【烟霞鼎赋】◎韩邦亭
紫砂之源，何其远哉！昔陶朱公业成，退享江湖之乐；梅圣俞诗雅，最怜紫瓯之春。其始也，仅作品茗之器，权侑赏酒之樽。采百泉之净水，烹四域之沉馨。寄情于山水之际，品茗于林亭之荫。至于陈公曼生，名重八家，乘兴而作玉振；香生一室，鉴壶以传妙音。于是追名之思全忘，逐禄之想顿泯。曼生壶一出，为紫砂文人化之肇始也。
紫砂之风，至月照上人为之一变。阳羡溪头，古韵还承法雨；陆羽案上，香氛直上穹旻。书画交辉，有声者至静；儒道兼采，无言者至真。遂见佛法圆通而静穆，人风古厚以粹温。而或经传闲读，愿访南阳躬耕之士；桑竹小憩，喜作武陵暂避之民。耽清趣以尚和，才遵天理；分紫泥而驰味，妙证坤珍。撷来美意，道出天真。文添凤藻，心念鸿恩。修身之为乎？养心之为乎？
于是喜而赏之，拜瞻七供养菩萨，奏乐则清音绕梁，持花则芳气拂面；敬香则祥云在座，燃灯则慧炬辅仁。佛语声声，觉法门之宏敞；炉香袅袅，点青灯以照临。礼乎水月观音，以书卷为伴，携竹月邀云。静对白莲碧叶，惯看皎月清霖。观夫达摩祖师，一苇渡江，何其灵也。九年面壁，何其诚也。五叶流芳，何其壮也。道人木桩漂海，浮沧溟而销虑，卧枯树以乘风。不察奔腾之骇浪，仰观浩邈之高冥。参禅别生逸趣，读画顿起高情。至如紫气东来，青牛西去，皆醒世之法像也。
尔其古刹僧闲，心间之诚久驻；清溪雪静，天上之味常新。道可陶蒸万物，德能蓄养九垠。作如是观，清净常闻佛语，安闲即是仙身。紫玉金砂，任法融仙长之宝墨；奇思妙理，李昌鸿大师之风神。绝非纵意于世间之客，当是忘机于化外之人。
上人弃荣华而洁其骨，得至道以虚其心。视净土为皈依，以戒律为灵根。法源愈盛，宝运方殷。良朝穆穆，众生芸芸。远穷天地之机，北国敷教；复通古今之变，东海扬尘。修德以臻大道，啜茗以安素心。其品逾黄土之厚，其神达碧虚之深。悟禅思于昭世，推尚品于桑门！
