人生悟语300篇赏析(3)

2012-11-07  寒冰水鎏
 【转载】人生悟语300篇赏析(3)
 
 

人生悟语(八十一)

偶像

 

两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空,后来孙悟空成了正果,人们在这儿立一个齐天大圣庙,香火极为旺盛。有一只猴子,偷偷跑到庙里,把齐天大圣的塑像搬开,自己坐在上面,接受人们的香火,吃着人们供奉的鲜果。

猴子常常溜出来,把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当做笑料,告诉它的同伴们。同伴们说:“你敢长期待下去吗?”“怎么不敢!”这只猴子说,“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢?那只不过是一尊泥像,而我才是一只真正的猴子!”

“人们常常在山里捕捉我们。可是他们竟心甘情愿向你磕头,这事真不可理解。”

“这有什么!”这只冒充的齐天大圣说,“人就有这样一种特性,只要谁坐在神的宝座上,他们就对谁膜拜,那管它是不是一只猴子!”

追鹿的猎人,是看不见山的;捕鱼的渔夫,是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人,不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人,永远找不到自我真实的性灵。

 

人生悟语(八十二)

人生三愿

 

我的儿子在读初中。一次,老师布置了一道作业,要他们当记者采访自己的爸爸。

总共有六个问题,有一大半是资料性的:在哪工作?负责哪一方面的事情等等。其中第五个问题是:爸爸的梦想是什么?怎样实现?

我说我有三个愿望。

“第一个愿望是吃得下饭。”

“第二个愿望是睡得着觉。”

“第三个愿望是笑得出来。”

儿子的脸顿时憋的通红,大声说:“别的同学的爸爸都是梦想当大官、发大财、出大名,你的梦想却这么可笑,连小孩子都不如!”

“这样吧,你把我的话记录下来后,再写一篇《我眼中的爸爸》附在后面,让老师知道,老子理想并不等于儿子的理想。”

第二天,我问儿子老师怎么说。他有点不好意思地告诉我:“老师说,我的采访和作文都写得非常好,打了98分,全班最高,还在课堂上朗读了。”

“那老师有没有说为什么?”

“老师说,她先生的工作最近很不顺利,别说笑了,他已经好多天睡不着觉,吃不下饭。老师说你的三个愿望很有意思。”

希望他在人生的旅途中,比我更晚体会到:实现这三个愿望是最不容易的。

 

人生悟语(八十三)

没有季节的自言自语

 

西班牙人将一头健壮的牛杀死,围观的人都在欢呼雀跃。一位美丽的少女冲着斗牛士飞吻。西班牙人用血腥制造着幸福,也用血型制造善良。因为当天《巴塞罗那时报》报道,让人们无比兴奋的11场斗牛表演,其全部收入都将捐给慈善机构,用于治疗西班牙310名白内障儿童。斗牛场上被杀死的牛还不知道人类还有善良,它一头扎在地上,又绝望地台起头,能够看到天空的晴朗,痛苦地依恋世界上能给生命的那些美好。它可能记不清刺死它的斗牛士英俊的样子,它只是疑惑;你为什么用凶器和我格斗,你为什么不能用生命赋予你的力量去与对手较量,如果你放下武器,你死得比我还惨。人类对生命很不公平。

 

人生悟语(八十四)

一 桶 水

 

我有事到楼上找刘大姐,正好内急,就上了一次她家厕所。我发现,马桶旁边备有一桶水。我猜想,这肯定是一桶洗过菜或衣服的水,留下来冲厕所。她真够节约的。我知道她有两个儿子读大学,需要很多钱,自己生活又不富裕,难怪几分钱都不放过,真可怜。

说实话,看了那桶水后,刘大姐在我心里的形象还真小了不少呢。

又过了一些天,我到楼下林大姐家去。巧得很,我在林大姐家又内急,不得不到她家厕所去方便一下,我发现,林大姐家的厕所也备有一桶水。林大姐是一个非常富有的人,她的财产最少有几百万,不可能为节省几分钱特意准备一个水桶。

我百思不得其解的问:“林大姐,你怎么装一桶水放在厕所里?”林大姐说:“那是中午和晚上休息后冲厕所用的。不知为什么,水箱抽水时特别响,跟牛叫似的,我怕影响楼上楼下的邻居休息。”

我正好夹在林大姐和刘大姐之间,确实无数次听到过两家的抽水声,但从来不在中午和晚上听到过。我自己,却有半夜上厕所的习惯,几乎每天深夜都要上一次厕所,冲一次马桶。在那静静的夜晚,我多少回惊醒过两家人的美梦啊!

我赶紧回家,也装了一桶水放到厕所里,告戒全家人:“以后,中午和晚上休息后,不准用抽水马桶。”

 

人生悟语(八十五)

习惯的力量

 

法国自然科学家法泊曾做过一次有趣的实验。

法泊把数只毛毛虫放在一个盘子里,让它们一个紧跟着一个,沿着盘子的边缘规则地排成一圈。毛毛虫们开始爬行,每一之都规规矩矩地紧跟着前面那一只,生怕掉队,更不敢独自开辟新路。就这样,它们爬了七天七夜,最终因饥饿而相继死去;而在那个盘子的中央就摆放着毛毛虫们喜欢吃的食物。

习惯的力量就是这样强大。在这方面,人不比毛毛虫强出多少,因为习惯思维也常常是人类发展的桎梏。

每人要用电脑,键盘上的字母排列为什么会出现这样不规则的组合?有一个最流行的说法,说这是为达到最快的打字速度而设计的。其实,这样的组合是一个误区,同时也是一个骗局。

1873年,美国发明家克利斯托弗发明了世界上第一台打字机,键盘是完全按照英文字母的顺序排列的。慢慢地,他发现打字的速度一旦加快,键槌就会很容易被卡住。他的弟弟给他出了一个主意,建议他把常用的字的键符分开布局,这样每次击键的时候,就不会因为连续击打同一块区域而卡死。经过这样不规则排列后,卡键的次数果然大大减少,但打字的速度也减慢了。在推销打字机的时候,在利润的驱动下,克利斯托弗对客户说,这样的排列可以大大提高打字的速度,结果,所有人都相信了他的说法。现在,人们已经习惯了这样的键盘布局,并始终认为这的确能提高打字速度。

国外一些数学家经过研究得出结论,这样的排列是最笨拙的一种,凭借目前的技术,已经解决了卡键的问题。然而,现在出现第二种排列的键盘似乎不太可能,因为人们都习惯了。在强大的习惯面前,科学家也会变的束手无策。

人们常说,性格决定命运,可决定命运的是习惯。所以,人们应该支配习惯,善于用好的习惯去克服坏的习惯,而决不能让坏习惯所左右。好习惯让我们插上翅膀,飞往天堂;坏习惯让我们挂上锁链,走向地狱。遗憾的是,当我们被锁链束缚时,却从来不知道钥匙其实就在自己手中。

 

人生悟语(八十六)

站对位置

 

二战时期,盟军统帅艾森豪威尔指挥盟军实施了历史上最大的诺曼底战役,奠定了盟军反败为胜的契机。随后,又将德军驱除出法、比、荷境内,并直捣德国腹地。第三帝国陆、海、空各部全部投降。

成了笼中困兽的希特勒只好选择引火自焚,从而结束了第二次世界大战。

我们从历史上得知,任何战争,两国以上的盟军最难统帅,艾森豪威尔能把多国的庞大武装力量合为一体,协调行动、共同战斗,足见其统帅能力非常人能及。随后,艾森豪威尔又以压倒性的胜利,击败声望极高的政坛老手史蒂文生,出任美国总统,成为美国人民爱戴的总统之一。

其实,风光无限的艾森豪威尔还有一段很少有人提到的历史。大战结束后,经过血雨腥风洗礼后的艾森豪威尔曾一度出任哥伦比亚大学校长,时间还不短。可是,这位在战争中叱咤风云的英雄却在文人墨客遍及的地方毫无建树,唯一可圈可点的竟只是在校园内的草坪上,为懒于绕路的学生开辟了一条便道。

爱因斯坦在20世纪50年代曾收到一封信,信中邀请他去当以色列的总统。但是,爱因斯坦坚决拒绝了,他在回信中写道:“我整个一生都在同客观事物打交道,因而缺乏天生的才智,也缺乏经验来处理行政事务及公正地对待别人,所以,本人不适合如此高官重任。”

人生的诀窍就是看你有没有站在你应该站的位置上。不用说艾森豪威尔对人类历史所做的贡献有多大,就他个人而言,他所取得的成就已经达到登峰造极的地步。可他照样也有容易被人攻破的软肋。爱因斯坦当然知道他虽然在物理领域独树一帜,可也并非无所不能。

在人生的坐标系里,如果站错了位置,那是非常可怕的,他可能会在永久的卑微和失意中沉沦。而一个人如果找到了适合的位置,那是非常幸运的,他不再需要其他的福佑。有时一个人竭尽全力去做一件事而没有成功,并不意味着做任何事情都无法成功。如果他选择了一条不适合自己的道路,这就注定难以出人头地。

宝贝放错了地方就是废物,要想有所作为,关键是看你有没有站对位置,即使这个位置不怎么高雅如流,也可能是你改变命运的一大契机。

 

