早年活动
叶问
[1]（Yip Man）(1893年10月1日—1972年12月1日)，
佛山桑园叶族人。叶问入选
世界纪录协会
叶问所创体育会原拳馆
世界咏春拳第一人。祖籍为南海罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往佛山桑园居住。在七岁时，便拜师入
陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王
梁赞的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学，就读于圣士提反书院。后随
梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授
咏春拳术，从而一举成名。成为真正的功夫良才、伟大的
武术家。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的外国留学生。以一人之力，能把咏春拳推广到世界各地，故被门人推举为一代宗师。叶问其本名为
叶继问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，为佛山一大家，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位，大门在左侧，为佛山著名的茶楼“桃园居”，隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”，该店以芝麻饼见称。“桑园
叶姓”在佛山，可说是无人不知。
[2]
中国人在此年代，就被外国人看做
东亚病夫，有一次叶问看见七八个外国海员当街欺辱妇女，一向喜欢打抱不平叶问上前制止，与七八个外国大汉战在一处，但双拳难敌四手，不到几个回合就渐落下风，就在此时一个青年人大喊一声，挤入围观的人群，同叶问一同合战外国大汉，最终打得七八个外国人人仰马翻，落荒而逃，此青年人正是梁赞之子梁壁。
[2]
得知眼前的正是咏春大师梁赞之子，叶问当即拜其为师，因而有缘再随梁壁深造咏春拳技，转眼过了两三年时光，叶问因不断得到梁壁指点，使咏春拳技能臻入化境。
咏春源流表
还有一种说法，叶问当初遇见梁壁，是因为梁壁找到叶问，要求与他比武，但无论叶问如何进攻都被他一一化解。叶问一问，方知原来这是师叔梁壁。民国初年，被誉为中国四大镇的佛山，每年都流行“秋色”游行盛会，以展示特殊的民族手艺，每年游行都是人山人海，更有来自外乡游客。
在一次的“秋色”游行中，叶问与其表妹数人共观“秋色”游行，突有一当时的军阀排长对其表妹做出不礼貌行为，当时叶问身穿长衫，薄底礼绒鞋，甚似王孙公子打扮，而且体形并不高大，斯文一表，望似可欺负，对方便是色胆包天，上前欲对其表妹动手动脚。这时，却被叶问突然标身进步，以惯用的咏春拳手法，来个摊打齐发，即见对方当场应身倒地，一向欺压百姓的地方军阀，却突然败在一个斯文书生手下，哪肯咽下这口气，更是恶向胆边生，起身拔枪，当时的叶问，一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法，握住对方的左轮手枪，并以其大拇指的力量，直压左轮手枪的转轮，竟然把左轮手枪轻芯压曲，使其不能发射。在日军攻占佛山后，叶问的过人功
展示咏春拳
夫，早被日本宪兵队闻悉，欲邀请担任宪兵队的中国武术指导被拒之后，指派武术高手与叶问比武，言明若叶问被打败则听命差使，叶问在无法拒绝的情况下，只好接受比武，来者却是身材高壮，拳重马健，叶问摆出咏春桩手，二字钳羊马，目视对方，却一言不发，诱待兵来将挡，对方抢先出手，以箭标马进迫，叶问即变前锋的桩手为耕手，耕去对方箭，并同时转身跪马，拿正对方前腿之后膝位，迫使对方突然失去重心，对方虽未中招，却是败相毕露，叶问也及时收马，一声承让，跳出比武画地，真是高手过招，点到为止。事后，叶问在众人的掩护下逃走，而这场比武由于时间极短，被人戏称为“不到一分钟”。比武后的叶问，担心激怒日本军阀，暂离佛山，但却暗助我敌后工作行动开展，曾参与军统培训，抗日战争胜利后，叶问虽有一身武功，却放弃设馆授徒，在县府刑事单位任职，历任佛山任警察局刑警队队长，升督察长、代理局长，担负除暴安良工作，曾亲手侦破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戏院内亲擒劫匪，更得上级赏识，最后于1949年出任广州市卫戌司令部南区巡逻队上校队长。 由于此段时间经历涉及镇压地下党，49年留下妻子及四名年幼儿女，只身避祸香港，这段历史在76年大陆改革开放后由好友李民在报章说及其出身。
