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元末明初，太湖之滨的光福有座著名的园林——耕渔轩，它与无锡倪云林的清閟阁、昆山顾德辉的玉山佳处相鼎峙，并称“江南三大园林”。一时知名之士都往来其中，风流文采，腾耀江左。
耕渔轩主人徐达佐（？-1395年）是一位文学家、藏书家，字良夫，亦作良甫，号耕渔子、松云道人，元末明初吴县光福人。徐氏先祖汴河（今河南开封）人，宋室南渡时定居光福，渐为当地大族。徐达佐幼年丧父母，16岁始习科举业，曾从鄱阳邵宏学《易经》，又受书于天台董仁仲，“得精理义，不务文辞”。元末避乱，回到家乡，遁迹邓尉山，构园娱乐；将自家田园分给族人，躬行孝悌；在家中开办私塾，聘请教师教习族中子弟，“岁祭宴享，会族众于家，讲论诗书礼乐，升降揖让之礼”。明洪武二十二年（1389年），乡人施仁任建宁府太守，延请他任府学训导，并派众诸生到邓尉山里恳请其出山。情面难却，建宁又是朱熹故里，徐达佐于是前往，留教二年，教诸生如教其族人。后因得疾卒于学舍，著名文人俞贞木撰写《建宁府儒学训导徐良夫墓志铭》。
徐达佐学问优长，曾有“江东儒者，以良辅称首”之誉（徐有贞语）。他精研春秋诸子百家，因颜子、曾子、思子、孟子遗书真伪不齐，而辑其言行散见群书者，每子皆分内外篇，辑成《传道四子书》。明朝洪武初，他以文学典校事，与徐大章、杨廉夫、倪元镇、高士敏诸人相唱和，颉颃上下。仇机有诗赞道：“白日带经陇上鉏，夜间放棹泽中渔。有米即周邻舍急，得鱼远寄故人书。山川雨露桑麻地，风月图书水竹居。出处不惭徐孺子，文章能敌马相如。”对徐良夫的为人品德、文章才华曾予以很高评价。董文骥曾说：“（杨）铁崖诸人立言，（姚）广孝之立功，不如（徐）良夫之立德。” 耕渔轩位于光福古镇西市梢头的西崦湖旁，建于元末至正（1341-1368年）年间，三面临湖，背倚凤鸣岗，面对虎山桥，左有马驾山，右为龟峰山，邓尉之峰峙其上，具区之流汇于下，湖光山色，皆在襟袖之间。扶疏之林，环抱屋舍；倩葱花木，映带前后；河港村落，棋布田野；龟山宝塔耸立，古镇民居鳞次。松筠橘柚之植，青青郁郁，列圩珣珽。春秋景色更佳，初春之时，万树梅花，芬芳烂漫；初秋之际，桂花绽放，馨香四溢，娱目而使人心旷神怡。轩内主要建筑有“遂幽轩”等，悠游其间，真有逸尘埃而凌云霄，出阴泜而熙青阳，别有一番天地之感慨。 徐达佐有较高的学问与人品，因此引来了当时众多达官名士、骚人墨客，“值时多故，四方名士多归之”，“所交皆海内名士”。高巽志、杨基、唐肃、包大同分别为该园作有《耕渔轩记》、《耕渔轩说》、《耕渔轩铭》，对徐达佐品德、学识、园林优美的环境作了详尽的描述。周砥、王行、释道衍（姚广孝）、高启、徐贲、仇机、张绅、陈寅、王隅等彼时名士都曾应邀到耕渔轩做客游览，并都有诗文题记歌咏。元末诗人隆山《耕渔轩诗》云：“邓尉山中春雨余，徐公开轩方读书。力田归来饱炊黍，持钓相羊多得鱼。沧浪水清白石烂，歌濯缨兮夜何旦。谓我栖栖泽畔行，空役长吟岁将宴。”明初大诗人高启有诗云：“朝闻孺子歌，暮听梁甫吟。岂无沧洲怀，亦有畎亩心。昔贤在泥蟠，终当起为霖。钓获溪上璜，锄挥瓦中金。茲世方丧乱，伊人渺难寻。既-波阔，复阻云谷深。差我岂期偶，聊将学潜沈。惟子是同袍，相期清渭阴。”王烟《题耕渔轩诗》云：“太湖湖上结茅庐，昼日耕渔乐有馀。钓罢一蓑春雨足，来归南渚带经鉏。”又西涧翁诗云：“浒溪溪上敝庐存，随分耕渔乐此身。千古清风仰高节，南州孺子彼何人。”徐达佐曾将这些名人题咏辑成《金兰集》3卷，王行、姚广孝亲自作序。 当时的一些著名画家也纷纷为该园作画、赋诗，-润《耕渔轩图》，并题诗云：“寂寂溪山面碧湖，轻舟烟雨钓菰蒲。晚耕岩下看云起，夕偃林间到日晡。汉书自可挂牛角，阮杖何妨挑酒壶。红稻西风鱠鲈美，依依蓐酒待樵苏。”大画家倪云林曾绘《耕渔轩图》，倪是徐达佐的好友，也是耕渔轩的常客，作诗近10首之多，其《饮耕渔轩》诗云：“酒渴茶瓯沁露凉，石床云卧冷侵裳。团团碧树悬金粟，月午风清梦寐香。”《晚步良夫南园》：“晚步南园秋满林，苍茫斜日一登临。清池风度摇山影，阴砌蛩悲和客吟。窗下玉琴桐露湿，竹涧幽径野泉侵。云楼不作人间梦，白鹤眠松万里心。”《七日访徐良夫至七宝泉，暮舟还耕渔轩》诗云： “不访城西十月山，桂花风气碧岩间。扁舟夜过溪东宿，七宝泉头日暮还。桂树窗间卧看云，我吹花落紫纶巾。偶来山廨饵苍术，又向红波采白苹。”《中秋月明胜常，良夫与景和携酒耕渔轩，酣饮二更乃就寝，翌日夜阴云半天，月色隐见，因赋》云：“八月山居秋寥廓，西风逗冷侵疏箔。鸟衔青影暮飞还，细雨空庭桂花落。”徐达佐后裔徐邦鼎将有关耕渔轩的诗歌、书画，辑成《耕渔轩倡酬名迹》，文徵明为之作序。 一代名园耕渔轩，大约存在了上百年历史。后人曾在此园基上先后构筑过先春堂、邓尉山庄、见南山斋等园林；清末，吴门名绅冯桂芬就其址筑园，仍沿用“耕渔轩”之名，足以看出该园林对后代的影响。 |
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