人生悟语(八十七)

用朋友称量自己

 

一个人用朋友称量自己,虚心是必不可少的,雅量也是必不可少的。有一次,屠格涅夫把自己花费了大量心血创作而成的长篇小说《父与子》读给列夫?托尔斯泰听,托尔斯泰听着听着很快就睡着了,而且鼾声大起。屠格涅夫没有生气,而是将它当作一种委婉的批评,他回头精心修改作品,终于使之成为了经典名著。十九世纪下半叶的俄罗斯文学极其辉煌,首先要感谢这个北方国度漫长的冬天和熊熊的炉火。正是在温暖的壁炉边,那些大文豪:果戈里、冈察洛夫、列夫?托尔斯泰、涅克拉索夫——各名人朗诵自己的得意之作,用他人的眼光批判作品的成败得失。大师相聚,评判总是挑剔的,苛刻的,也是公正的,能给“受审者”最有力的推动和最大限度的启发。没有谁会虚与委蛇,没有谁会说违心的话,也没有谁会在严肃的事情上开玩笑,借以隐瞒自己的真实想法。十月革命后,苏联文学圈中由于政见分歧和帮派林立,诋毁、漫骂和恶语中伤成了家常便饭,孕育大师的黄金时代便一去不复返了。

朋友之交淡淡如水,这样的水足以养人,足以济人,足以救人。从道义角度说,诤友、谅友、挚友和畏友可以使我们多听忠告,少走弯路;从利益角度说,谄友、腻友、损友和邪友则会使我们受到拖累,甚至误入歧途。有的朋友竭诚相见,倾忱相待;有的朋友成事不足败事有余。甄别朋友的好坏可算得上是一门高精尖的功夫,丝毫马虎的不得。

时时用朋友称量自己,自爱的人将更加自爱,自重的人将更加自重,自强的人将更加自强。

 

人生悟语(八十八)

多与失意者交流

 

美国纽约时代广场,总有一位银发老妇整日在那里走来走去。有人认为她是在散步锻炼活动筋骨;也有人认为她无家可归,惶惶终日。可是有一天,报纸上登出了这位老人的事迹,老人是在来来往往的人群中,搜寻着需要援助的失意者。

报道说,老人见到彷徨游移的男孩就上前问询:“小朋友,是不是找不到要去的地方,别害怕,我可帮助你。”见到满眼忧郁的女孩,就热情的打招呼:“好孩子,有什么不可心的事吗?说出来吧,我或许能帮助你。”见到心事重重,满脸沮丧的老人,她也会上前与其攀谈:“老姊妹,遇到什么麻烦了,用不用我给你出个主意?”.......一位一度要自杀的先生现在已是一家跨国公司的部门经理。当记者采访他时,他说:“在那悲痛绝望的日子,听到老人关切的问话,我竟然扑到她怀里大哭一场,当时我感到她就是痛爱我的母亲、关爱我的祖母。”

在这位老人的影响下,纽约成立了一个自发性的银发老人救助组织。现在,越来越多的退休老人加入了这行列,像那位老妇人一样,走上街头用一双见多识广的眼睛,在来来往往的人群中,搜寻失意者,主动与他们交谈。

多与失意者交流,一句问候,会使一个人堆积于心头的冰块消融化解;一次倾心的交谈,会使一只濒临触礁的心灵之舟归航。多给一些温暖,多给一些热情;少一些嘲讽,少一些冷漠。让善与爱营造出一个和谐温馨的世界,让荒漠变做沃土,让每一个人的心灵中生长出一棵棵鲜活葳蕤的参天大树!

 

人生悟语(八十九)

猜谜的女人

 

她是我的女性长辈中最厉害的一位。

改革开放之初她已经年过半百,白手起家做生意,没几年就打垮了当地所有的对手。其原因,除了勤勉和坚韧,还有过人的精明。她的女儿曾在我居住的城市读大学,说起母亲,也是五体投地的。女儿说母亲无论在谈判桌上,竞标场上还是拍卖会上,她总能猜中对手密定的方案及数字。开始是一些小项目小数据,人们以为是女人天性敏感所致。到后来她在十分巨大的足以让人倾家荡产的数目上还是百发百中,随被惊为天神。

这样的女人注定了是让男人不喜欢的。不光她的丈夫不喜欢,早早的与她分了手,她的男生意对手也不喜欢。男人败在女人手下,如何得了?他们纷纷弃她而去,只有一个不知天高地厚想和她结盟,被她一眼看穿心思,抢白一顿,落荒而逃。

她果然深感乏味,便从生意场上撤回资金投入股市,又是大发。

奇怪的是这么一个聪明的人,亲戚关系却很糟糕。几个姊妹对她都嗤之以鼻,唯一的弟媳早与她断了来往,也就是说,她连亲弟弟也得罪完了。小辈里面我算是和她搭句话的,说着说着她就开始数落人:“他们想些什么,瞒得过别人瞒得过我?还不是算计我的钱?”

此时她已经步入老年,按理也应该随和一点宽容一点至少也是迟钝一点慈祥一点了,可是她一点也不,照样思维敏捷咄咄逼人。甚至跟女婿的关系也搞僵了。

晚年的她家财万贯,高薪雇了一个女保姆,一个男保镖兼司机。那一男一女平时多有闲暇,以为她年老糊涂竟眉目传情起来。谁知她仍然那么犀利,却已无力整治了,结果很惨,是被花钱雇来的人活活气死的。

她年轻时曾就读一所很有名的女子学校。世纪末那所学校搞校庆时,布置了一个颇具规模的展览。我无意中在展览发现了她当年的照片。很美丽不说,她还是那一届最优秀的学生,校志上介绍说:该生聪明过人,特别擅长猜谜语。

真是可惜了了如此聪明的一个人——她把生活中的一切都当成猜谜,不免就演变为猜测甚至猜疑了。她猜对了许多,但最简单的事情她猜错了。

人和人之间,原本不要猜就对了。

 

人生悟语(九十)

不要看不起自己的工作

 

如果人们只追求高薪与政府职位,是非常危险的。如果你认为自己的劳动是卑贱的,那你就犯了一个巨大的错误。

罗马一位演说家说:“所有手工劳动都是卑贱的职业。”从此,罗马的辉煌历史就成了过眼云烟。亚里士多德也说过一句让古希腊人蒙羞的话:“一个城市要想管理的好,就不应该让工匠成为自由人。

那些人是不可能拥有美德的,他们天生就是奴隶。”

今天,同样有许多人认为自己从事的工作是低人一等的。他们身在其中,却无法认识其价值,只是迫于生活的压力而劳动。他们轻视自己所从事的工作,自然无法投入全身心。他们在工作中敷衍、得过且过,而将大部分心思用在如何摆脱现在的工作环境上,这样的人在任何地方都不会有所成就。

所有正当合法的工作都是值得尊敬的。只要你诚实的劳动和创造,没有人能够贬低你的价值,关键在于你如何看待自己的工作。那些只知道要求高薪,却不知道自己应该承担责任的人,无论对自己,还是对老板,都是没有价值的。

也许某些行业中的某些工作看起来并不高雅,工作环境也很差,无法得到社会的承认,但是,请不要无视这样一个事实:有用才是伟大的真正尺度。在许多年轻人看来,公务员、银行职员或者大公司白领才称的上是绅士,其中一些人甚至愿意等待漫长的时间,目的就是去谋求一个公务员的职位。但是,同样的时间他完全通过自己的努力,在现实的工作中找到自己的位置,发现自己的价值。

工作没有贵贱之分,但是对于工作的态度却有高低之别。看一个人是否能做好事情,只要看他对待工作得态度。而一个人的工作态度,又与他本人的性情、才能有着密切的关系。一个人所做的工作,是他人生态度的表现,一生的职业,就是他志向的表示、理想的所在。所以,了解一个人的工作态度,在某种程度上就是了解那个人。

如果一个人轻视自己的工作,将它当成低贱的事情,那么他决不会尊重自己。因为他看不起自己的工作,所以倍感工作艰辛、烦闷,当然不会做好工作。当今社会,有许多人不尊重自己的工作,不把工作看成创造一番事业的必由之路和发展人格的工具,而视为衣食住行的供给者,认为工作是生活的代价,是无可奈何、不可避免的劳碌,这是多么错误的观念啊!

