科学交响曲乐章10:自然科学与人文社会学 自然科学所追求的是,逼近“自然的真理”;人文社会学所追求的是,寻求“社会发展规律与人生的真谛”。两者都是,人类社会发展的亟需。 人是大自然产物,并生存在大自然中,因而人具有自然属性;同时,人又依存于人类社会,因而人又具有社会属性。 人由于有这两种属性而区别于自然界的万物。其实,人是具有“灵魂”或“心灵”的最高级的动物。 为了在大自然中更好地生存,人类既要认识自然规律,也要认识自身,尤其是人自己的“心灵”。相对而论,更重要的是塑造自己的“灵魂”,追寻自己的“灵性”。人文学所要阐明的道理,就是“做人的学问与道理”。 科学与人文是相通而互融的,在人类古代文化发展初期,两者大多融为一体。科学的出现晚于宗教和神学,然而直至目前,不论在各种知识体系中,还是在各式各样的对自然界的解释体系中,自然科学体系已经遥遥领先,远远超过宗教和神学领域。在人文社会学方面,也在效法自然科学,尤其是在科学精神方面。科学精神之“本”,是追求真理,即“求真”,科学精神,还包括探索、实证、逻辑、分析、质疑、创新。 所谓人文,是指人类社会中各式各样文化现象。这些文化现象的核心内容,是求索人类生存的意义,是认识人类生存的价值。人文学一般包括:哲学、文学、艺术、历史;法律、伦理、经济、政冶;语言、宗教等等;乃至科学本身就是一种人文理想。 广义的人文内涵包括:人类生活的样式,即文化;人类生活的成效,即文明;人类生活的态度与观念;人类生活的动力与追求。例如, 文学是人类对自身生活经历的艺术表达,是衡量人类文明的一个标准。它可以培育健全而美好的人性,可以丰富和发展人的精神力量;提升人的精神境界。文学通过形象化的创造,让人的生命力从种种实际的限制中解放出来,超越现实,在精神上不断接近恩格斯所说的:“成为自己本身的主人——自由的人。” 艺术是艺术家用创新的手法去唤醒人性的真善美,用音乐、舞蹈、形象、语言、声光电告诉人们怎样区别真与假、美与丑、善与恶。它给人们以高尚的思想精神境界,促进人的全面发展。 历史是人和社会的兴衰史,“以史为镜可以知兴替”。史学给人们以具体的借鉴,促使人们继承优良的传统,激发历史使命感。 哲学是人类智慧的最高结晶,是时代精神的精华,是人们对整个世界(自然界、社会、思维)根本观点的体系,是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学作为追求真、善、美、圣的学问,引导人们在求真、向善、臻美、达圣的过程中实现精神的升华。真,是人们在认识领域内衡量是与非、真与假的尺度;善,是人们在道德领域内识别好与坏的尺度;美,是人们在审美领域内区别美与丑的尺度;圣,是人们在精神领域内判断圣与俗的尺度。 这样看来,人文学所要阐明的道理,就是“做人的学问与道理”。 |
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