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壶关紫团山之真泽宫(图)

 东海若水斋 2012-10-30

真泽宫

   

目录

 

景区简介

建筑艺术

名字渊源

历史传说

 

 
 
 
 
  
 

 

景区简介

  

真泽宫位于山西省壶关县紫团山区树掌镇神郊北岸西北距县城40公里。始建于唐乾宇初年,为省级文物保护单位。

真泽宫俗称奶奶庙、二仙庙,占地6900平方米,所有建筑均为沙石基础,雕梁画栋、斗拱飞檐、琉璃瓦脊、红墙碧瓦,由低到高错落有致地排列在海拔1557的轿顶山下,建筑结构严密,布局合理,雕石画坊、规模宏大,蔚为壮观,里面供奉着独有的地方神祗冲惠、冲淑二位女真人。

真泽宫南临翠微山,山上有翠微洞、升仙台,西傍北魏长城遗址,是难得的旅游胜地。每年夏历四月十三至十五日为真泽宫庙会,香客、游人络绎不绝。

院内两侧又各有九间二层楼配房,东侧配房为婴儿宫,里面供奉圣婴;西侧配房为奶水宫,里面供奉送子娘娘。

第三进院落中间为圣公母殿,大殿建于1765年(清乾隆三十年),为悬山式琉璃瓦顶,坐落在2米高的青石台阶上,殿内塑有两位女真人父母神像。殿两侧也各有一座配楼,称为梳妆楼。院内两侧原各有七间二层楼配房,现已废湮。

据碑文记载:它始建于895年(唐乾宁二年),1105年(宋崇宁四年)重修,1574年(明万历二年)移建于现址,至今保存完好。冲惠、冲淑两位女真人系孪生姊妹,原籍山西屯留。出生后亲母杨氏去世,其父乐山宝又娶继妻吕氏。二人饱受继母吕氏虐待,苦痛不堪,仍然无怨行孝,感动上天。895年(唐乾宁二年),二人在翠微山升仙台被黄龙驮去,上天做了神仙。当地百姓在翠微山北建庙祭祀,奉为地方神祗。1105年(宋崇宁四年),宋军攻打西夏,路经二真人庙时,军粮用光。忽见有二位女子煮粥供给士兵食用,随吃随有,没有停滞。带兵将领这才知道是两位女真人显灵,连忙向宋徽宗报告。宋徽宗大惊,封两位女真人仙号冲惠、冲淑,庙号真泽宫。1574年(明万历二年),神郊河水泛滥成灾,真泽宫面临灭顶之灾,当地百姓将该宫迁至现址重建。

真泽宫内供奉两位女神,亦叫真泽娘娘,当地老百姓叫老奶奶,相传与高平县老奶奶是姊妹关系。高平县地处上党南部,是女娲补天事迹的发生地。据中国社科院专家考证,所谓女娲补天,就是在人类史前文化时期发生了一次大的流星雨,这场流星雨,从河套地区到河北邢台,一溜砸了下来,白洋淀就是其中一个巨大的陨石坑!女娲部落赖以居住的娲皇窟(天然的崖洞)当然不能幸免。女娲所补之就是崖洞的洞顶。因此,晋东南与河北、河南交界处多奶奶庙,以河北涉县娲皇宫规模最大。真泽宫也是其中一处。

 

建筑艺术

 

真泽宫脊兽

 

真泽宫坐北朝南,庙群占地6900平方米,为五进院落,前低后高,依势排列在中轴线上,有主宫殿3座,楼台、廊庑240余间。全庙红墙碧瓦,雕梁画栋,全部使用的是砂石柱,外观巍峨森严;内察结构巧妙,坚固稳定,真可谓精巧的建筑,不朽的艺术。

