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菜根谭（洪应明原著）：“能轻富贵，不能轻一轻富贵的心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。” 虽说现代人功利，然轻视富贵的人也不少。轻视富贵可以由于自己太富有，有就不重视。也可以是“憎人富贵厌人贫” 那种因妒而轻视；然而更罕见的是真的视富贵如浮云那种轻视。一般人都视第三种为可贵的人格，然而，洪应明认为坚持对富贵轻视，也是一种侵蚀灵魂的负担，“本来无一物” ，何来“轻视” ？ 同样道理，重名义，就会被“重名义” 所困。首先这个“名” 由多少不相干的旁人决定，已累死很多人；而“义者宜也” ，谁能说那些是最“宜” 做的事。一“重” 就着了道儿，受了摆布也不自知。 “轻富贵” 不对，“重名义” 也不对，做人如何自处？王阳明若在，相信仍会坚持“致良知” ，顺着那个未受尘俗污染的“赤子童心” 心意而行。奈何如今西风压倒东风，“性本恶” 给捧为“金科玉律” ， 找这个“良知” 不易。幸好西方还有个“末世论” ，想着明日是世界末日，今天还可做甚么，或许可找出个头绪。“富贵” 用以“骄人” ，“名义” 也离不开 “人” 的信任 ，“人” 没有了，富贵名义即没有依存之处。有佛门弟子问：过去不可追，现在又转瞬即逝，将来未可知，奈何？答过去未来既不可持，就活在当下。当然活就要自在地活，若要自在，“富贵” “名义” 这些包袱不可不除。 |
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