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珠海自古以来就属于香山地区。据研究考证，古时的香山地区，在汉代属番禺县地，唐代设香山镇，境域包括今中山市的石岐、沙溪、大涌、南区、神湾、三乡、南朗等地，以及现在的珠海山场、前山、唐家、下栅一带地区。南宋绍兴二十二年（公元1152年），正式设香山县，并把南海、番禺、新会3个濒海之地划入，隶属广州。民国14年（1925年），以孙中山先生之名易改香山县县名，以纪念这位改变中国的伟人。解放后，原香山县的行政区域再次被划分，形成如今的格局。
从地缘上来说，香山地区不仅包括珠海、中山、澳门等珠江西岸城市，还涵盖番禺、南海等地区。今年是香山县建县860周年，香山文明历经沧桑，先后经历数次移民，中原文化、土著文化、西洋文化、南洋文化不断冲击碰撞融合，让它的历史底蕴沉淀得更加丰厚而多元，在岭南文化中闪耀独特的光芒。
为纪念香山建县860周年，弘扬香山文化，近日，来自珠海、中山、澳门三地的专家学者齐聚一堂，追忆香山县860年的巨大变迁，共同探讨“香山文化”的过去、现状与未来。珠海市社科联主席刘福祥、中山市社科联主席尹绪忠、澳门中华文化交流协会理事长崔世平应邀作为嘉宾出席，访谈由省社科联专职副主席林有能主持。
移民文化
香山地区历经四次移民潮
在香山县860年的历史中，人口是如何逐渐增加的？迁移至此的人群又来自哪里？尹绪忠在讨论中提出了自己的看法：“香山地区从建县到现在总共经历了四次大移民，第一次在南宋建县时期，移民很大一部分来自皇室后裔；第二波始于16世纪澳门开埠以后，西方文明吹拂到中国的南海小渔村；第三次飞跃是清末鸦片战争、洋务运动时期以后到民国时期，这段时期香山地区的移民不是移入，而是移出；第四波大移民就是1978年改革开放以后。”他认为，四次移民潮造就了香山地区发展的四次飞跃，珠海、中山、澳门经历这四个发展阶段才有了今天的繁荣。
刘福祥就珠海的移民文化与香山文化的紧密联系展开话题，他认为，香山文化中的移民文化，在珠海的唐家湾等古镇表现出非常的典型特征，作为岭南文化的重要组成部分，它具有重要的向心力和凝聚力，是对历史文化传统的传承，“越是移民社会，越是需要寻找共同精神寄托与共同精神家园。” 刘福祥说，珠海的历史也有两次大移民潮，一次是香山建县之后，从中原内陆移民涌入珠海，一次是中国改革开放之后大批建设者从内陆涌入珠海，他们带来的各种文化都是来自内陆，而各种文化的融合，也是对中华历史文化的传承。
澳门中华文化交流协会理事长崔世平认为，香山地区的移民文化，澳门是其中的一个标准范例，从一个小渔村到现在的中西文化交汇融合的特别行政区，移民起了重要作用。现在澳门的移民文化已有几百年传承，与香山文化是一脉相承，你中有我，我中有你。
名人文化
香山名人影响中国近代历史
历史上，香山地区名人辈出，除了大家熟知的国父孙中山先生，还包括容闳、郑观应、唐绍仪、苏曼殊等与如今的珠海有紧密联系的历史名人。同时，香山地区的珠海、中山等地一直都是改革开放的桥头堡。孙中山先生“敢为天下先”的创新精神一直以来得以世代传承，也形成了香山地区蜚声海内外的名人文化。
崔世平先生用一句生动的比喻来解释这种现象：“大家都知道，咸淡水交界的海鲜才是最肥美的。”他认为，香山地区英才辈出，中西方文化近代在香山地区融会碰撞，产生交集的原因功不可没。“以孙中山先生为例，他父亲在澳门工作的时候，孙中山小时候就有很多机会来到澳门，可以接触到很多外界的思想。”
南宋以来的数次中原移民，尤其是宋宗室落籍香山地区，使得这座孤岛的土著文化产生了巨大的变化。明代嘉靖年间，科举兴盛，据考证，当时香山县出了16位进士，180多名举人。从明清到近代，包括汤显祖、林则徐、魏源、郑观应、孙中山、康有为、梁启超、高剑父等中国文化名人都曾在香山地区活动，到了近代由于受“开风气之先”的影响，香山名人能更多地了解、学习到西方文化，并转而影响了中国文化的发展。中国第一位在外国高等学府毕业的学士和博士容闳，以《盛世危言》震撼国人的郑观应，首任民国内阁总理唐绍仪，这些都是家喻户晓的香山名人。
海外华侨是研究香山名人文化中的重要因素。香山人迁居海外始于明代，据《香山明清档案辑录》记载，“入清后，经过长时间的稳定发展，又有澳门所提供的诸多商机和便利，香山人口增殖，商业繁荣，文教日兴，遂与番禺、顺德等并列为大县，尤以侨乡名闻遐迩。”香山华侨在不同的时期以不同的精神状态投身于侨居国和祖国的建设，不少香山名人都有“海归”背景。
商业文化
买办扬名 百货领跑
