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红 孩 逢年过节，政府有关部门都要对低保、困难家庭进行慰问。所谓困难家庭，就是生活水平刚刚维持在吃饭穿衣上，即温饱线上。从经济指标上，是要有数字依据的。譬如北京市二〇一一年的职工最低工资是一千四百六十元。就是说，每月低于这个工资标准的，就属于困难家庭。低保家庭，是指家庭的人均月收入——譬如天津市城镇居民月最低平均收入为四百五十元，高于四百五十元而低于五百八十五元的，就可根据政策享受低保家庭补助。 之所以要提及低保困难家庭，是我有一个命题假设：文化是否需要低保？如果这个命题成立，那么，就有很多的话要说。诸如：何谓文化低保？文化低保的标准是什么？怎样摆脱文化低保？等等。 我以为，文化低保是多义的。它既可以上升到国家、民族，也可以具体到每一个家庭每一个人。人类历史上爆发过无数的战争，一个国家（民族）占领另一个国家（民族）是常有的事，但一个国家（民族）要改变另一个国家（民族）的文化几乎是不可能的。以中国为例，在元朝和清朝，是少数民族当家做主一统天下，虽然江山易主，但文化不但没有被侵略，反而被汉族同化。就是说，文化是流淌在一个国家（民族）血液里根深蒂固的精神河流。你可以摧毁它，但你永远征服不了它。我想到东北女作家萧红，她在一九四一年的《给流亡异地的东北同胞书》中写道：“记得抗战以后，第一个可欢笑的‘九一八’是怎样纪念的呢？中国飞行员在这天作了突击的工作。他们对于出云舰的袭击作了出色的成绩。那夜里，江面上的日本神经质的高射炮手，浪费的惊恐的射着炮弹，用红色的绿色的淡蓝色的炮弹把天空染红了。但是我们的飞行员，仍然以精确的技巧和沉毅的态度（他们有好多是东北的飞行员）来攻击这摧毁文化摧残和平的法西斯魔手。几百万的市民都仰起头来寻觅——其实他们什么也看不见的，但他们一定要看，在黑魆魆的天空里，他们看见了我们民族的自信和人类应有的光辉。”读者朋友，请记住，萧红在这里把侵略者对文化的摧毁比和平的摧残看得还要重要。我不知道，在萧红之前，还有哪个作家甚至哪个王侯将相对文化看得如此之重！这当然不能看做低保。这是用生命和鲜血的誓死捍卫。很难想象，一个没有了汉字没有了故宫、长城的中国还是中国吗？ 文化的低保绝不是用经济数字可以做唯一标准的，它延续着一个民族的生存史和发展史。是任何人都不能动摇的。 一个民族的历史，通常就是一个民族的文化史。承载民族文化记忆的一个是物质的，一个是非物质的。近些年，我们国家在非物质文化遗产抢救保护方面取得了巨大成就，世人瞩目。然而，在文化文物保护方面，违法违规的事件屡有发生。最近，位于北京东城的梁思成、林徽因故居被拆（也有说法是在修缮）事件，就是笼罩在龙年之初国民身上的一个阴影。对于梁林伉俪的爱情佳话，读者大都已知晓；对于他们在中国现代建筑史上的地位，特别是对文物保护，包括对北京的城市保护，他们所起到的作用读者也都了解一二。北京的名人故居很多，比起某些大人物，梁林或许地位还不够大，但在文学和建筑文物保护方面，在二十世纪的中国，他们绝对有不可替代的位置。前几年，关于北京名人故居保护问题，媒体一度十分关注，引起政府的高度重视。我注意到，北京的李大钊、宋庆龄、鲁迅、郭沫若、梅兰芳、徐悲鸿、老舍、茅盾等名人故居已经形成“联盟”，可以购买通票，还可以统一印制宣传纪念品。具体还有什么更深入的合作，我还不知晓。但作为一种集团式的“联盟”，无论如何对其保护开发具有深远的意义。梁思成、林徽因故居被拆的消息被公布后，我就想，假如梁林故居也加入了李大钊、鲁迅等的“故居联盟”，其命运还会如此吗？ 中国的事就是这样，什么人做什么事，往往不看是否合法合理，而是看干这个事的人上头是否有人罩着。北京的“天上人间”开了多少年，去消费的有多少达官显贵，难道他们不知道这地方涉黄涉毒吗？显然是不言自明的。但是，这样一个场所，为什么就能繁荣一时呢？一句话，还是有势力的依靠。对于这种背后的势力，如果仅让区级文化执法部门去干预去取缔，无异于拿鸡蛋碰石头。因此，我要说，文化要低保，不只是口头问题，更多的是执法力度问题。过去，我们总要“一票否决权”，说起来容易，在实际操作中，这一票否决有时还就真的行不通。既然如此，我们的文化低保何以能得到保证！ 关于梁思成、林徽因故居被拆一事，拆的是几所房子，实质是对文化的践踏，对文物法规的无视，是经济利益这个庞然大物的凶猛蔓延，是某些官员的缺乏原则。北京在最近推出的“文化规划报告”中，提出在天桥天坛地区兴建文化聚集区，据说要建四五十个剧院剧场，其目的是要恢复成解放前的繁荣景象。在一次征求党派意见座谈上，我就提出不同意见：既然想恢复成解放前的文化繁荣景象，那北京不解放岂不更好？与其拿出巨资集中打造文化航母，不如拿出一部分资金投入到郊区县造驱逐舰。也许，我们文化人站着说话不腰疼，不在其位不知其政，但我们总有表达的权利吧。我不禁想到，被誉为环保斗士的梁思成的儿子梁从诫先生，他的存在，一直被人们视为中国人的良心。他去世以后，人们不禁要问，今后还有谁会向他那样执着地为中国的环保事业奔走与呼号？ 从梁启超到梁思成，从梁思成到梁从诫，一家三代，都义不容辞地担当起中华民族的脊梁的重任。从这个意义上讲，保留保护好梁思成、林徽因故居便具有了非同寻常的意义。我们不愿看到，也不应该看到，一个为保护北京古城做出过重大贡献的伟大人物，最终他的故居却被莫名其妙地拆掉了。遗憾吗？遗憾。这不仅是北京的遗憾、中国的遗憾，也是世界的遗憾。如果传到国外，我们势必要成为洋大人的笑谈呢？呜呼，悲哉！ |
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