沿路拾级上得156阶临河石梯 (俗称“香道”),便能见到一组精美别致的牌楼建筑,这就是真泽宫的门面部分的牌坊。牌坊前左右各置一尊唐代石狮,虽日久年深,风蚀雨淋,风化的已模样残缺,但它雄健豪迈的气势尚存无恙。牌楼一主两配,宽12米,高6米,全部由斗拱组成。整个建筑由四根砂石柱支撑,斗拱屋叠,一层大于一层,精雕细刻,如大鹏展翅,似龙飞凤舞,飘逸舒展,十分壮观。精美幽雅的牌楼,充分体现了古代劳动人民的艺术水平与智慧结晶。穿过牌楼,是气势雄伟的“山门”建筑。正门上方,置墨色匾额一块,上书“真泽宫”三个镏金大字,字体刚劲有力,正门前置两尊两米高的石狮。山门两旁,又有两个小山门,山门之上为大小三个舞楼;山门两边高高耸立着东西两楼,称之为望河楼。

舞楼与望河楼顶全部琉璃瓦盖顶,楼内四墙内壁采用连环画形式,分别记载着乐氏二女“隆冬采菇”、“酷暑取冰”、“尖桶挑水”、“捡麦升仙”等神话传说,画面线条舒畅简洁。

山门后即是真泽宫的中心:中央大院,主体建筑中央殿建置在1米高的台阶上,这是真泽宫内规模最大、最古老的建筑,现存为元代遗物。大殿面阔5间,进深3间,单檐歇山式,飞龙高脊,金黄色的琉璃瓦出檐。殿檐斗拱、额枋、梁柱全部采用青、蓝、金色线彩绘。正面4根大石柱着红色,装雀替,绘戏剧,木质透雕,精巧雅致,栩栩如生。殿门到石柱间留有回廊;每两根石柱之间有1多高的红漆栅栏,将空旷的大殿基本点缀补充,使整个建筑结构充满了古色古香的气氛,更增添了它的历史感与艺术性。该院东西宽23.3,南北长29.7,东西各有九间楼式配房,东称“阳宫”,西称“阴宫”。据传,阳宫上层有天空九仙女塑像,阴宫有阴府十殿阎王塑像,在阴阳两宫的墙壁上,分别有天空和地府神话题材的壁画。整个大院布局森严,气势辉煌,集真泽宫建筑精髓于一方,东西各有一个“月亮门”,是通往后殿的要道。

据碑文记载,过亭院建有“万寿亭”,过亭院两旁有钟鼓二楼相对峙。

真泽宫的第二大殿为真泽寝宫,俗称“子孙殿”。殿宇屋顶悬山式,琉璃瓦作,明间置门。寝宫两侧有“插花二楼”相伴,造形十分威严。大院东西两厢有“婴儿宫”和“奶水宫”各九间楼房,相传有许多婴儿和送子娘娘的壁画和塑像。寝宫内现彩绘有“百子图”。百子形态各异,惟妙惟肖,为现代彩绘大师之精品。寝宫两侧的甬道通向圣公、母大院。此院系清乾隆三十年时增建。正殿屋顶悬山式,琉璃瓦作,明间、次间均置隔扇门窗,内供奉着二仙真人的父母神像。大殿两侧有两座配楼,称为“梳妆楼”。整个殿宇置之于两米多高的青石台阶上,是真泽宫最后、最高处的一组建筑。相传,在圣公、母大院的东西两厢,也分别有七间楼房,可惜今已不复存在。整个真泽宫,建筑结构严密,屋檐飘逸舒展,彩绘古朴典雅。

 

名字渊源

    