香山人向来重商。香山商业文化经历了宋、元孕育时期，明、清形成时期，清末民初发展时期，新中国以后的转化和创新时期等历史发展阶段，近现代香山商业文化达至一个高峰。从鸦片战争前后香山人在洋行做买办与中外商人接触开始，到晚清洋务运动全面展开，有一大批旨在使中国工商业近代化爱国实业家，其中香山人士占了相当大的比例，容闳、唐廷枢、徐润、郑观应等就是当中的佼佼者。郑观应首次提出了“兵战不如商战”，商战一说从郑观应始。而中国民主革命的先行者孙中山则突破“重农抑商”的传统，以农为经、以商为纬，提出同功论，率先接受西方经济学的思想，与郑观应的思想也有一脉相承的关系。
买办扬名的同时，善于创新的香山人创办了近代规模最大的四大百货公司——先施、永安、大新、新新。先施公司创始人、民族工商业巨子马应彪是著名爱国实业家，此外，当时在上海开办中国四大百货的实业家还有：永安百货的郭乐兄弟，新新百货的李敏周和李煜堂，大新百货的蔡昌、蔡兴。四大百货公司的创办人有一个共同的特点：来自香山。早年到海外的谋生经历，使得这批商场的先行者们得以从洋人那里学到先进的商业理念和管理方法，回国创办百货公司，并开创了近代中国百货业的先河。而“彩票”、“礼券”、“摸奖”、“电台广告”都是最先从他们口里迸出的新名词，四大百货为贫弱的中国找到了一种连接世界市场的可能，也改变了中国人的消费观念、生活方式甚至审美观。
历史文化
曾为伶仃洋小岛 如今沃土千里
中山古称香山岛，因其“地多神仙花卉”而闻名。距今约5000多年的新石器中、晚期的香山岛是孤悬于外伶仃洋上的岛屿，其范围仅为如今的中山五桂山和珠海的凤凰山周围的山地和丘陵区，即包括中山石岐至澳门一带的陆地。
唐朝开始，珠江水挟带的大量泥沙沉积形成冲积平原，变为丘陵与冲积平原相连的三角洲。
860年前，香山县建县时，仅由一群海岛组成，彼此没有陆地相连，可耕地少，人口也只不过万户。后来沙坦地的迅速淤积，以及大量移民涌入，经济开始发展。宋元两朝，当时香山的陆地被称为西海十八沙，至清朝，今中山港口以南、磨刀门水道以东一带陆地为西南部平原。后来，冲积平原不断扩展，石岐以北的土地又逐渐与顺德和番禺县的大陆连结起来。民国时期，南朗至长沙埔沿岸和坦洲西南部沿岸已经淤浅。解放后，原香山地界又经历了数次围垦，如今沃土千里。
声音
广东省社科联专职副主席林有能：“要发挥文化的教化功能，让更多人特别是公务员、政府官员了解香山文化。官员了解本地文化，才能对一方水土产生感情，才会为当地做好事。还应该把这些文化普及到当地的普通百姓，了解加深了，这样才能够对家乡有感情。”
珠海市社科联主席刘福祥：“作为现代的香山人，我们所做的不能仅仅是发思古之幽情，文化是一个地区的根，是一个地区的魂。我们要弘扬香山文化的传统，把经济特区的这张牌打好。这是对香山文化开拓进取，开放务实精神的一脉相承的继承。把它一步步传承，一步步光大，才是对香山文化最好的纪念。”
中山市政协主席丘树宏：“纪念香山建县860周年，也是一个寻根的过程。孙中山文化是魂，香山文化是根。”
香山县的生日如何得来？
香山县的前身为香山镇，正式设县时间为南宋绍兴二十二年（公元1152年），对于这一观点，学术界一直有共识。有专家指出，实际上，早在北宋时期，就有人提出设立香山县，但当时北宋与金朝战事正酣，朝廷并没有批准，直至南宋绍兴22年，朝廷才颁布设立香山县。成立香山县的背景，有专家考证香山县志等史料后指出，当时南宋朝廷在当地征集的军粮及税收，需要经香山岛上运到东莞，然后再运到广州，需要多次横渡伶仃洋，而当时附近海域的海盗猖獗，军粮税收常常遭到抢掠，因此提升香山地区的行政级别，有助于税赋的征收与巩固统治。
但香山县究竟生于1152年的何月何日，却甚少见诸记载与论述。适逢今年是香山县建县860周年，中山市政协主席丘树宏于年初发表《中山为魂，香山是根》一文，披露香山县的生日具体为1152年的10月14日。据了解，丘树宏在上网浏览博客时，偶然发现一位名为“易安主人”的博主发文论述香山建县时间，博主“易安主人”真名谢晔。他对历史颇有研究，丘树宏与之交流，并带着问题组织专家展开考证，后发文论述：“据史书记载，‘丙午，升广州香山镇为县。’又有曰：‘丙午升广州香山镇为县，从本路诸司请也。’也就是说香山县成立的日子是1152年农历九月丙午日。” 谢晔使用农历、干支历等相关计算方式，得出南宋绍兴22年九月丙午日即为公历1152年10月14日，此为香山县建县日期。对于这一结果，中山大学历史系教授、宋史专家曹家齐也进行了考证，认为可信度较高，并认为文字记载的原出处为《建炎以来系年要录》卷163，而《续资治通鉴》中的记载也来源于此。
专题撰文：本报记者 张伟宁 专题图片：本报记者 张伟宁 吴长赋
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