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最近一段比较累，好长时间没写了，今天再挥两笔。 不饶圈子了，只入主题吧。 经过这么长时间不断地读书感悟，关于人又有这么点认识。人是一种高级群体动物，生活在一个圈子里，叫做社会；对应地，低等动物的叫做自然界。 人在“社会”这样一个圈子里，有两个基本需要： 1）集体归属感需要 2）被同种认可需要的需要 至于自我价值实现之类，是本文之外的话题了。今天就谈这两个基本需要。这两个社会性的短语好理解。1)集体归属感，就是说你在那个小圈混，当然一个圈里的个体肯定有某种共性或关系，正是这种共性和关系将零散的个体凝聚在一起，比如小到家庭，大到宗教机够。当个体身处某个圈子时，他的内心就会有一种感觉-即集体归属感。这是一种潜在的个体特性，不是每个个体都能觉察的到。这是个体与集体之间发生作用产生的一种心理需要。2)被同种认可需要的需要,其他个体看得起你，因为你值得或能给其他个体带来他所需要的，当从其他个体得到这种暗示时，那么本体内心就会产生这种感觉。这是个体与个体之间发生作用产生的一种心理需求。当个体这两种或至少一种需求得到满足时，个体的心态系统处于一种平衡。但当两者均匮乏时，个体就处于变态边缘。 最近，看到一部德国电影《浪潮》更好地印证了以上的这点。 故事根据上世纪80年代发生的一起真实事件改编而来。大意是这样，事件发生在一所中学，片中的高中学生们对于社科老师文格尔的关于第三帝国和“纳粹主义”的讲课感到很没意思，认为现在的人已经已经不会再重蹈那样荒唐的覆辙了。老师为了给他们留下深刻印象而开始一项实验，让同学们体会到生活在极权主义当中究竟会出现何种情形。班级选出了一位领导者(老师自己)，他开始向同学们灌输独裁的思想、举行各种仪式以及实行约束，学生们渐渐感受到了压力。很快这场实验就让课堂演变成了一个社会集体，连文格尔老师自己也无法控制它的发展方向，学生已处于集体无意识状态，疯狂、歇斯底里。用伏尔泰的话说，“人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶。” 我用里面的几个典型人物回应上述观点。 人物1，马尔科 ，自幼丧失父母，是浪潮让他有了集体归属感，浑身充满了力量，胆量大到出手打自己女友并搞“情（爱情）外恋”。个人宣言：浪潮让我有了家的感觉。 人物2，蒂姆（主角 个人感觉），是一个生活在社会底层的代表，性格内向软弱，冠名“软脚虾”。这个角色给人印象较深，加入“浪潮”后，有人护着，不再受人欺。为了“浪潮”，不顾生命危险将浪潮标志贴上高耸的铁塔上，并自愿成为文格尔（心中领袖）的贴身保镖，当最后“浪潮”解散时，义无反顾的结束自己的生命（在那一刻我震撼了）。如果社会要发生变革的话，这个群体将成为队伍的中坚力量，任何社会阶段都不乏这一群体，并且是社会结构的主要组成部分。希特勒等人善于利用人性中这一弱点，唤起了沉睡的大多数。组织之我的成长，同时意味着个体之我的消亡。个人宣言：“浪潮”是我生命的全部。 人物3，文格尔先生，活动的组织者。为什么他要组织？为了教学活动，实际确实是。但更深层次的原因，我们可以从文格尔与其太太最后对话得出。文格尔与太太同属一个学校，太太由于学历高，被学生认为学问深，备受学生爱戴；而文格尔自考学历，教学表现一般。文格尔不知如何在太太以及同事面前抬头。个人宣言：不吃镇定药，每周一我都不敢去学校。 人人心中都有一颗独裁的种子，即两个基本需要，等着有人去唤醒他。 就写到这了，仓促收尾，明天还要上班。 附《浪潮》台词： 感觉所有人都融为一体，这就是集体的力量—我想让我们的敌人吃天花板的灰. 我想要的我应该都有了,衣服、零花钱、诸如此类, 我却时常感到无聊. 但这几天的经历很有趣, 谁最漂亮、谁成绩最好都不再重要, “浪潮”让我们人人平等. 出身、信仰、家庭环境都不再重要, 我们都是一场运动的一份子. .“浪潮”让我们的生活重新有了意义, 给了我们一个可以为之奋斗的理想和目标. 从前我四处惹事生非, 仔细想想，我从前的所作所为真是混帐, 能投身于一件有意义的事感觉好多了. 如果我们能相互信任，可以取得如此大的成就, 我愿意为此重新做人. |
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