他们不喜欢商业和服务业,不喜欢体力劳动,自认为应该活的更加轻松,应该有一个更好的职业,工作时间更自由。他们总是固执的认为自己在某些方面更有优势,会有更广泛的前途,但事实并非如此。

那些看不起自己工作的人,实际上是人生的懦夫。与轻松体面的公务员相比,商业和服务业需要付出更艰辛的劳动,需要更实际的能力。当人们害怕接受挑战时,就会找出许多借口,久而久之就变的看不起自己的工作了。

天生我材比有用,懒懒散散只会给我们带来巨大的不幸。有些年轻人用自己的天赋来创造美好的事物,为社会做出了贡献;另外有些人没有生活目标,缩手缩脚,浪费了天生的资质。到了晚年只能苟延残喘。本来可以创造辉煌的人生,结果却于成功失之交臂。不能不说是一个巨大的遗憾。一个农夫,既有可能成为华盛顿之类的人物,也可能终日面朝黄土背朝天,一直到老。

 

人生悟语(九十一)

我们应该记住的事情

 

单位办公大楼每一层都探出一个半圆的檐角,脏了,雇了几个人来擦。这几天的温度仅是零下几度,而且风也不小。这些人来了之后,二话没说,就从楼顶一道一道的往下放绳子,然后顺着绳子的牵引,下到半空。腰间除了冰冷的钢索之外,还要夹带一个小桶、一些擦洗的工具以及清洁液,丁丁当当,在半空中随着风一块摆动着。从办公室里看去,风吹的他们的脸红红的,手红红的,他们坐在一块半尺见方的夹板上,腿向下耷拉着,袜子很短,遮不住的脚踝骨显眼地裸露在风中。有好几次,我看到一个人把手放在脖子里取暖,冷冷的身体悬在空中,越发显得寒冷和无助。

电视中看到这样一个故事。一个人,曾经是大学教授,下海后很快成了百万富翁,后来他几乎倾尽所有的资产搞养殖业,结果那一年洪灾,让他一下子又成了穷光蛋,一家人颠沛流离,只好为找工作而辗转。一天晚上,父亲喝多了,语重心长地对女儿说,越是在困难的时候,我们要记住曾经帮助过我们的那些人,哪怕是仅给过我们一碗水,一个微笑的人。然后,他转头对女儿说,你懂了吗?女儿说懂了,就是把该忘掉的忘掉,而该记住的一定要记住!父亲一把楼住女儿说,你真是爸爸的好女儿,说时眼泪婆娑......

我们活在这个世界上,有许许多多的生命与我们结伴同行,他们生活得更苦,位置更低,然而却在生活中努力地拼争着,不畏寒冷,不惜力气,甚至不顾生命。他们演绎给这个世界的是承受、挣扎、跋涉、辗转、屈辱、抗争,他们咬紧牙关在这个世界上只是一闪,便烟云般的消失,甚至没有昙花乍现的灿烂,便生命三分,一分泥土,一分流水,一分尘埃。

请记住他们吧!这也许是一分温暖啊,在他们孤苦无依的内心里,在他们漂泊无助的路途上,冥冥之中他们会感受到这种陌生的温暖,也许这种温暖还会在他人生的绝境中延宕出一种喜悦和抚慰来。

 

人生悟语(九十二)

思维能倒转吗

 

一人的思维惯性很强,一个民族也有一个民族的思维惯性,一个家族也有一个家族的思维惯性。如对身体的炎症,西医从来是洗净消毒,尔后用抗菌的抗生的药物消灭细菌。能不能反过来或倒过来变个办法呢?

由此突然想到了苍蝇。

人们对苍蝇有这样的思维定势:苍蝇——肮脏——消灭。人们对四害之一苍蝇深恶痛绝,但我们能反过来看它呢?

在第一次世界大战期间,当时医疗条件很差,不少伤兵不仅得到外科的医疗处理,甚至连最简单的急救包扎消炎也来不及。几天后,这些伤兵的创口被丝光绿蝇下了卵而且生了蛆,看起来让人恶心。可是,这些伤兵既不发烧,伤口也不腐烂;相反,创口还逐渐好转而愈合了。这一奇妙现象让医生困惑了。

于是,有人倒过来思维。既然蝇脏,但又不被细菌感染,正是说明苍蝇有极强的抗菌功能。在美国华盛顿,一位老人长期卧床,身上长了大面积的褥疮,使用各种抗生素均无疗效,医生束手无策。一位当地的医生采用“蝇蛆疗法”将病治愈。他先用绿头苍蝇在马肉上产卵成蛆,然后处理后放养在患者的伤口上,结果褥疮腐肉被蛆虫一扫而光,伤口很快愈合。这是因为蝇蛆体内有“抗菌活性蛋白”,不仅愈合创口,还有抗癌作用。

那最肮脏的东西完成了最圣洁的“工作”,这不是倒转思维又是什么?其实,人的倒转思维很难。谁若时时事事倒转过来思维肯定是巨匠哲人,人生当别有一番情趣。

 

人生悟语(九十三)

学会为别人鼓掌

 

某知名企业在中央电视台举办电视招聘,三位求职者为海外经理一职展开激烈的角逐。由于职位只有一个,大家都显得很紧张。但是笔者注意到,有一位年轻人表现很出色,当别的竞争对手说到精彩之处时,这位年轻人很自然的为之鼓掌,引的台下观众和评委也跟着鼓起掌来。那一刻,笔者就断定,这位年轻人一定会中选。最后,评委和企业代表果然一致决定把聘书发给这位年轻人。

骏马虽千里,耕田不如牛;耕牛虽勤奋,看家不如狗。一个人只要用一种健康的心态看待别人,就会发现,周围的人都有值得学习和借鉴的长处。把掌声送给别人,不是刻意抬高别人、贬低自己,更不

是吹牛拍马、阿谀奉承,而是恰倒好处的对别人进行肯定。相反,如果没有正常的心态,就不能正确的看待别人的成绩。发现新大陆的航海家哥伦布回国后,在一次欢迎他的宴会上,就受到一伙人的公然挑衅:发现新大陆有什么了不起,只要条件允许,任何人去航海、去寻找。最终都能找到。这些挑衅者尽管说的十分在理,但他们忘了,哥伦布的成功并不是上天要垂青他,而是他用自己的执著和坚毅赢来的。那些挑衅者不过是一群语言的巨人、行动的懦夫,自己不成功还不能容忍别人的成功。

如果不能及时调整心态,这种小肚鸡肠很可能会发展到害人害己的地步。周瑜虽青年挂帅,意气风发,却因诸葛亮的精彩表现而自惭,责怪“既生瑜何生亮”,终因气量狭小而夭折;庞涓贵为魏国元帅,屡立奇功,却因嫉妒孙膑之才,设阴计膑刑加害之。孙膑任齐国元帅后,所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。

为别人鼓掌,也是给自己的生命加油。在我们的成长时期,成功人士的经历往往是我们前进的动力,他们的成功会正确指引我们,在无形之中帮助我们。当我们走向成功时,要学会为别人鼓掌;为别人鼓掌,也会获得别人的喝彩。

 

人生悟语(九十四)

曾经自卑

 

十几年前,他从一个仅20多万人口的北方小城考进了北京大学。上学的第一天,与他邻桌的女同学第一句话就问他:“你从哪来?”而这个问题正是他最忌讳的,因为在他的逻辑里,出生于小城,就意味着小家子气,没见过世面,肯定被那些来自大城市的同学瞧不起。

就因为这个女同学的话,使他一个学期都不敢和同班的女同学说话,一直于一个学期结束的时候,很多女同学都不认识他!

很长一段时间,自卑的阴影都占据着他的心灵。最明显的体现就是每次照相,他都要下意识的戴上一个大墨镜,以掩饰自己的内心。

二十年前,她在北京的一所大学里上学。

大部分日子,她都在疑心、自卑中度过。她疑心同学们会在背地里嘲笑她,嫌她肥胖得样子太难看。

她不敢穿裙子,不敢上体育课。大学时期结束的时候,她差点毕不了业,不是因为功课太差,而是因为她不敢参加体育长跑测试!老师说:“只要你跑了,不管多慢,都算你及格。”可是她就是不跑。

她想跟老师解释,她不是在抗拒,而是因为恐惧,恐惧自己肥胖的身体跑起来一定非常愚笨,一定会遭到同学的嘲笑。可是,她连给老师解释的勇气也没有,茫然不知所措,只能傻乎乎的跟着老师走。

老师回家做饭了,她也跟着。最后老师烦了,勉强算她及格。

在最近播出的一个电视晚会上,她对他说:“要是那时我们是同学,可能是永远不会说话的两个人。你会认为,人家是北京城里的姑娘,怎么会瞧得起我呢?而我则会想,人家长的那么帅,怎么会瞧的上我呢?”

