贾宝玉和林黛玉的爱情，确乎是一见钟情式的爱情。然而，这种一见钟情式的爱情又不是简单的“以貌取人”，而是有着深厚内涵的。那么，曹雪芹是怎样在一个简单的林黛玉与贾宝玉见面的场景中把这种意蕴深刻的一见钟情式的爱情表现出来的呢？我们不妨来细细的品味一下，就可以领略到曹雪芹那支笔是如何高明如何传神了。而这种深刻的一见钟情，也在一开始就奠定了贾宝玉和林黛玉坚贞不渝空前绝后的伟大爱情传奇。
首先，是“欣赏”。
小说在贾宝玉和林黛玉见面时，通过两人彼此的观察，道出了双方在各自心中的外在形象，应该说那是唯美的。且看这两段：
黛玉心想，这个宝玉不知是怎样个惫懒人呢。及至进来一看，却是位青年公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即嗔视而有情。项上金螭缨络，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
宝玉早已看见了一个袅袅婷婷的女儿，便料定是林姑妈之女，忙来见礼。归了坐细看时，真是与众各别。只见：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
这说明两人对彼此外在的长相和内在的气质都达到了相互欣赏惺惺相惜的程度。这是激发一切美好情感的开端。
其次，是“面熟”。
且看小说里的描写，林黛玉见到贾宝玉时是：“便大吃一惊，心中想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过的，何等眼熟！’”而贾宝玉则更加直接，马上说道：“这个妹妹我曾见过的。”并进一步解释道：“虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。”
关于这点，我曾经在拙文《贾宝玉为何深爱林黛玉？》里论述过，认为这种“面熟”，其实源自父辈的贾政和贾敏兄妹相似的世界观和价值观以及作为儿子的贾宝玉和作为女儿的林黛玉对此的继承以及贾政和贾敏分别对贾宝玉和林黛玉的熏陶培养所致，表面上是“唯心”的和“神秘”的，其实大有深意。这表现出两个相互欣赏的年轻人具有“相同的价值观和世界观”，而且对彼此自然流露出的“天然本性”具有天然的亲近感，所谓“物以类聚人以群分”，谓此也。难怪贾母在听到这样荒唐的话后反而高兴的说：“好，好!这么更相和睦了。”
第三，是“质同”。
两人相互打量之后，发生了一段对话：
宝玉又道：“妹妹尊名？”黛玉便说了名，宝玉又道：“表字？”黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一字：莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便道：“何处出典？”宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美？”探春笑道：“只怕又是杜撰。”宝玉道：“除了《四书》，杜撰的也太多呢。”
在我看来，这段话表现出了作者曹雪芹先生对于贾宝玉和林黛玉的“相同的本质性”的一种判断。不管是贾宝玉杜撰也好，还是确有这种说法也好，其实都不重要。因为曹雪芹在这里设计的这段话就是要告诉大家，贾宝玉和林黛玉是同源的，都是石头，所谓“西方有石名黛”，而贾宝玉佩戴的那块玉本来就是由石头幻化而来的。这就点明了贾宝玉和林黛玉的同质而且同源。
第四，是“求同”。
接下来，发生了一件更为奇特的事，贾宝玉问林黛玉有没有玉，林黛玉说没有，贾宝玉立即痴性大发，又哭又闹，摔玉砸玉。这段描写，表面好像是写贾宝玉的荒诞不羁，但其实很有深意，实要表现贾宝玉那种急切的想和林黛玉“求同”的心情，也就是说贾宝玉在见到林黛玉，经过短暂的交往之后，立即激发出一种强烈的和林黛玉“完全一样”的心理。这种心理，其实就是一种“爱意”的表示，有点类似于现代人穿情侣衫戴情侣表。
说到这里，我们不得不佩服曹雪芹先生的生花妙笔，在不到两页的贾宝玉和林黛玉的初次见面的描写中，他通过欣赏、面熟、质同以及求同等心理发展轨迹生动揭示出了一种超越一般意义上的肤浅的一见钟情，表现出了贾宝玉和林黛玉那种来自于生命最深处的感情基础。而也就是凭借这样的描写，我们当可以肯定，贾宝玉和林黛玉是真爱的，而且他们注定要不渝的相爱终生。
当然，在贾宝玉为与林黛玉求同而砸玉闹得贾府上至贾母下至丫鬟惊慌失措的局面来看，又似乎在暗示着两人爱情的挫折、磨难和不顺。
