修己以清心为要，处世以慎言为先

A、修己以清心为要，处世以慎言为先

 

 

  

 

         真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有遇亦有别，遇时珍视，别前祝福，凡人凡事终是尘，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境。

 

 

　　如果你曾经错过了昨天，那么请不要再错过今天。过去的事，交给岁月去处理；将来的事，留给时间去证明。我们真正要做的，就是牢牢地抓住今天，让今天的自己胜过昨天的自己，让今天的自己塑造明天的自己。集中精力看好眼前的路，才不会跌跤，才不会走岔道。给自己一个机会，让自己重新开始。　

 

 

　
　　人不怕有缺点，就怕没特点。这个特点就是你的专长和优势，成功的秘诀就在于经营自己的长处。不管是谁，想把自己改造成“完人”是不现实的，反而应当发现并培养自己的长处，形成独特的亮点和优势。几乎所有的成功者，都是优点和缺点都非常突出的人。发挥自己的优势，才是成功的关键。

 

 

 

 

 

　　 别把自己不当人，别把自己太当人。人活一张脸，树活一张皮，自卑甚至自轻自贱是丧失人格的起点，做人做事的底线没了，输掉的不光是一个人，一件事，更是立世之本。但是，也不要太把自己当人。孤芳自赏，恃才傲物都是自取灭亡之道。做人做事最佳还是不卑不亢。　

 

 

　
　　 诺不轻信，故人不负我；诺不轻许，故我不负人。情分由浅而深在于相惜；情分由深而浅在于相负。彼此间的辜负，往往不是心的背叛，而是轻信或轻诺。

 

         朋友之间，互相帮助的初衷是好的，但是也要量力而行。感情归感情，事情归事情，彼此能力以外的承诺，信了是勉强，许了是压力。朋友相交贵在长久。

 

 

 

 

 

 

　　

　　 修己以清心为要，处世以慎言为先。不要和任何人议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多么可靠。没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，人与人相交多多少少都存在着一些利益关系。同一个圈子里的人这种关系更为突出。有利益就有冲突，议论同一个圈子里的人，就是出卖自己，只是

时间问题而已。

 

 

         勤奋是一种优秀的习惯。只有天生的好动，没有天生的勤奋。勤奋，都是逼出来的。大雁不远万里地迁徙，蜜蜂一天到晚辛勤地劳作，只因它们天生就短缺的拥有和生存的需要。优秀的人，他们深知自己想得到的一切没有一样会自己长脚跑来找他们，强烈的欲望使他们不停地追求，时间久了，就成了习惯。

　　

 

　　 人生，由我不由天，幸福，由心不由境。缰绳只能拴住被降服的马，命运之神只能主宰乖乖听从命运摆布的人。如果你够坚强，够勇敢，你一定能挣脱厄运的枷锁，获得新生的自由。幸福是一种甜蜜的感受，需要用心感受。再强烈的阳光也照不暖一颗阴暗的心，再优越的环境也幸福不了一个麻木的人。 

                            

         快乐是一种心情，无关物欲。心怀豁达、宽容与感恩，生活就会阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃，幸福的人懂得超脱。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，是一种至上的人生境界。“生气不如争气”，那些琐碎的、令人心烦的事，根本不值得自己去生气。学会控制自己的情绪，人生才会优雅从容。

　　
　　 一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么他就越会快速发展。很多取得一定成就的人，在职业

生涯初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。

 

 

 

 

 

 

 

B、是非只为乱开口，烦恼皆因强出头

 

翻开历代典籍，有一句话的出镜率相当高：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
这句话，关汉卿说过，冯梦龙说过，《增广贤文》里也载过，

至今老百姓的嘴边还在念叨。然而，是非的诞生真的是因为多开口吗？
我看未必，在社会竞争日益激烈的当下，
多开口也就意味着多抢占一些表现自我的机会，延展自己的事业舞台。

是非的产生恐怕不在“多”，而在“乱”。

多并不意味着话语质量不优，滔滔不绝处，说不定常有警句出现，
而一旦思维紊乱，舌头打结，说错了，说偏了，含糊了，吞吐了，
势必影响别人对一件事的认知度，
严重时，会对一个人的整体形象拉分，甚至会带来灭顶之灾。

建安文学的代表人物杨修，只因恃才傲物，把不该说的说了，
不该言明的言明了，让曹操的神秘感荡然无存，
把曹操精心设计的“包袱”全给揭开了，最终自己的生命也走到了尽处。

无独有偶。晋武帝司马炎刚刚登基的时候，曾央人用蓍草占卜，
想知道自己的君主之位能传宗多少代。
哪知道，蓍草颤颤，最终仅得到“一”，这时候，
下面一个自作聪明的臣子上来献媚说，君上不必忧虑，
做好一代明君已属难事，不必考虑后代，晋武帝一听，立马把这个臣子斩首。
这时候，有个叫裴楷的说：
“臣听说，天得到一就清明，地得到一就安宁，侯王得到一就能做天下的中心。”
晋武帝笑了，满朝文武释然。

 

 

民间有句话说得好：“饭可以乱吃，话不可以乱说”。
乱说话，终究会招来言语之祸。
乱是一粒野草的种子，野火烧不尽，春风吹又生，
一旦生根发芽，危及的将是你信念的庄稼。

孔夫子也这样讲：
“乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。”
足见，乱说话所带来的危害不仅累及自己，还会伤及周遭。

可见，言语之说，犹如履冰，切记慎之又慎。
尤其是位高权重的人，更不能想到即说，不经思忖，那样更会招致“天下大乱”。
古人云：“城上不呼”。为什么不让你大喊大叫，实因你位居高处，声音穿得远，
你一嗓子喊出去，别人不知何故，很可能引起城下骚乱。

俗话说得好，一口吐沫一个钉。
这话不是再说人守诺，而是说人惜言如金，不信口雌黄。
一位言语大师说了一句十分诙谐的话：
无论什么事，千万不能随便一秃噜嘴，脱口而出，
否则，嘴会变成机关枪，把你给颜面给“突突”得千疮百孔。

这话说得多机警！

有时候，酒桌上的一通醉话，很可能会被席间的人当真，
他日前来向你讨要你酒桌上的诺言，你瞠目结舌，无言以对，场面相当尴尬；
有时候，随意交谈时的一个疏忽，
很可能会伤及别人的自尊，招致一个朋友丢失，悔之不及；
有时候，你只顾着自己“一吐为快”，却不知道别人要为你“一箭穿心”。
所以，海明威说：
“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”
这就是在喻示我们，谨言慎行，才能得到幸运之神的垂青。

乱是“舌”边一道“弯钩”。警示我们千万别被被鲁莽的机车倾轧了舌头。
待人接物，知无不言，言无不尽，不知者切莫乱说，乱说万事成蹉跎。