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唐未，国家大乱，军下干政，后晋成德节度使重荣每谓人说：“今天子，兵强马壮则为之。”这可能是唐代的枪杆子里面出政权的原理。在这样的社会大乱世中，世态失常，黑白颠倒，许多人能够把命保住，就已经不容易了。但恰恰有这么一个人，不活了下来，而且活得很长寿；不但活得很长寿，而且活得很富贵。司马光说此人：自唐庄宗世始显贵，后累朝累代，不失将相，三公，三师之位。从唐庄宗算起，他先后臣服过十个皇帝，有李姓，石姓，刘姓，郭姓皇帝，其中还臣服过两名姓耶律的契丹皇帝。共历五个王朝，十二个皇帝。每一朝，每一个，他不但能保住自已的身家性命，还保得住自家富贵，而且官儿越做越大，最后死时，被周世宗封为瀛文懿王，这个人就是五代名臣----冯道。
冯道不是武人，他自为自已是一名书生。 冯道在未出仕时有一首诗： 莫为危时便怅神，前程往往有期因。 终闻海岳归明主，未省乾坤陷吉人。 道德几时曾去世，舟车何处不通津。 但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。 1． 李克用的掌书记 他一生的经历，可以从这首诗里看出一点。他刚出仕，做庄宗李克用的掌书记时，碰到一件事，当时的中门使郭崇韬向李克用进言，说军中每次宴请，陪食的人太多了，请减去一些人员。李克用大努，他说：“我招待这些为国家效死战场将士们吃几顿饭，都决定不了，还要我做什么主帅？”他要公告军中，外罚郭崇韬。让冯道写告示。冯道劝说道：“大王才平定河南，郭中使所请也不是什么大过错，何必要让天下人知道大王将帅不和呢？” 郭崇韬听说后，产即向李克用认错，这件事也就了结了，但不管是李克用，还是后唐军中的将士们，都觉冯道是一个敢说话的君子。郭崇韬后来变成了一方封疆大吏。 李克用做皇帝后，因为跟他打江山的许多人文化程度低，所以有许多时侯，连臣子的凑章都看不懂，所以李克用就请冯道做他的端正殿学士，做皇帝的待讲，给皇帝读读凑章，或补补文化课。这个位置到也不是什么实权的官儿，但却是容易显眼。 2．明宗的待讲老师 庄宗上台后，明宗上台。冯道官职没有变。还是新皇帝端正殿学士。当时天下可能太平了几年，所以许多人喜欢狩猎，玩老鹰。明宗下令放生。冯道向皇帝进言说：“连野兽都感受到了陛下仁慈啊。” 明宗很受用，他说：“我从前和武皇狩猎时，多是在秋天，有时为了狩猎跑到农田里，兽是抓住了，但庄稼也踏得差不多了。现在想想狩猎对于老百姓有害无益，不能做啊。” 3．转向李从珂，位极人臣。 后来明宗的一个兄弟叛乱。明宗才跑出了城。其中一个大臣说：“天子走了，但太后还在宫中，我们是否应去看看她老人家啊？” 冯道说：“主上已丢失了江山，人臣只知道谁做君，就服从谁。现在宫国无君，恐怕去了不合适。又况且潞王（反叛的李从珂）已贴出了告示，不如我们先回去等侯消息吧。” 在回家的路上，有人告诉他，潞王来了，宰相帅百官至谷水奉迎哩。所以冯道就停下来不回家，在一座寺院里召集流失的官员。中书舍人卢导至。冯道说：“我们大家等舍人久了，现在最紧要的是劝进文书，请舍人快快起草啊。” 卢导是一个书呆子，他在紧要关头，他的政治嗅觉失灵了。他说：“潞王入朝，百官迎接就可以了。还要什么劝进表？如果有废立，也应是太后来做主啊。” 冯道说：“事当务实。” 卢导争说：“安有天子在外，人臣用大位劝人者？如果潞王来责怪我们，我们怎么回答？你最好是帅百官进宫门，进名问安，听听太后怎么说。” 冯道还没有来得及说话，旁边有人说：“潞王来了，太后后已派中使迎接，我们朝中百官怎么能不到？”在家都纷纷跑去。过了好一会儿，潞王还是没有到，卢导从冯道跟前走，冯道还想要他写劝进表，卢导还是认为，让太后决定。这个时侯，有一个大臣叫李愚说：“卢舍人言之有理啊，如果真的这样做了，我们的罪过，就是把头发拔光了，也数不清。” 李从珂来后，他责备大臣说：“我父皇去世，谁来做皇帝是你们说了算，现在事情到了这种地步，是你们陷我的皇弟于不义！”大臣们大惧。冯道们赶紧上筏劝进。潞王拜谢，冯道等再上劝进表。潞王说：“我来些，情非得已，等新皇帝到位后，我会回到我的封地的，你们要我做皇帝，太没有意思了。”过了几天，太后下令，让潞王接皇帝位。新皇帝下诏：任合冯道为司空兼门下待郎，同平章事，充匡国节度使。 一年后，李从珂诏冯道任司空。当时好长时间，没有人正式做三公之职。当时许多人都怀疑冯道的能力。当时的权臣卢文纪想让冯道做祭祀扫除一类的官。冯道呵呵一笑：“司空也好，祭祀也好，不都是为皇帝效力吗？”卢文纪听说了这话后，就打消了这个想法。 4．石敬唐的顾命大臣。 几个月之后，李从珂兵败。后晋主石敬唐称帝。李任命冯道兼职门下待郎，同平章事。后事无巨细，悉委于道。