他,现在是中央电视台著名节目主持人,经常对着全国几亿电视观众侃侃而谈,他主持的节目给人印象最深的特点就是从容自信。他的名字叫白岩松。

她,现在也是中央电视台著名节目主持人,而且是第一个完全依靠才气而丝毫没有凭借外貌走上中央电视台主持人的岗位。她的名字叫张越。

喔——

原来是他们,原来他们也会自卑,原来自卑是可以彻底摆脱的。

 

人生悟语(九十五)

上帝的答复

 

汤姆是一名孤儿。2003年圣诞节,他在美国加洲的塞尔西孤儿院给上帝写了一封信。

上帝您你好:您知道我是一个听话的孩子。可是,您昨天送给哈里一个爸爸、一个妈妈,而您连一个姨妈都不送给我。这太不公平了。

汤姆这封信写有“上帝亲启”的信,最后被传到神学博士摩罗?邦尼先生那儿,他是《基督教科学箴言报》专门负责替上帝回信的特约编辑。

摩罗?邦尼接到汤姆的信,马上就明白,哈里被人领养了,而汤姆没有,他还依旧被留在孤儿院。

如何答复汤姆呢?最直接了当的办法就是找一家愿意领养孩子的人,然后秘密地办理领养手续,待一切办好后,给汤姆回信,说“汤姆,我的孩子,我真有点疏忽大意,像你这样的好孩子,是不应该没有爸爸妈妈的,明天我一定给你送去。”

对于一个孤儿,上帝真的会这样答复吗?摩罗?邦尼博士心里非常矛盾。他想,对于一个从小失去依靠的人,要想让他知道上帝的公平,绝对不能用这种办法。经过深思熟虑,他给汤姆回了这么一封信。

亲爱的汤姆:

我不期望你现在就读懂这封信。不过我还是想现在就告诉你,上帝永远是公平的。假如你认为我没有送给你爸爸妈妈,就是我的不公平,这实在让我感到遗憾。我想告诉你,我的公平在于免费的向人类供应了三件东西:生命、信念和目标。

你知道吗?你们每一个人的生命都是免费得到的。到目前为止,我没让任何一个人在生前为他的生命支付过一分钱。信念和目标与生命一样,也是我免费提供你们的,不论你生活在人类的哪一个角落,不论你是王子还是贫儿,只要你想拥有它们,我都随时让你们据为己有。

孩子,生命、信念和目标成为免费的东西,这就是我在人间的公平所在。也是我作为上帝的最大智慧。但愿有一天你能理解。

 

人生悟语(九十六)

懂得放弃

 

在欧洲,有一首流传很广泛的民谚,大意说,为了得到一根铁钉,我们失去一块马蹄铁;为了得到一块马蹄铁,我们失去一匹骏马;为了得到一匹骏马,我们失去一名骑手;为了得到一名骑手,我们失去了一场战争的胜利。这一民谚,说的正是不懂得及早放弃酿成恶果的教训。一只倒霉的狐狸被猎人套住一只爪子之后,它竟毫不犹豫的咬断了那只小腿,然后逃命。放弃一只腿而保全一条命,确实具有惊人的睿智。人生亦应如此,如果生活强迫我们必须付出惨痛的代价,主动放弃眼前的利益而保全长远利益就是明智的选择。古代智者告戒我们:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”趋利避害,这也正是放弃的实质。

只有懂得放弃的人才能彻悟人生,笑看人生,才能拥有海阔天空的人生境界。

 

人生悟语(九十七)

佛买铜像

 

佛下山游说佛法,在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像,青铜所铸,神态安然,佛大悦。若能带回寺里,开启其佛光供奉,真乃一件幸事,可店老板要价5000元,加上佛如此钟爱它,更加咬定原价不放。

佛回到寺里对众憎谈起此事,众憎很着急,问佛打算以多少钱买下它。佛说:“500元足矣。”众憎唏嘘不止:“那怎么可能?”佛说:“天理犹存,当有办法,万丈红尘,芸芸众生,欲壑难填,得不偿失啊,我佛慈悲,普度众生,当让他仅仅赚到这500元!”

“怎样普度他呢?”众憎不解的问。

“让他忏悔。”佛笑答。众憎更不解。佛说:“按我的吩咐去做就行了。”

第一个弟子下山去店铺和老板侃价,弟子咬定4500元,未果回山。

第二天,第二个弟子下山去和老板侃价,咬定4000元不放,亦未果回山。

就这样,直到最后一个弟子在第九天下山所给的价已经低到了200元。眼见着一个个买主一天天下去、一个比一个给的价低,老板很着急,每天他都后悔不如前一天的价格卖给前一个人,他深深地怨责自己太贪。到第十天时,他在心里说,今天若再有人来,无论给多少钱我也要立即出手。

第十天,佛亲自下山,说要出500元买下它,老板高兴的不得了——竟然反弹到了500元!当即出手,高兴之余赠佛龛台一具。佛得到了那尊铜像,谢绝了龛台,单掌作揖笑曰:“欲望无边,凡是适度,一切适可而止啊!善哉善哉......”

 

人生悟语(九十八)

位置

 

如果你一直向上看,就会觉得自己一直在下面;如果你一直向下看,就会觉得自己一直在上面。如果你觉得自己一直在后面,那么你一直在向前看;如果你觉得你一直在前面,那么你一直在向后看。

目光决定不了位置,但位置却永远因为目光而不同。关键是,即使我处于一个确定的位置上,目光却可以投向任何一个方向。

只要我们安心于自己的位置,那么周围的一切就会一我们为中心,或是离我们而去,或是冲我们而来,或是绕着我们旋转,或是对我们静默;如果我们惶惶不可终日,始终感到没有一个合适的位置,那么周围的一切都会变成我们的主人,我们得跑前跑后地侍侯着,我们得忽左忽右的奉承着,我们得上窜下跳的迎合着,我们得内揣外度的恭维着。

珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非它的位置,而是它的高度。只要是金子,放在哪里,哪里就是金子的位置。伟大的人,总是位置在选择他;平庸的人,才东张西望的选择位置。

位置本身没有多大差别,但不同位置的人在审视同一个物体时却往往会有不同的印象。

在演员的位置上,就要学会表演;在观众的位置上时,就要学会欣赏。社会是个大舞台,而我们却总是分不清我们到底是在表演还是在欣赏。或许,生活本身就是要我们以观众的心态去表演,以演员的心态去表演;或许,这正好能够检验一个人随时调整与适应的能力。

站在父母的位置上,就能够多一份爱心和耐心,站在儿女的位置上,就能够多一份真情和深情,多一份永不消减的愧疚。人生大概真是为了使每个人都体会一下这种希望和愧疚交织的心情,才安排我们做了一段时间的儿女后,马上又让我们做了父母。

只有处在别人的位置上时,也许才会理解别人,才会留恋自己的位置。一个既不理解别人,又对自己的位置毫不留恋的人,就很难在别人的心目中有什么位置。当然,这同时也意味着,任何时候都不要以自己的位置炫耀自己,任何人都不要以别人的位置贬低别人。

处在什么位置上,就在什么位置上寻找意义。

 

人生悟语(九十九)

善良是种觉悟

 

生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生。动物的肉用来充饥,他们的皮毛卖给远道而来的商人。对于猎人来说,猎杀北极熊之类的大动物不是一件易事,身手笨拙的猎人可能会搭上身家性命。但猎杀貂的风险就小多了,甚至以说,是十分轻松,虽然貂的肉很少,但貂皮却可以卖上一个好价钱。

但猎杀貂的过程十分“残忍”。美国的一位摄影记者曾经记录了猎人猎杀貂的过程。夜幕降临时,猎人穿上厚厚的棉衣出发,到貂类经常出没的地方躺下,假装快要冻死的样子。貂生性慈悲,看到有人卧在雪地里,他们会从暖暖的洞穴里跑出来,用自己的身体温暖那些洋装冻死的人。于是,捕貂者十分轻易地抓到了貂。

那种令人齿寒的捕猎方法被记者报道后,引起美国动物保护协会的抗议,并且信奉上帝的西方人无法接受,他们认为这是人类最为丑陋最为险恶的行为。不少人认为应该对那些惨无人道的猎人加以制裁,希望通过政府的力量对该国的经济进行制裁,以惩罚那些捕貂者。但是,当地人并不认为有悖人道。他们认为这只不过是貂的习性,而这种捕貂的方法更是流行了上千年,他们的祖祖辈辈一直是这样捕貂的。

但严厉的谴责还是让那些捕貂者重新认识到自己的行为,迫于舆论压力,当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。

在经过几是年的禁猎后,这种捕貂行为被当地猎人所废弃,如果还有人采用这种捕貂方法,会被同行所不齿,并无法加入参加捕猎大动物的猎人组织行列。

人的恶有时候是被惯性所牵引着的,日积月累之后,恶便成了一种常事而被人忽视。

善良需要觉悟,就象泥土中的种子需要阳光、雨露的滋润一般。

 

人生悟语(一百)

生命,竟是如此甜美

 

照片中的我,年方十六,身着泳衣,在白皑皑的雪地上闪躲避小伙伴们扔过来的雪球,而身旁是俄勒冈州的一个湖。

这么多年过去了,照片还时时钩起我的回忆。当时,射向我的“子弹”越来越密集,我不假思索地纵身跃入湖中。水温比我想象的要高。虽然已是春末夏初,但大山北坡和丛生常绿植物使白雪得以在温暖的阳光下幸存下来。

我朝哥哥格里特和他的朋友戴夫那边游去,追击过来的雪球在我身边激起朵朵水花。前面不远处,格里特和戴夫正奔拙地划着木筏。

就在几周前,我还费劲口舌努力让我的游泳教练相信,如果不动,我在水里根本浮不起来。为了证明给他看,我一次又一次地沉到游泳池底。我坚持说我可以浮起来,但他错了。一些人是根本漂浮不起来的,除非有东西支撑。我就是其中的一个。

在跳到湖中时,我没有想到这一点。这天风和日丽,在阳光的照耀下,水面波光激滟,我年轻力壮,应该可以轻而易举地游到木筏边。

我穿过雪球阵,继续向木筏游去。我自由自在的变换着游资,一会儿侧游,一会儿仰游,一会儿自由游。但过了一会儿,我开始感到疲倦,这才意识到木筏的距离实际比我认为的远得多。看来我没有力气游到木筏那里去了。我回头看看湖岸,但离岸边的距离也不近,

