中医“肾”和西医“肾”区别何在？

中医“肾”和西医“肾”区别何在？
    中医“肾”和西医“肾”名字虽然一样，但功能却不同。
　　在西医中，肾臟主管尿液的生成与排泄。肾臟是人体的一个重要排泄器官，通过尿可排出人体代谢废物，以及进入体内的药物、毒物及其分解产物等。当肾臟功能发生障碍时，将导致尿的质和量异常变化，如多尿、少尿、血尿等，给人体带来危害。
　　在中医理论中，肾为“先天之本”，主要功能是藏精，主生长、发育与生殖，主骨生髓，其华在发，开窍於耳和二阴。肾病常见者，有肾阳虚、肾气不固、肾不纳气、肾虚泛水、肾精不足、肾阴虚等。常风的症状有有要膝酸软、腰痛、耳鸣耳聋、发白早脱、齿牙动摇、阳瘻、遗精等，以肾阴虚为例，其症状有眩晕、健忘、睡眠少、耳鸣耳聋、发脱齿摇、足跟痛、咽舌乾燥，晚上较严重，男子遗精、女子经闭、不孕等。
性器官比其他器官先衰古人早有认识
    现代性学以Recreation和Procreation这两个词来说明两性交配的目的：享乐和生育。然而在古代文献中一再提到在房事中的养生问题，这就易给人以错觉，即中医房事是否以养生保健为目的。
　　中国古代的养生滥觴於先秦时期，在“生为贵”《十问》）的思想指导下，先秦诸子大多提出过自己的主张。这些主张可概括为“法於阴阳，和於术数”（《素问·上古天真论》）。也就是人应顺应自然，主动调摄以求康寿。这种思想当然会表现在同时代的房中著作中。在《十问》和《天下至道谈》中有两段内容相同的问话，即为什么性器官与人体其他器官同时产生，而功能最先衰萎？古人以这种直观观察提出了房事养生问题。同时，古代文献中又有著许多房事姿态、技巧的描述，并承认房事的快乐。究其实，指的是如何使房事既能达到享乐的目的，又不损害，甚至是增进健康长寿。为此，提出了一系列房事养生的思想和方法，如节欲、惜精、进补和导引、吐纳等。这些思想和方法基本符合性保健和性卫生的要求，也一直是中医房事养生的主流。
　　但在其后的发展中，也出现过一些偏颇。如魏晋以降道家人士中的某些流派，将养生篡变为追求长生不老，得道成仙，修炼房中秘术、搞“王峰采战”，实为淫佚取乐，除响女性，而另有少数医家将节欲绝对为禁欲，无疑都十分错误的。