不但如此，皇帝还向冯道求教一些军事方面的事。冯道说：“征伐大事，只能让陛下您圣心独断了，我是一个书生，只知道历代的规规。”皇帝对冯道说的话相当赞赏，认为这个人一是自知之明，二是没有野心。用冯道用得比较放心安全。所以当冯道想称病退职之时，皇帝命令郑王到他家里去探视，并且说：“如果冯卿不出来，我只好亲自上门了。”冯道只好出来。石敬唐对于冯道的宠遇，是其它人不能相比的。到石皇帝病重时，一日冯道前去探视，石敬唐让他的幼小的儿子出来，拜见冯道，并且让宦官把幼小的儿子抱起来，放到冯道怀里，请冯道在他死后，能辅佐幼主。但石敬唐一死，就有大臣认为国家多难，应立长君。所以就选石敬唐侄子石重贵做皇帝。冯道当时是顾命大臣，他最后点头同意。 5 ．石重贵的开国元勋。 应该说，如果没有冯道的首肯，齐王石重贵可能就走不上皇帝之位，一，因为他不是石敬唐的儿子。二，在齐王之外，还有石敬唐信任的侄子郑王。但当时的实权派，天平节度使景延广与齐王重贵交好，他极力携荐齐王。而不是在冯道有病时去冯家代皇帝探视郑王。但齐王登基后，景延广引为已功。处处想排挤冯道，让一些勋旧，也就是有军功的人出面，要冯道把枢密使的职位让出来，冯道连续三次请辞，皇帝都不允许。后，石重贵为契丹人所掳。 6．契丹皇帝耶律德光之降臣。 契丹人下大梁，德光废东京，降开封府为汴州，德光因为喜欢中国的文化，所以他服中国衣冠，并让百官起居皆如旧制。分派使者到各地，诏示后晋各藩国，各藩国不但上表称臣，而且只要被召见的，就“奔驰而至”。这时冯道为会武节度使，也入朝朝拜。德光早就听说过冯道的大名，所以对他很礼遇。 当时匡国节度使刘断勋也入朝，德光怀疑是他策划了后晋与契丹的绝交行为。所以当面责斥。刘断勋说：“冯道当时为首相，与景延广实谋，我是一个位卑的外臣那有什么发言权啊？” 契丹皇帝德光看了一眼站在一旁的冯道说：“比叟非多事者，勿妄引之！”（这个老头是一个老实人，你不要瞎说。 德光后来北归，让冯道等随之北上。两年后，德光病死。兀欲做了大辽皇帝。 7．领导北方汉民起义抗辽。 当时辽主兀欲想征伐后汉。所以召冯道等人随军。就在这时，名州辽军中的汉人军官李荣等人密谋起义。他们剩辽军外出时，在名州城里四处放火，占领武器库，把武器发放给汉人起事。名州城内大乱，但汉人没有一个有权威的统领，所以大家请冯道出来。冯道困于辽久了，也想归汉，所以帮义军四下安民，慰问士兵。因为冯道在南方名声大，所以士兵们看到冯道更加振奋。当时许多人想推冯道做节度使。冯道说：“我是一人手无缚鸡之力的书生，现在应选有军事能力的人来做我们的主帅。”所以大家就推选了一个叫李再荣的将军做主帅。 起义军很快得到了后汉军的救援。冯道等人回到后汉。次年，冯道被刘知远封为太师。 后汉刘知远死后，太子承佑即位，是为后汉隐帝。在位一年余，就被郭威赶下台来。 8． 投靠郭威 困为隐帝时，河中，永兴，凤翔三镇叛乱，郭威带兵镇压，在三镇乱平之日，也是郭威坐大之时。后来隐帝对郭威失信，杀了郭威一家，所以郭威叛乱。隐帝兵败身亡。郭威至京城，又是冯道帅百官迎接。这种事，冯道一辈子做了好多资，而且每次都做得比较成功。 一见面，冯道帅百官下拜，郭威连忙回拜，冯道这时居然还象平常一样，受了郭威这一回拜，同时他慢腾腾地对郭威说：“待中此行不容易啊。”一句话，说得郭威感慨万千。郭威称帝后，封冯道不中书令。（宰相） 事后，新皇帝想要诛杀参与叛乱的兖州官吏，冯道等人劝皇帝说：“他们是被逼的啊。”皇帝才肯赦免了他们。 这个时侯，冯道他们年轻的时做的一件好事，让冯道影响力更大了。就是他还是在唐明宗时，请朝庭校正《九经》后用刻板印好了，发行。当时虽然是乱世，但这本书流传甚广。 到周世宗称帝后，显德元年，冯道去世。被周世宗封为瀛文懿王。可谓位极人臣。当进人认为他清廉宽弘，喜努不形于色，而“滑稽聪明”，浮沉自容，是一个有修养，有德量的人。但用儒家思想看，他绝对是文人的耻辱。欧阳修认为他无廉耻。司马光认为他：“尊宠冠三师，权任则首诸相，国存则依违哄嘿，窃位素餐，国亡则图全苟免，迎谒劝进。君虽兴亡接踵，（冯）道则（总）富贵自如。兹乃奸臣之尤，安得与他人为比者？” 对于古人的标准，我们已无可改变，但对于冯道这样一个人，可能放到中国历史，或者说世界历史上来说，也是一个罕有。也许从他身上，我们能得到点什么启示。 附冯道所从十一个皇帝名单： 1． 唐庄宗李克用。 2． 唐明宗 3． 唐未帝李从珂 4． 晋主石敬唐 5． 晋主石重贵 6． 契丹皇帝耶律德光 7． 契丹皇帝耶律兀欲 8． 后汉皇帝刘知远 9． 后汉稳帝刘承佐 10． 后周皇帝郭威 11． 后周世宗柴荣 参考资料：《资治通鉴》《二十四史》《五代演义》等 |
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