[2]
1949年，叶问来到
香港，由好友李民之推介，认识饭店公会理事长梁相，梁相也是武术爱好者
叶问教授梁挺咏春木人桩挭手
，可说是武林中人，曾习龙形摩桥，得知叶问为咏春拳陈华顺门人，即行拜师学技，并请叶问在九龙深水埗大街的饭店公会公开传授，当时除李民、梁相外，尚有骆耀以及其外甥
卢文锦等，不到十人，而李民与叶问早已是世好，可说是亦师亦友，以后有叶步青、
徐尚田......等相继投入，由于求技者日渐增加，当时投入学技的，以九龙巴士同人为最，由于求学咏春拳技连绵不断，为了有更大的空间和场地，叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到香港荷李活道执教，使咏春拳技推遍九港九每个角落。叶问晚年后期收授
梁挺为“封门弟子”，将当时“咏春体育会”班徒交与梁挺继续教授并委以咏春体育会总教练职务；及后由梁挺所创办的“国际咏春总会”发展出来的
梁挺咏春拳系，发展遍布全球65个国家和地区、4000多个支部，子弟门人近200万之众，蜚声国际、载誉全球；国际咏春总会成为目前全球最大的武术组织。梁挺与Wing Tsun所代表的“梁挺咏春拳系”，对咏春拳的发展及传扬，得到包括叶问所传的咏春其它众门人、派系的一致追捧，引以为傲。
[3]
晚年生活
七十岁的叶问，其功力并不逊色于青壮年时代，时在香港
黑社会抢劫之风最盛时期，因此叶问常在夜间四处巡视维护地区治安，一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人，往往只见黑影一现，叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓，霎见劫匪被踢出十数尺之外倒地不起。利达街也因此成为香港唯一安宁的地方。叶问也因此多次受到香港政府的表彰，得到“优秀市民”的称号。
[2]
叶问大师1972年12月1日在香港病逝。
咏春拳一代宗师，精神永在，为后世门人之敬仰。
叶问与梁挺
图片说明：叶问参加首次咏春黐手大赛：最前排左起黑衣者为
梁挺；据梁挺身后黑衣者为叶问。
[4]此为叶问宗师第一次，也是唯一的一次，参加他的门人所举办公开咏春活动。继后，叶问委任梁挺为“咏春体育会”总教练，并将自己班徒交给梁挺继续任教。
[2-3]
咏春拳术，从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，由叶问将咏春拳从佛山带到香港并通过其“封门弟子”梁挺将至带出香港、发展到世界每个角落，将Wing Tsun发展成为国际间享负盛名的
中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术
[4]。咏春拳的起源与发展一致被认定为：“起于严咏春，衍于梁赞，传于叶问，盛于梁挺！”
[2-4]梁挺的Wing Tsun“梁挺咏春拳系”对咏春拳的传扬与发展，得到包括叶问所传的咏春其它众门人、派系的极致追捧，引以为傲。
[5]
叶问生年
实际上，叶问出生于1899年。1949年因为去香港投靠表姐，叶问留下妻子及三名年幼儿女，利用通行证，与大女儿先到澳门，后再到香港。叶问生前从来不说之前在大陆的事，甚至连儿女都不知道。来港后换取身份证时，他自己改名叶溢，而且虚报生于1893年。
此外，在其个人兴趣方面，每日随三、五弟子或好友在茶楼
饮茶，偶尔也来几圈卫生
麻将，除此之外，仲夏之时，叶问更是喜欢参观
斗蟋蟀，其原因是广东的蟋蟀非常勇猛善战，不象台湾蟋蟀，相斗即定输赢。因此两蟋蟀斗下来，可以大战数十回合，更有蟋蟀的腿都打断了，仍然勇猛搏杀，比起擂台大战，更为过瘾。除了斗蟋蟀，斗狗也是所好也，至于叶问观看斗狗，多是与另一
武林高手共往参观，他就是