我太蠢了,贸然让自己陷入这样的境地。我需要休息,但根本没办法停下来,因为我会沉下去。

我太年轻了,不能就这样死去,特别是不能因为一个愚蠢的决定而丧命。但除了沉入水底我别无选择。我听说过,在奄奄一息时,眼前会飞快的再现经历的一切。但我不是这样,我只是一个劲地后悔自己为什么如此愚蠢地跳下来,叹息生命如此短暂。然后,我放弃了,准备沉下去。因为湖水有点浑浊,我看不清水到底有多深,但我清清楚楚地感觉到双脚触到了泥泞的湖底。

我站在湖中央,水仅没过双肩。我深深吸了一口气,放声大笑。正因为水浅,湖水才这么温暖,我想。而此前,我根本没想到湖水竟是如此之浅。

在和煦的阳光下,在温暖的湖水中,我感到生命竟是如此甜美。双脚浸在湖底的湿泥中是那么舒服。哈!我有歌要唱,有舞要跳,有故事要讲。我还要活很多年。

我慢慢地朝木筏走去。我不会告诉别人为什么自己会在湖中央哈哈大笑,这是我和湖水之间的小秘密。湖水知道为什么我从这一时刻起,我更加珍惜生命。在我的前面,还有很长的路要走。

 

人生悟语(一O一)

素质创造财富

 

一般眼中,拾破烂的一定是穷人,想靠拾破烂成为百万富翁,近乎天方夜谭。可是,真就有人做到了。

沈阳有个以拾破烂为生的人,名叫王洪怀。有一天他突发奇想:收一个易拉罐,才赚几分钱,如果将它融化了,作为金属卖,是否可以多卖些钱?他于是把一个空易拉罐剪碎,装载自行车铃盖里,融化成一块指甲盖大小的银灰色金属,然后花了600元在市有色金属研究所做了化验。化验结果出来了,这是一种很贵重的铝镁合金!当时市场上的铝锭价格,每吨在14000元至18000元之间,每个易拉罐重18.5克,54000个就是一吨。这样算下来,卖融化后的材料比直接卖易拉罐要多赚六七倍的钱。他决定回收易拉罐熔炼。

从拾易拉罐到熔炼易拉罐,一念之间,不仅改变了他所做的工作,也让他的人生走上另外一条轨道。

为了多收易拉罐,他把回收价格从每个几分钱提高到一角四分钱,又将回收价格以及指定回收地点印在卡片上,向所有的拾荒人散发。一周之后,王洪怀骑着自行车到指定地点一看,只见一大片货车在等他,车上装的全是空易拉罐。这一天,他回收了13万个,足足两吨半。

向他提供易拉罐的同行们,卸完货仍然又去拾他们的破烂,而王洪怀却彻底改变了。

他立即办了一个金属再生加工厂。一年内,加工厂用空易拉罐炼出了240吨铝锭,三年内,赚了270万元。他从一个拾荒者一跃而成为百万富翁。

一个收破烂的人,就能够想到不仅是拾,还要改造拾来的东西,这已经不简单了。改造之后能够送到科研机构去化验,至于600元的化验费,得拾多少个易拉罐才能赚的回来,一般的拾荒者是绝对舍不得的,这就是投资者和打工者的区别。

虽然是个拾荒人,却少有穷人心态,敢想敢做,而且有一套巧妙的办法。这种人,不管他现在的处境怎样,兴旺发达只是迟早的事。

 

人生悟语(一O二)

失去的都会得到补偿

 

赫本是上世纪五六十年代的著名影星,她有两项非常有趣的记录:一.结过七次婚;二.她从没看过心理医生。

前不久,一位叫史塔勒的医生对此产生了兴趣,因为他常在半夜接到一位著名主持人和影视明星的电话,要求他给予心理上的帮助。史塔勒作为心理学家,对大多数人的问题都能迎刃而解,但是有些人,他却一筹莫展。这些人都是些大腕,他们衣食无虞,崇拜者如云,看上去是一群世界上最幸运的人。

史塔勒获知赫本的两大记录之后,好象在黑暗中发现了一抹曙光,决心研究一下,他想,说不定从她那儿可以找到点突破。

他翻出上世纪60年代的报纸,找出有关赫本的所有报道。他发现赫本区别于其他影星的不仅仅只是那两点,比如说,赫本曾息影8年,这在好莱坞历史上没有先例的。要知道,在当时,作为影星,息影一年就等于洛克菲勒家族在田纳西州封存一口油井,那种损失是看的见、摸得着的。另外史塔勒赫本还发现赫本曾做过67次亲善大使,尤其是1956年至1963年间,她几乎每月都到码头、监狱、黑人社区作义工。有一次,她甚至谢绝贝尔公司每小时5万美圆的庆典邀请,而去医院给一位小男孩做护理服务。总之,赫本除上面的那两个特征外,还有一大特点,就是乐于做无报酬的慈善工作。

史塔勒对这一发现非常重视,他认为这里面肯定蕴藏者心理学方面的某种东西。为了能得到一个圆满的答案,他推而广之,对其他乐于公益事业的名人、富翁进行研究。最后,他发现这些人很少有怪癖及其他不良记录,他们同赫本一样,几乎没看过心理医生。

后来,他把他的发现应用到他的那一批特殊病人身上。好多人接受过医疗或忠告后,一扫过去的阴霾,变的乐观起来。有一段时间,好莱坞甚至掀起了一个争做联合国大使的热潮——他们争着去非洲的索马里,去科索沃的难民营,因为他们在慈善活动中发现,世界上存在着这么一条公理:当一个人的劳动没有得到金钱和物质的回报时,必定可以得到等值的精神愉悦。

 

人生悟语(一O三)

改变人生的一句话(1)

 

“总有一天你会明白,仁爱比聪明更难做到”全球最大的网上书店亚马逊公司的总裁杰夫?贝索斯小时侯,经常在暑假随祖父母一起开车外出旅游。

10那年,贝索斯又随祖父母外出旅游旅游途中,他看到一条反对吸烟的广告上说:吸烟者每吸一口烟,他的寿命便缩短两分钟。正好贝索斯的祖母也吸烟,而且有着30年的烟龄。于是,贝索斯边自作聪明地开始计算祖母的吸烟次数。结果是:祖母的寿命将因吸烟而缩短16年,当他得意地把这个结果告诉祖母时,祖母伤心的大哭起来。

祖父见状,便把贝索斯叫下车,然后拍着他的肩膀说:“孩子,总有一天你会明白,仁爱比聪明更难做到。”祖父这句话虽短,却令贝索斯终生难忘。从那以后,他一直都按照祖父的教诲做人。

 

人生悟语(一O四)

改变人生的一句话(2)

 

“回去勇敢的面对他们,我们家里容不得的胆小鬼”美国前第一夫人希拉里?克林顿在四岁时候,她家从外地搬到芝加哥的帕格里奇居住。来到一个新环境后,活泼好动的希拉里急于想交上新朋友,但她很快就发现这并非易事。每当她出去玩耍时,邻居家的孩子们不是嘲笑她就是欺负她,有时还将她推来推去或将她打倒在地。每当这个时候她都会哭着跑回家去,再也不想出门了。

希拉里的母亲静静地观察了几周后,终于有一天,当希拉离又一次哭着跑回家时,母亲站在门口挡住了她地去路。母亲大声对她说:“回去勇敢的面对他们,我们家里容不得胆小鬼。”希拉里只得又硬着头皮走出了家门,这让欺负她的孩子们大吃一惊,他们没料到这个小丫头会这么快的又回来了。最后,希拉里终于以自己的勇气赢得了新朋友。在以后的岁月里,每当遇到困难和挫折时,希拉里都会鼓起勇气,大胆的迎接挑战。

“你可以失去财富,但你决不能失去你的性格”原美国布朗大学校长、现任卡内基基金会主席瓦尔坦?格雷格里安的童年十分不幸。在他6岁的时候,他的母亲因病去世了,是他的祖母在伊朗的山区里将他带大。

格雷格里安的祖母也是一个很不幸的女人。由于战争和疾病,她失去了所有的孩子。虽然命运对她十分不公,但她并未因此失去对生活的信心。

为了让格雷格里安从失去亲人的阴影中走出来,健康快乐地成长,祖母经常教导他:“孩子,有两件事一定要记住:第一是命运,那是你无法控制的。第二是你的性格。那可是在你掌握之中的。你可以失去你的美丽,也可以失去你的财富,但是你决不能失去你的性格,因为它是掌握在你自己手中的。”祖母的这句话在格雷格里安的成长道路上,起到了十分关键的作用。

 

人生悟语(一O五)

改变人生的一句话(3)

 

“如果有什么事情值得去做,就得把它做好”沃尔特?克朗凯特是美国著名的电视新闻节目主持人。他从孩提时代就开始对新闻感兴趣,并在14岁的时候成为学校自办报纸《校园新闻》的小记者。

