手扶着的东东是什么（我原以为是灯的模型），嘿嘿，他笑我有点黄啰，又在耍我。