蛇形刁手梁家芳师傅，他与叶问同是武林中好朋友，也是同乡，可说是深交。
叶问正室为其生两子两女，长子
叶准，次子
叶正。其妾室为其生一子，名叫
叶少华。另还有一女，名字不详。由于是同父异母的兄弟，叶问死后，两个儿子和一个女儿分完家产，来往甚少。
编辑本段叶问与咏春拳、WingTsun
关于Wing Tsun的源流：
Wing Tsun商标使用为由梁挺博士创立的国际咏春总会所有。
国际咏春总会
1. 早于60年代中期，
李小龙先生在美国的武术杂志里介绍「Gung （或kung fu \ kungfu）」，后被人改为「Kung Fu」，其间有提及过「Wing Chun」并在美、加两地小范围传播。李小龙没有刻意发扬他手底的“功夫”之出处，而以“中国功夫”（Chinese Kungfu）打进了好莱坞，成为武打演员。
2. 其后，咏春体育会在香港创立。因为不喜欢「咏春」英文串法「Wing Chun」的简写「WC」（“WC”在英国及欧洲是「Water closet」的简写，代表「厕所」的意思；但在美国一般称为「Rest Room」，故此不存在「WC」的同义问题。），所以，便改此会的英文为「Ving Tsun Athletic Association」。所以，早期的咏春体育会也是以「Ving Tsun」作宣传的。
WingTsun
[6]
3. 可是，即使是广东话读音的「咏」字，也是没有「V」的发音的；对真正的英文「语音法」来说，「咏」字的英文拼写不能串成「Ving」音。故此，当梁挺师傅离开咏春体育会后，设立自己的咏春拳馆，英文为「Wing Tsun」。
4. 1973年，
梁挺正式注册「咏春梁挺拳术总会」时，英文是「Wing Tsun Leung Ting Martial-art Association」；其后，该会因国际化发展需要，经过多次改动，迄今，成「International Wing Tsun Association」国际咏春总会。
[2]
5. 及后，梁挺博士，与国际咏春总会属下所有各国弟子，统一使用「Wing Tsun」英文串法、共同努力传播，至今，该会已发展成为世界最大
咏春拳组织、及世界最大独立
武术团体；而「WingTsun」与「Wing Tsun」被大多数人习惯性同时并行使用。
叶问众弟子当中就有青出于蓝而胜于蓝的，其中就有中国武术闻名世界的功夫之王李小龙宗师。
回首当年，
李小龙出生在
美国，但他的童年和少年时光是在香港度过的。小时候的李小龙身体十分瘦弱，父亲为了强壮儿子的体魄，便教其打太极拳。而李小龙本身就喜欢尝试新奇的事物，喜欢冒险，特别是户外运动。于是他彻底迷上了武术，除了
太极拳，他还学过
咏春拳、
洪拳、
少林拳等拳种，为今后自创打下了坚实的基础。
李小龙则是在街战失利及受好友
张卓庆（WILLIAM-CHEUNG）的影响而决定投入到咏春门下的。因为李小龙突然间感觉到张卓庆的技击犀利了许多，原因是他学习了咏春拳，所以在张卓庆的介绍下他亦正式拜入了叶问宗师的门下，而开始系统学习咏春拳。当然开明的叶问亦不反对李小龙继续练习太极拳，也不反对自己的弟子与别的拳派过招，相反他还特别注重实战训练，因为他知道一个拳派要想生存下去靠的就是自己的实力，习武者只有在“讲手”或“实战”中，才能不断地完善与强大自己。这一切，均对李小龙影响至深。
在很多时候虽然是由师兄
黄淳梁（Wong-Shun-Leung）代师授艺，但黄淳梁亦为一位咏春闯将，号称香港“讲手王”，他的性格又与小龙投缘，加上叶问十分喜爱聪明的小龙而传给了他很多咏春诀要，这一切均使小龙迅速成长为一位咏春高手。即使后来李小龙独创一门拳学而成为一代创派宗师，但他的
截拳道仍未脱离咏春的影子，截拳道中一些核心技术仍与咏春基本类似，只是李小龙在咏春的技术上又进行了升华与改革而已。所以说，李小龙宗师后来功高盖世，而咏春拳对他的影响亦不可小觑，黄淳梁作为李小龙的授业师兄，李小龙的大多数咏春技术均由他所教。
叶问与黄淳梁对李
叶问与李小龙
小龙6年的深刻教询，使他由一个巷战者而过渡为真正的武术高手，当然这亦是李小龙后来能成为大家的一个必然的前提。李小龙是世界一流的功夫大师，但他首先是一位名贯香江的咏春闯将。李小龙后来在世界武坛上的辉煌成功，也为咏春拳的世界性传播作出了虽为间接但却实际的极大的贡献。李小龙后来移民美国，但他一直钻研功夫，有疑惑就打越洋电话向叶问请教。