休斯顿一家日报社的新闻编辑弗雷德?伯尼先生,每周都会到克朗凯特所在的学校讲授一个小时的新闻课,并指导《校园新闻》报的编辑工作。有一次,克朗凯特负责菜写一篇关于学校田径教练卡普?哈丁的文章。由于当天有一个同学的聚会,于是克朗凯特敷衍了事地写了篇稿子交上去。第二天,弗雷德把克朗凯特单独叫到办公室,指着那篇文章说:“克朗凯特,这篇文章很糟糕,你没有问他该问的问题,也没有对他做全面地报道,你甚至没有搞清楚他是干什么的。”接着,他又说了一句令克朗凯特终生难忘的话:“克朗凯特,你要记住一点,如果有什么事情值得去做,就得把它做好。”

在此后70多年的新闻职业生涯中,克朗凯特始终牢记着弗雷德先生的训导,对新闻事业忠贞不渝。

“男孩子能做的事,女孩子也绝对能做”雅芳公司总裁钟彬娴的母亲是一位非常优秀的女性。她早年曾就读于加拿大的多伦多大学,当时,她是班上唯一的一名就读化学专业的女生。

钟彬娴的母亲希望女儿也能像她一样也能自强自立。因此,她经常教导钟彬娴说:“男孩能做的事,女孩自也绝对能做。只要努力,女人无论在哪个领域都能到达顶峰。

钟彬娴永远记住了母亲的这句话。在雅芳公司,她一步步地获得成功,并最终成为《财富》500强企业中的6位女总裁之一。当然,在前进的道路上,钟彬娴也曾遇到过许多困难和阻力,如因为她的年轻和性别而被轻视等。但母亲对她自己、对女儿以及对所有女性的坚定的信心,总是支撑着钟彬娴去克服这些障碍,永往直前。钟彬娴很庆幸自己能够拥有这样一份宝贵的家庭财富。

 

人生悟语(一O六)

改变人生的一句话(4)

 

“只管去干活就行了,然后拿着钱回家来”托尼?莫里森是美国著名的女作家,1993年诺贝尔文学奖获得者。在莫里森的少年时代,由于家境贫困,从12岁开始,每天放学后,她都要到一个富人家里打几个小时的零工,十分辛苦。一天,她因工作的事向父亲发了几句牢骚。父亲听后对她说:“听着,你并不在那儿生活。你生活在这儿,在家里,和你的亲人在一起。只管干活就行了,然后拿着钱回家来。”

莫里森后来回忆,从父亲的这番话中,她领悟到了人生的四条经验:一、无论什么样的工作都要做好,不是为你的老板,而是为你自己;二、把握你自己的工作,而不让工作把握你;三、你真正的生活是和你的家人在一起;四、你与你所做的工作是两码事,你该是谁就是谁。

在那以后,莫里森又为形形色色的人工作过;有的很聪明,有的很愚蠢;有的心胸宽广,有的小肚鸡肠。但她从未再抱怨过。

“上天给你的生命不过是许多分钟,你必须好好利用好每一分钟”科特?汉密尔顿是美国著名的花样滑冰运动员,他的母亲只是一名普通的中学教师,但她十分珍惜时间,充分抓住每一分钟刻苦自学,后来终于成为鲍灵格林大学婚姻家庭系的副教授。他经常对汉

密尔顿说:“上天给你的生命不过是许多分钟,而且是有限的。从你出生那一天开始,你就只有这么多分钟,因此,你必须好好利用每一分钟。”

在人的一生中,我们每天都可以自由地选择如何处理自己所拥有的每一分钟。你既可以把它消磨在咖啡屋或酒吧,也可以将它用在研究或运动场上。由于受到母亲的影响,汉密尔顿也十分珍惜时间,抓紧每一分钟训练。辛勤的汗水终于得到了丰厚的回报,他在1981~1984年连续四年获得世界冠军。

 

人生悟语(一O七)

改变人生的一句话(5)

 

“你应该拿出150%的努力,不管你做什么都要这样”卡罗斯?桑塔纳是美国一位世界级的吉他大师,他出生在墨西哥,17岁的时候随父母移居美国。由于英语太差,桑塔钠在学校的功课开始是一团糟。有一天,他的美术老师克努森把他叫到办公室,说:“桑塔钠,我翻看了一下你来美国以后的各科成绩,除了‘及格’就是‘不及格’,真是太糟了。但是你的美术成绩却有很多‘优’,我看得出你有绘画天分。而且我还看得出你是个音乐天才。如果你想成为艺术家,我可以带你到旧金山的美术学院去参观,这样你就能知道你所面临的挑战了。”

几天以后,克努森便真的把全班同学都带到旧金山美术学院参观。在那里,桑塔钠亲眼看到了别人是如何作画的,深切的感到自己与他们的巨大差距。克努森先生告诉他:“心不在焉、不求进取的人根本进不了这里。你应该拿出150%的努力,不管你做什么都要这样。”克努森的这句话对桑塔钠的影响至深,并成为他的座右铭。2000年,桑塔钠以《超自然》专辑一举获得了八项格莱美大奖。

“随着时代的变迁而调整自我,但信守不变的原则”美国第39任总统吉米?卡特在读中学的时候,朱莉娅?科尔曼小姐是他的班主任。她鼓励卡特学习音乐、美术,特别是文学,并为他开列了阅读书目。

朱莉娅小姐关爱她班上的每一个学生。她告诉他们:“我们应该随着时代的变迁而调整自我,但是我们信守的原则是不变的。”长大以后,卡特对朱莉娅小姐的话有了更深刻的理解。朱莉娅小姐当年所要告诉学生的是,我们应该时时分析新情况,然而无论是在选择相守终身的伴侣,还是在艰难时刻、考验时刻或者遇到诱惑需要做出困难的决定时,我们都不仅要适应这些新的挑战,我们还应该坚守我们学到的某些原则,例如公平、正直、忠诚等。

卡特永远也忘不了朱莉娅小姐的这番话,并始终坚守从朱莉娅小姐和父母那里所学到的基本原则。在总统就职演说中,他引用了朱莉娅小姐的话:“随着时代的变迁而调整自我,但信守不变的原则。”

 

人生悟语(一O八)

肯定自我价值

 

古时,有一个木匠,名叫石。有一天,他来到齐国一个叫做曲辕的地方,看到一棵被人们奉为祭祀用的栎树。这棵树,巨大无比,足可容纳上千乘马车在其树阴下纳凉,其粗可容绳子一围,粗细百来尺,其高可越过山高后才分枝,其枝桠能用来造一艘船的就有好几十枝。这样的奇树,引来围观赞叹的人潮犹如赶集。木匠的弟子们也跟着众人屏息观赏这棵罕见的神木。

但是,姓石的木匠,却正眼也不瞧,脚步不停,只当没有这棵树。弟子们饱览奇观之后,从后面急步赶上,诧异地问道:“师傅,自从我们拿着刀斧跟随师傅您以来,从不曾见过如此好的木材呢!可是师傅您连看都不愿看上一眼,只顾走自己的路,这究竟是什么缘故呢?”

“好啦,不用再吹嘘了。那只不过是没有用的木材而已。别看它高大,啥用也没有!用它造船吧,太重啦;那它做棺材吧,转眼就会腐烂;做器皿吧,又脆弱得装不下东西;做门窗吧,太松、太泡;做柱子吧,又容易生蛀虫。那是完全无用的木材呀!也因为不成材,才有这么高的岁数,这么大的个头。”

这一天,石木匠回到家里,晚上做梦,栎树来到木匠前。对木匠说:“你到底拿什么和我来比呢?拿有纹理的树木跟我相比吗?,那梨、柚、橘、柑一类的树,结瓜结果,果实成熟了,立即被采摘下来,大枝被打断,小枝被打掉,身躯饱受摧残,这就是因为他们有用,才使自己一辈子吃尽了苦头啊!而他们在世俗的不断打击中,要想不夭折,也就变的不可能了。事物没有什么不象这样的。我为了求无所可用,费尽心思,也已经好久了,好不容易成为今日所谓的无用之木。你所谓的‘无用’,对我来说,才是真正的‘有用’。假如有用的话,能有这样的高寿,这样的生机昂然吗?”

木匠醒来,将梦中栎树的话告诉徒弟们。

“它既然只追求无用,做社神又为的是什么呢?”徒弟们问。

“别多说!做社神不为别的,只为避开那些不理解的世人批评议论而已。这正是无用可自保啊!我们应该换一种角度来看它。”师傅说。

有用、无用并不是人们可以评断的,在生活中设定自我的目标,努力去达成,才能做到自我承诺、自我实现和自我肯定。我们也不能一味用一种角度去衡量他人的成就,每个人总用他适合发展的部分。

 

人生悟语(一O九)

做自己的主人

 

影子的旁边还有一个影子,叫做微影。

有一天微影问影子:“刚刚你还在走动,现在你又停了;刚刚你还在坐着,现在你又站起来了。你是怎么了呀!怎么这么没有定性!”

“我都不是自己在动的呀!人家动,我就是跟着人家动的呀!而我所跟的人,又跟着另外的人在动,这就好象跟着蛇的皮和跟着蝉的翅一样,真正在动的是蛇和蝉呀!所以我根本不知道我为什么在动,为什么停,我也没有办法决定我要怎样呀!”影子委屈地说。

做自己的主人,多么响当当的话,但又有多少人能真正做自己的主人呢?我们常常为了某些乱七八糟的原因,或者莫名其妙的想法,而不由自主地跟着别人走。就象微影跟着影子,影子跟着人一样。在我们生活中,常有这样的情景,别人说了什么,做了什么,我们就忙着响应,我们不知道为了什么,永远只是跟着人家跑。我们的命运不是真正操纵在我们自己手里。我们是接受命令而动作的人,而影子是跟着动作而动作,微影是跟着影子的动作再动作。我们活得很不真实。看了这则故事,我们是不是该静下心来,想一想,我们是在做自己的主人吗?

