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关于人的种种问题（12-5）：古今名人谈生论死 生老病死（birth, senility, illness and death），是人生的自然规律，任何人也不可能逃脱。生老病死为佛教用语，指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。现在泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。 夏禹之生寄死归 生寄死归，视生如寄，暂居，生似暂寓；死如归去，视死如归。其含义是指不把生死当作一回事。 孟子的生死观 孟子（前372年－前289年），名轲，战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。 孟子：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。 《孟子·告天下》：生于忧患，死于安乐。意思是说忧患能磨炼人，使人发奋，因而得生；安乐使人丧志怠惰，因而致死。 孙子之战略战术的生与死 孙子，孙氏，名武，字长卿。中国古代著名军事家，哲学家。 《孙子·九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。” 文天祥及其千古绝唱 文天祥（ 李清照（ 司马迁：人死有轻重之分 司马迁（前145年或前135年－前86年），字子长，是中国古代的伟大的史学家和文学家。他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此被后世尊称为太史公。司马迁《报任安书》[1]：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 范仲淹：宁鸣而死，不默而生 范仲淹（989年－1052年6月19日），字希文，谥文正。北宋政治家、文学家、军事家、教育家。范仲淹《灵鸟赋》曰：“宁鸣而死，不默而生。”胡适认为“其言可以立儒。‘宁鸣而死，不默而生’，当时往往专指谏诤的自由，我们现在叫做言论自由。” 印度泰戈尔的生死观 罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861年5月7日－1941年8月7日）是一位印度诗人、哲学家和反现代民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一位圣人。他的名言是， 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美；让死者有那不朽的名，让生者有那不朽的爱。 生与死的成语典故 生死不渝：亦作“生死不易”，意思是至死不变。洪深《申屠氏》楔子：“那时两情相爱，生死不渝。”《三国演义》第八二回：“ 权曰：‘孤与子瑜 ，有生死不易之盟。’” 生荣死哀：是指活着受人崇敬，死了使人哀痛。语本《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。” 邢昺疏：“生则荣显，死则哀痛。” 三国魏曹植 《王仲宣诔》：“生荣死哀，亦孔之荣。” 唐·王勃 《平台秘略赞·慎终》：“生荣死哀，身没名显。” 宋·文天祥 《哭母大祥》诗：“夫人开国分齐魏，生荣死哀送天地。” 生死予夺：形容统治者掌握生死、赏罚大权。《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。” |
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