美国报刊甚至把他誉为“功夫之王”，
日本人甚至称他为“武之圣者”，香港报纸也赞誉他为“当代中国武术及电影史上的奇才”。
李小龙约在1954年间，在利达街武馆内拜入叶问门下，而他确是相当投入，从不缺课，但因移民美国，可惜未能连续学完所有拳法。发达后的李小龙，曾再亲访叶师，希望能学得咏春拳的木人桩法。并提出以一间楼宇的代价请叶师亲自示范全部咏春木人桩法，由李氏拍摄成影片携带回美国自行学习，但却被叶问所拒，若干弟子则认为李小龙之优厚条件，师父未能接纳，以为可惜，但叶师其本人意愿是只要求学者有心学技，则全力传授，绝不把功夫当成商品房出售，最重要的是更不能厚此薄彼，此种大家长作风，更为其门下弟子所爱戴。
■笑言李小龙“短命”一语成谶
武术大师-叶问个人影集(8张) 1949年，叶问来到香港，由好友李民之推介，认识了饭店公会理事长梁相，梁相也是武术爱好者，得知叶问是咏春拳陈华顺门人，立刻拜师学技，并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授。渐渐地，求技者越来越多。为了有更大的空间和场地，叶问再三迁换场地，九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到香港荷李活道执教，使咏春拳传遍香港每个角落。
1954年，李小龙在利达街武馆内拜入叶问门下。李小龙上课相当投入，从不缺课。那时候，叶问曾戏言李小龙是个“短命种”，没想到一语成谶。
原来，李小龙的双脚天生有小缺陷，走路的时候有一点上下“颠”。普通人不一定能看出这个缺陷，心明眼亮的叶问却早已看出他这个特征，笑言李小龙“走路时脚跟不到地，正是短命相”。李小龙天生平足，不但走路时“脚跟不到地”，早期更不能以整个脚掌触地的姿势蹲下来，这是叶问及其他与李小龙要好的师兄都知道的。所谓“走路脚跟不到地便短命”的传言，其实并非叶问首创，他以此作为笑谈而已。
几年后李小龙再回香港探访叶问宗师及师兄弟。一次与几位同门吃夜宵时，小龙故意问叶问“信不信他现在可以蹲下来”，叶问微笑不语，知道他已凭苦练克服此缺陷。
叶问与李小龙的争论焦点
其实矛盾的源头来自于二人的文化背景。首先叶问接受的是中国传统的儒家文化，学习与练习咏春拳，决不是用于好勇斗狠、恃强凌弱。所以，叶问一直对于李小龙在外恣意滋生事端心生不满；其次，叶问对所授弟子，除极其注重其人品武德外，更着重其所具备的悟性，对武术概念的理解与渗透能力。咏春拳中有“黐手”一练习方式，而李小龙一直不理解，甚至认为“当敌人打你的时候，是不会和你黐一会儿手之后才打你的”。其实，这是单纯用眼睛来判断搏击中的方向与力量等的搏击概念，而对“方向”“力量”等的判断，使用眼睛不但没有优势更是劣势。所以，叶问认为李小龙是不会在咏春拳上有所造诣，继而也没有传授其更多的咏春功夫。
[5]
1968年初，叶问得知梁挺对
咏春拳的推广已产生广泛影响力，由师兄
郭强
叶问对记者说梁挺是封门弟子
的推荐，叶问收授
梁挺为“封门弟子”；及至叶问72年底病逝，期间一老一少谈笑融谐、师徒亲密无间。 叶问不但悉心全数教授梁挺咏春拳的最高法度、下盘功夫精髓，及咏春乃至武术哲学概念等，更在唯一出席的一次公开咏春拳活动（梁挺举办的浸会大学黐手大赛）后，委任梁挺为原“咏春体育会”总教练，将原班全部交给梁挺任教。
[4]
1971年底，年轻（24岁）的梁挺没有太多兴趣与经验处理“咏春体育会”里面复杂的人事纠缠，主
叶问教授梁挺咏春木人桩法
动放弃体育会总教练职位，成立“咏春梁挺拳术总会”（即至今的“国际咏春总会”）来继续传扬咏春拳。叶问不但不反对，更亲书“
树大根深，枝叶茂盛，哪怕强风摇动”给梁挺以作鼓励，并让当时体育会负责人邓生对同门放言“不钦定继承人；让功夫了得、子弟众多、声名显赫的人，承传‘
宗师’名号”，自是继承人。
[2]
叶问的特别厚爱与青睐，赋予了梁挺无比强大力量，推动着梁挺倾力毕生对咏春拳赤诚地承
叶问教授梁挺咏春桥底冲拳