 

人生悟语(一一O)

事实胜于雄辩

 

有一天,庄子去见大儒鲁哀公。鲁哀公很瞧不起庄子,他说:“鲁国可以说是儒士的天下,但是很少有人信奉先生的学说。”“鲁国真正的儒士不是多,而是太少了。”庄子不以为然地说。“

全鲁国的人都穿儒服,怎么能说少呢?”哀公说。

我听人说过,儒士当中如果戴圆帽子的,了解天时;穿方形鞋子的,知道地理;腰上用五色丝带系着玉的,行为果断。不过我在想,如果你有某种学问或技术,不一定要穿什么特殊的服装才能显示出来。其实,穿起特殊的服装并不一定就有某中学问或特长。您如果认为这本来就是应当这样的,那么,何不向全国发出一道命令:‘没有儒士的道术而穿儒服的,一律处斩。’”

鲁哀公认为这个建议很好,就照着做了。果不其然,五天以后,鲁国就只有一个男人依旧穿着儒服站在公门之前,哀公听到报告后,感动异常,立即召见这个人,并请教他一些国家大事。不论哀公如何巧妙地问,他都能滔滔不绝地讲出应对办法。

此时的庄子,终于这么说:“鲁国这么大,真正的儒者就这一个人,可以说是多吗?”

中国人含蓄,重实在,常说“破絮包珍珠”、“若要功夫真,埋头不出声”这类的俗话;中国人更瞧不起金玉其外败絮其中的人,而有“墙上芦苇,头重脚轻根底浅”、“山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”这一类的说辞。如果说,一个人讲求实在的内容,只求形式,那只不过是自欺欺人罢了。鲁国公就是一个只讲形式、只标榜自己的学说和主张的人。这样的人,得到的只是表面的东西,而无实在的内容。“只重衣冠不重人”,在这极其讲究文凭的现在,我们能不引以为戒吗?但愿不会有那么一天,我们的国家就象鲁国一样,全国皆儒,但真正的儒者只有一位。

 

人生悟语(一一一)

光脚走进阅览室

 

前些天听我的老师讲起一桩事情,令我的心受到了触动:有一次,他陪同一位外籍教师去学校图书馆参观,图书馆阅览室里座无虚席,同学们都安安静静地坐着看书。两人往里走了几步,那位外籍教师突然站住不走了。我的老师奇怪地问他怎么了,做出继续邀请他往里走走看看的手势。要知道,这所大学的图书馆是以历史悠久、建筑宏伟、环境幽雅而著称的,其历史最早可以上溯清末湖广总督张之洞创办的自强学堂图书室,而它正式建筑也已近90年。学者们来到这所大学,几乎都要参观这间著名的图书馆。

而那位外籍教师却仍然站在原第不动。他指了指自己的脚,摆了摆手,又朝周围正在埋头学习的同学看了看。我的老师还没明白过来,只见外籍教师突然蹲下身去,迅速地把自己脚上穿着的皮鞋脱掉了!然后他把皮鞋拎在手里,脸上浮出心安理得的松弛神情,光着脚继续往里走。原来,他是担心自己的皮鞋在木地板上发出的声音干扰了同学们的学习!

那位外籍教师赤着脚行进在图书馆阅览室里的小细节打动了我。从这个似乎有几分“狼狈”、不那么有“尊严”的举动中,我看到的不仅仅是一种面对历史人文遗留物的可爱的谦卑,更是一种发自内心的对他人的尊重。

 

人生悟语(一一二)

信心让你变得杰出

 

乞丐坐在画家工作间的马路对面。透过窗户,这位为他画像的画家为这个屈服于生活的压力、灵魂的深处透出绝望的人画了一幅脸部肖像素描。他不拘泥于形似,而是做了几次重要的改动。他在乞丐浑浊的眼中加了几笔,使双眸闪现出追求梦想时的倨傲不羁;他拉紧了这个男子脸上松弛的肌肉,使之看上去充满钢铁般的意志和坚定的决心。当作品完成后,他把那个穷困潦倒的人叫了进来,让他看那幅画。乞丐并没有认出画上的人就是自己。“这是谁?”他问画家。后者笑而不语。接着乞丐看到画中的人和自己有几分相象,犹豫着问道:“是我吗?画中的人会是我吗?”“这就是在我眼中的你。”画家回答道。乞丐挺直了腰杆说:“如果这是你眼中的那个人,那他就是将来的我。”

即使是乞丐身上也存在着杰出的品质!不要再默不做声了,你应该奋进,竭尽所能,迈向成功。

 

人生悟语(一一三)

别盯着杯子

 

一次,我们几位同学去拜访大学时的老师,老师问我们的生活怎么样。一句话钩出了大家的满腹牢骚,大家纷纷诉说着生活的不如意;工作压力大呀,生活烦恼多呀,当官的仕途受阻呀......一时间,大家仿佛都成了上帝的弃儿。

老师笑而不语,从房间拿出许多杯子,摆在茶几上。这些杯子各式各样,有瓷的,有玻璃的,有塑料的,有的杯子看起来高贵典雅,有的杯子看起来粗陋低廉......

老师说:“都是我的学生,我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了,自己倒水喝吧。”我们已经说的口干舌燥了便纷纷拿了自己中意的杯子倒水喝。

等我们的杯子里都倒满了水时,老师讲话了。他指着茶几上剩下的杯子说:“大家有没有发现,你们挑去的杯子都是最好看最别致的杯子,而像这些塑料杯子就没有人选中它们。”我们并不觉得奇怪,谁都希望手中拿着的是一只好看的杯子。

老师说:“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水,而不是杯子,但我们有意无意地会选用好杯子,这就如我们的生活——如果生活是水的话,那么,工作、金钱、地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上,你哪有心情去品尝水的苦甜,不是自寻烦恼吗?

 

人生悟语(一一四)

好生活

 

为了过上好生活,他12岁就被父母送到国外上学,从此他就开始受苦。本来他们一家算得上国内富裕的人家了,可是从那一年开始,全家人为了他的好生活,节衣缩食,比其他人家过的更为节省清贫。

家人把每年的积蓄都寄给了他,那个数字在当时是惊人的。但是在国外的他,依然是紧紧巴巴的。

好在艰苦的生活使他早早地懂了事。他同样省吃俭用,恨不得一分钱掰成两半花。为此,他小小的年纪就得了胃病、低血压,虚弱得很。他每天放学后,就满大街地去打工。赚的都是小钱,给人家送报纸、接小孩、剪草坪.......干这一切时,他心里想的是父母的话:今天的劳累是为了明天的好生活。

上大学时,他有一半的消费是自己打工挣来的。他给人家擦车、当家教,也给人家买菜、送牛奶。这时他更为明确的是,这一切都是为了明天的好生活所应该付出的代价。

大学毕业后,他没有直接去找事做,为了好生活,他咬牙考了研究生。4年中,他从国内倒些布料和工艺品在国外出售。他相信好生活总会到来的,只要苦苦熬着,总会有那一天。

一晃就是16年。母亲去世那年。家里人没告诉他。后来父亲来信,说他那会儿正在考研,怕耽误了他的前程;误了他的前程,也就是误了他的好生活。父亲病的时候,他也不知道;父亲去世时,家人还没告诉他,同样是怕影响他奔好生活的步伐。

风风雨雨,坎坎坷坷,他在异乡的岁月过去了25年,终于有了自己的家庭和事业。然而,这才算刚刚上路,要奔好生活的路依然很长。好在他很努力,也很拼命。又是一个10年,他该有的差不多都已经有了,大房子、好车子,还有在异国同行里的地位。他没有感到这就是好生活,也没有实现好生活的那种兴奋。说实话,这在异国他乡还算是很普通的。

直到他过了50岁,他才有了异国人公认的那种好生活。好生活的标准原来是别人说的,而自己感觉的日子怎么样,其实一点也不重要。

他奔了一生,是为了好生活。当“好生活”来临的时候,他才真正懂得,自己失去了多少,好生活里有多少是不值得的,甚至是心酸的代价。

 

人生悟语(一一五)

特别镇静的人

 

特别镇静的人叫麦林。如果你知道他的外号是如何得来的,你也会对他的镇静五体投地的。

这一天,公司里每一个星期的例会马上就要开始了,但是,总是提前到达公司的老板助理麦林却还没有到,这显得很不正常。老板正准备拿起办公桌上的电话询问,这时电话铃响了。当然是麦林。

“老板,对不起,路上塞车,我大概要晚15分钟了。”

“没关系,没什么重要的事情的。你在街边小店给我买一个三明治好吗?我早晨忙得还没来得及吃早点呢。”

“当然,老板,一个火腿奶酪的三明治。”

“怎么了,麦林,难道昨天晚上悉尼大火烧了你的房子不成,这么慌乱。”悉尼那些天正蔓延着森林大火,老板半开玩笑地说。

“是啊,可是你是怎么知道的?”麦林说。

老板一下真惊呆了,简直不敢相信自己的耳朵。

“什么,你的房子真的被烧了?”