据民间流传,在大宋徽宗赵佶崇宁四年,西夏军队进犯中原,守卫边防的将士受命应征。大军行至紫团山区的时候,粮草已尽。众士兵饥饿难忍,无法行军打仗,领兵主帅下令就地安营扎寨。并派出下将,回京师搬运粮草,按情况下令必须三日内运到,否则,就有全军覆灭的危险。眼看期限已到,搬运粮草的军队仍然不见动静。已有半数兵卒奄奄一息,在饥饿的煎熬下垂死挣扎。就在这紧要关头,突然小卒奔进元帅帐内:“报告主帅,路旁突然出现两位少女,安灶做饭。言说是专门来让我军将士食用的!”主帅听禀报,顿时精神振奋,随小卒一同来到路旁。果然见两位少女,面目清秀,举止文雅。正在一口很小的锅灶前将锅盖揭开,香喷喷的小米饭正冒着热气。将士见状,不由惊叹。主帅问:“两位姑娘哪里人氏,为什么给我们安灶煮饭。再说,锅小如盆盂,能够几个人吃呢?”两位少女不慌不忙答:“主帅不必多虑,二小女本地人氏。请将军通知全军将士,尽管吃饱。大宋江山全仗你们保卫!”将军十分惊奇,一听此话,急忙传令。让众将士手捧碗钵,一碗碗香甜的米饭从小锅内盛到每个人碗中……小小的锅灶,时盛时满。不多时,全军将士没有一个不饱食。将军好像略有所悟,向二女谢过大礼。谁知,转眼之间,二女子踪迹全皆隐,全军将士无不惊讶。这时主帅见将士们个个斗志十足,遂令拔营起寨,星夜兼程,向边关进发。天亮时分,抵达边陲。这次战斗中,从将军到士卒,个个奋勇异常,挥刀舞棒,将敌寇打得落花流水。全军覆没。应征军队,班师回朝,将事情原委如实禀报朝廷。皇帝下诏传旨,将二圣庙封号真泽宫并赐额,下令此庙归朝廷直接管辖并进行了大规模扩建、整修。有《敕赐真泽庙诰祠碑》和《乐氏二真人封号记》两碑为证,前者立于今真泽宫内,后者碑佚。

 

 历史传说

 

大观三年,天下大旱,初秋七月,县令李元儒听说二圣庙二仙真人神威无边,执掌多方法宝,更有人说,历代是壶关水神的执令者,于是祷旱祈雨于真泽仙祠。至诚感通,大雨如注,这一年当地百姓,秋收大丰。二件奇迹,由县令逐级上奏。奏折直达京师,将细情禀报朝廷。宋徽宗赵佶,十分感动二仙人的功德,屡次忠诚于国,恩泽于民,于是在第二年,即政和辛卯年夏,敕封二真人号,长曰:“冲惠”,次曰:“冲淑”,庙额曰:“真泽宫”,并下令护建其庙。庙宇里的碑文和传说相符。总之可以确信皇帝敕封,大规模扩建、整修是事实,因为碑文和《壶关县志》甚至多种史料均有记载。元朝至元五年,再次修葺真泽宫。竣工后,真泽宫重放光彩。殿堂廊庑200余间,宛若君主之所居。于是,由上党人宋渤撰文以记之,碑额为:《重修真泽二真人序》,碑存真泽宫内。真泽宫原建在神郊南岸,皇帝封号,整修扩建,仍在其所,但由于年深日久,河水冲撞决触土岸,寝宫淹没,延及正殿,无法救助,面对古建筑遭损,庙宇是如何从河的南岸迁到北岸呢?据民间流传,自从二圣庙二仙真人在民间受到人们的极广、极高的崇尚之后,神郊大河的河神爷对此十分不满,经常与二仙人发生冲突,对此,二仙真人早有所料,总有一天会遭到河神爷的排挤。很早就选定了对岸的风水宝地,并将头上的金钗埋在那里。明朝万历年间,问题终于发生了。

一日,河神爷对二仙人说:“你们的末日到了,我很快就会将你们冲掉的!”二仙人笑答:“真的吗?那我们怎么办才好呢?”河神爷凶狠地说:“没有办法,你们只有坐以待毙了!哈哈……”二仙人针对河神爷猖狂的神态和言语说:“如果你把我们冲掉,我们甘心情愿,那么如果冲不掉我们,又该怎样呢?”河神爷立即提议,双方发誓赌咒,冲不了二圣庙,甘心河水干涸,如能冲掉,再不许修造。事情发生在河水猛涨的那天晚上,神郊村的百姓,凡是喂牛喂马的户口,都做了同样一个梦。二仙真人在梦中出现,说:“大家都把牲口喂饱,晚上要借用一下。”第二天一大早,街头巷尾,人们纷纷议论,家家发现,牛角、马尾上都系有红布条。牲口卧在圈内,大汗淋漓,喘呼不息,好像刚拉过什么重货回来的样子。村民都十分惊讶!此时有人才发现河南岸的二圣庙失踪了,而庙宇屹立在大河之北。人们大赞二仙威力无比。此后,河神爷没能把二圣庙冲掉,甘拜下风,不得不承认自己道行不深,远不及二圣,出于自尊,不得不将河水流放干涸,以履行自己的诺言。

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