、炙热地传，不遗余力、完全奉献。这股力量，承载着WingTsun“梁挺咏春”成功穿越不同国界、不同民族、不同语言、文化与风俗习惯，将原本秘而不传的咏春拳，从个人授艺，发展遍及65个国家和地区、4000多个支部，子弟门人近200万人，国际咏春总会成为目前世界最大的武术组织。让叶问与咏春拳蜚声国际、载誉全球。梁挺作为咏春拳
一代宗师，被国外众多媒体美誉为“咏春王”、“武术界的成吉思汗”。WingTsun“梁挺咏春”得到包括叶问所传的咏春其它各派系、门人们的一致追捧，引以为傲，咏春拳的起源与发展，一致被认定为“起于
严咏春，衍于
梁赞，传于叶问，盛于梁挺！”
[7]
教学特点
1、十分注重对人才之选择，他经常说：“徒弟选择一个好师傅，固然困难，但师傅选择一个好徒
《咏春拳》
弟，更加困难。”作为一个一生以教拳为职志之人，能有这种心态，殊不简单，这可说是他对工作态度之认真，对所教徒弟负责之表现。
宗师一生教拳，从不挂牌，亦不卖招生广告，他之所以这样，其唯一之目的，就是保留这一个“有选择收徒弟之主动权。”二十年来，信守这个原则， 作为一个教拳为职志者，是十分难能可贵的。
2、对初入门者之基本训练，十分重视，当传授小念头时，从正确手法，腰马配合，到发力运用，从没有时间限制，只要学者能达到他的要求，他才会进而教授新的课程，从不苟且，这其实是对勤学者一种奖励。
[8]
3、授拳另一特点，就是量才而教，他对每一个学者，从心理而至个性，身材体魄而至知识程度，文化修养而至吸收能力，先作充分了解，更根据每个学者不同所需，作出不同的方法而教，务使每一个学者都能更易学习和吸收。
4、教拳过程中极之注重黐手和自由搏击的练习，这是培养学者对咏春的喜爱和信心， 从而引导学者进一步对咏春拳的法度和木人桩之研究。
积极发扬咏春拳，在短短二十二年(五零至七二)之时间，不但在港澳台地区把咏春发扬光大，更
梁挺
将咏春种籽散落到世界每一角落，使咏春之果实牢牢散播于世界各大国家，他生前培养出之人才如梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、黄惇梁、何金铭……等一班出色之弟子，分别都能继承宗师遗志，把咏春拳进一步发展，故宗师逝世后，咏春门人，一致推崇他为咏春派一代宗师。一直以来，咏春拳都只有少数传人。而叶问在港传技20余年，这情况才有所改变。上世纪60年代，李小龙赴美国发展，创办“振藩国术馆”逐步成名，通过电影将咏春拳传播至世界各国；其“封门弟子”
梁挺，更是凭着咏春真传，成传扬
咏春拳的
一代宗师，通过国际咏春总会对“
梁挺咏春”拳系WingTsun的推广传播，发展遍及全球65个国家和地区、子弟门人近200万，蜚声国际，成为目前世界最大的武术组织。
[5]
叶问1972年去世后，其子叶准、叶正继承父业，致力于在国内推广咏春拳术，分别在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科技学院设点授徒。
叶问在咏春拳术方面有极深的造诣，对咏春拳术发展作出了杰出的贡献，武德人品已堪称楷模，所以叶问终老后咏春拳派同人一致推崇他为一代宗师。
70年代出版《佛山华侨志》有专文介绍他的事迹，2000年落成的佛山武术博物馆有专设的叶问展室，美国俄亥俄州设有“叶问博物馆”，英国伯明翰的“叶问（海外）国术总会”设有纪念他的专栏，香港“叶问国术总会”挂有他的画像和练功等照片。
叶问纪念馆奠基
叶问的出生地——佛山
南海区罗村的叶问纪念馆已经于去年年底正式动工，2010年初建成开放，将打造成咏春拳的练习基地。叶问纪念馆占地近800平方米，将被修建成传统的一座二进式仿古建筑，两层楼高，设有历代先贤堂、思源堂、名人堂、练拳场等场地。
罗村街道办事处副主任夏泽鸿说，罗村将把叶问纪念馆作为旅游文化产业推广，让国内外咏春爱好者到此
寻根、交流以及练习正统咏春拳。
[9]
叶问宗师於1970年根据香港政府武馆法例，与众弟子组织叶问国术总会，当时目的以团结同门及合法推广教援咏春拳，发扬传统功夫文化。
创会成员为叶问宗师、叶正、叶准、陈卫匡、何启联、刘汉琳、刘功成、林启彦。
会址设在九龙尖沙咀弥敦道58号美丽都大厦3字楼F4室及弥敦道27号良士大厦5字楼A座。
主席刘功成、副主席陈肇龙、董事为叶正、叶准、陈卫匡、谭礼、何启联、文彦光、梁定国等。