“是啊,除了一面没有倒塌的墙以外,所有的东西都变成灰烬了。我被消防队救了出来,在帐篷里睡了两个小时,所以到现在头还昏沉沉的。”

特别镇静的人由此得名。

后来有人向他请教保持镇静的秘诀,他回答的很干脆——简单。他说他的生活简单到没有牵挂,房子里没有猫没有狗没有金鱼,日常生活里除了电脑就是图纸、文件,连女朋友也没有。

没有感情牵挂,也没有经济牵挂,是镇静的绝招。不过,几年后麦林的“绝招”被一个金发美人“毁灭”了。他开始恋爱,后来结婚,再后来有了一个孩子。

他的家开始象个家了,有了孩子,有了玩具,有了一条毛茸茸的小狗。现在人们提到火灾他就觉得特别后怕。

 

人生悟语(一一六)

珍惜感情

 

谨以此文写给身陷情感旋涡和感情搁浅的朋友那是一个秋日微凉的黄昏,刚跟丈夫怄过气,一头湿漉漉的乱发披散,站在院子当口,让风使劲吹着。

“过来!坏脾气妞儿!”说话当儿,丈夫拿着电吹风从房里走出来。没好意思再别扭,便拉过一把椅子顺从地坐下来。就这样,面对满院子灿烂的花,不说一句话,心里的怨恨却已全消了。

一头雾气渐渐地散尽了,耳畔不时有一种温热的感觉 “也许,几十年后的一个黄昏,像现在,你一个人独坐的时候,就会想起眼前的这一刻的。”

沉默了很长时间的丈夫,突然说出这样的话来,而且在声音中还带着一丝藏不住的伤感。

“那你呢?”

丈夫关掉手中的吹风机,看了我一眼,笑笑,然后用手摆正我的头,手中的电吹风又响了起来,好一会儿才说:“先你而去了。”

声音是那么肯定而平静。而我好象突然明白了一直不做声的丈夫心中的那一份痛惜的感觉,就像一个顽童突然看到了他顽劣的后果。倘若上帝真的要惩罚我,让我在几十年后独子面对这满院子的鲜花。

那么,我怎么敢去细想,去揣摩丈夫此刻的伤感和痛惜。

佛说,修五百年只能同船舟,修一千年才能同眠。而千年之后又能相守几时?

为什么轻易伤害的总是我最爱的人,只是因为有这个人会一次又一次地原谅我。可是,就是因为这颗心永远不会背弃我,我却一直没有珍惜。生命中有些东西不可肆意挥洒,你所能伤害的都是这个世界上爱你的人,因为别人可能根本不在乎你,这种伤害给人的痛也是最深,所以请你好好珍惜这来之不易的一世情缘吧!

 

人生悟语(一一七)

贪吃的老鼠

 

夜里,一只鬼鬼祟祟在房梁上东跑西窜的老鼠“扑通”一声掉进了一个敞口的米缸里。虽然这个米缸有一米多高,但由于缸里有半缸米,老鼠完全可以借助米的高度跳出米缸。然而,当老鼠看见白花花的大米后喜出望外,立即大吃特吃起来,完全忘记了逃跑的事情。从此以后,这只老鼠天天吃饱了就睡,睡醒了再吃,吃了再睡,好不快活。虽然老鼠曾经为“逃出米缸”和“占有大米”之间有过激烈的思想斗争,但还是后者占了上风。

当这只不愁吃的快活老鼠吃完最后一粒米时才发现,无论他怎么用力也是无法跳出米缸了。没多久,曾经快活一时的老鼠活活地饿死在米缸里。

无论是谁,只要被贪婪和贪心所枷,其结果必然会导致自己的灭亡。

 

人生悟语(一一八)

三个筛子

 

一天,一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿,说:“我有个消息要告诉你......”

“等一等,”哲人打断了他的话,“你要告诉我的消息,用三个筛子筛过吗?”

“三个筛子?哪三个筛子?”那人不解地问。

“第一个筛子叫诚实。你告诉我的消息确实是真的吗?”

“不知道,我是从街上听来的。”

哲人接着说,“你要告诉我的消息就算不是真实的,也应该是善意的吧。”

那人踌躇地回答:“不,刚好相反......”

哲人再次打断他的话:“那么请问,使你如此激动的消息很重要吗?”

“并不怎么重要。”那人不好意思的说。

哲人说:“既然你要告诉我的事,既不是真实的,也非善意,更不重要,那么就请别说了吧!这样的话,就不会困扰你和我了。”

想一想我们平时着急告诉别人的事情,是不是也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对己毫无益处呢?也许先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下我们要说的话,我们就会发现,很多话其实根本不必说,也不用说。学会掌管好我们的舌头吧,不要让它任意妄为。你会发现:当你掌管好了自己的嘴,你自然就能管好你的生活。

 

人生悟语(一一九)

起死回生的一骂

 

熊十力(1884——1968)是20世纪中国重要的哲学家。40年代,有一个国民党的陆军少将叫徐复观,听到友人对熊十力的推崇和介绍,又在上司那里看到熊十力的著作《新唯识论》,大为佩服,就写了一封信,表示自己有志做学问,希望得到指教。熊十力回信,讲了一番治学做人的道理。有一次,徐复观穿着陆军少将的军服到重庆北碚金刚碑勉仁书院拜见熊十力,请教应该读什么书。熊十力叫他回去读王船山的《读通鉴论》。

徐复观说早年已经读过了。

熊十力很不高兴,说:“你并没有读懂,应该再读。”

过了一些日子,徐复观再去,告诉说《读通鉴论》读完了。

熊十力问:“有点什么心得?”

徐复观觉得自己读得很认真很仔细,不免有点得意,说,书里有很多他不同意的地方,接着就一条一条地说起来。

还没等他说完,熊十力就怒声斥骂起来:“你这个东西,怎么会读得进书!像你这样读书,就是读了百部千部,你会得到书的什么益处?读书是要看出它的好处,再批评它的坏处,这才像吃东西一样,经过消化而摄取了营养。比如《读通鉴论》,这一段该是多么有意义;又如那一段,理解得多么深刻。这些你记得吗?你懂得吗?你这样读书真是太没出息!”

这一顿骂,骂得陆军少将目瞪口呆。

原来读书是先要读出书的好处!

“这对于我是起死回生的一骂。”徐复观明白了这个道理,“恐怕对于一切聪明自负,但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人,都是起死回生的一骂。”

经过这起死回生的一骂,徐复观改变了读书的方法,后来成了一个有名的学者,著作等身,为重新检讨和弘扬中国文化做了出色的贡献,特别在台湾、香港等地产生了很大的影响。

读书如果只看到坏处,就算你看的都准,于自己有什么所得呢?如果总是看不到对方的好处并使自己收益,自己不就一直停留在某个水平不能提高吗?

 

人生悟语(一二O)

视网膜效应

 

记得4年前我刚回台湾时,第一个想到要买的就是一部车。经过一段时间的评估,我决定买一部墨绿色的中型轿车。当时我的印象是一般人的车都是白色或黑色,所以认为自己的选择很独特,而且很有品位。

正在为自己买到一部与众不同的车沾沾自喜时,我突然发现不论在高速公路上、小巷子里。甚至我住的大楼停车场中,都看到许多与我同型而且是墨绿色的轿车。我开始感觉很奇怪,为什么大家突然间都开始买墨绿色的车,所以我把我的观察与同事们分享。

有一位女同事当时正好怀孕,听我讲完后就说:“我倒是没看到很多墨绿色的车。可是我最近发现,无论在哪里都会看见孕妇。我记得上个星期天在逛百货公司时,短短两小时就看到六个孕妇,台湾的

出生率是不是有提高呢?”我与其他同事异口同声地都说没发现孕妇有增加的现象,她看到那么多大概是很凑巧。

后来我有一次在国外听演讲,才了解到这种现象在心理学上叫做“视网膜效应”。简单地说,这种效应的意思就是当我们自己拥有一件东西或一项特征时,我们就会比平常人更会注意到别人是否跟我们一样具备这种特征。

这个发现对我们有什么影响呢?卡内基先生很久以前就提出一个论点,那就是每个人的特质中大约有80%是长处或优点,而20%左右是我们的缺点。当一个人只知道自己的缺点是什么,而不知发觉优点时,“视网膜效应”就会促使这个人发现他身边也有许多人拥有类似的优点,进而使得他的人际关系无法改善,生活也不快乐。你有没有发现常常骂别人很凶的人,其实自己脾气也不太好?这就是“视网膜效应”的影响力。

一个人要人缘好,要受人欢迎,一定要养成欣赏自己与肯定自己的能力。因为在“视网膜效应”的运作下,一个看到自己优点的人,才有可能看到他人的可取之处。能用积极的态度看待他人,往往是良好的人际关系的必备条件。所以,从现在起,学习欣赏自己的优点和长处吧!
 
 

 


 
 
 
 
 
 
 
 
 

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