我喜欢汽车，驾驶过多种品牌的车子。凡是合资品牌的汽车，出毛病的总是国产的部分。国产货的质的不如进口货已经是不争的事实。我在1993年买的进口空调今天还在使用，而后几年买的国产空调早就烂没了。我在1994年买的第一部进口汽车现在还在开着，发动机动力强劲，各种仪表指示精准，仪表盘上的电子表分秒不差。像电灯泡，电插座之类的日常用品，没有什么科技含量，我们也是做不好。同样是人，我们为什么就做不到？
我的一个朋友的父亲做了一个装修工程，对方就是赖账不付工程款。告到法院，胜诉，7年执行不到款项。无奈之下，许诺给执行法官5万好处费，很快执行成功。这样的事情在中国司空见惯，比比皆是。
中国人什么事都能做到，但就是做不到，这个悖论长久地持续着。
以前，在没有激励机制的时候大家都在混，效率低下。后来，按劳取酬了，生产有了大幅的增长。但这激励机制今天衍化成了普遍的“潜规则”：本来应当在课堂讲解的知识，弄到收费的补习班传授；没有回扣的药品很难进入医院；不送红包，手术的安排和施行都成问题；应当执行的公务，没有“激励”不是不作为就是在那里对付。那些支出你千万不要看成了“额外”，那是我们社会生活成本的组成部分，由此构成了我们的“和谐”社会。
德国、日本的每部汽车都做工精良，那是千千万万个生产者时时刻刻的精诚所至，仅靠着物质激励和管理监督做不到这一点。西方社会做出那些质地优良的产品，体现的是社会成员的理性和良知。我们相信他们的产品，实际是相信他们的人格。社会的诚信和公平，人们的宽容和理智，都是基于这种素质。
做人要善良，有几个中国人秉承？做事要讲良心，有几个中国人实行？古代圣人的教导尽人皆知，做人做事的训诫无人不晓，做得怎么样呢？牌坊立得肃穆巍巍，窑子办的红红火火，这就是中国，这就是中国人！
我常常在想，中国人为什么不能与人为善，为什么不能敬业职守，为什么不能宽以待人，为什么不能为官清廉？西方人都是大公无私的么？都是“先天下忧而忧，后天下乐而乐的么”？未必。但他们做事有职业操守，做人有与人为善，为官讲深明大义，为民讲个人素养。是强制教化使然么？是严密监视的结果么？是严刑厉法的约束么？都不是。这是一种文化，是一种信仰，进而完备了个人素质，形成了社会风尚，我们为什么不能？
中国的文化很早就是讲良心的，这个良心被归结为“仁”。什么是仁呢？仁就是“克己复礼”（“一日克己复礼，天下归仁焉”）。克制自己的欲望，服从于“集体的利益”、“国家的利益”、“党的利益”、“人民的利益”——统统是统治者利益的代名词。愿意服从么？愿意克己复礼么？他们打心眼儿里不愿意，但嘴上又不敢说，于是就成了阳奉阴违，于是就有了“指鹿为马”，于是就实行“潜规则”。中国的文化逐渐成了表里不一的文化，成了阳奉阴违的文化，成了粉饰太平的文化，成了奴颜婢膝的文化。这种文化与真格格不入，与善背道而驰，与美悖向绝缘。
一到了什么日子，忽然满大街彩旗招展，横幅成片，理发不要钱了，量血压不要钱了，问什么事态度也好了，第二天，一切照旧；一有了什么指示，大小官员亲自“坐诊”，民众排着队申诉冤情，第二天，一切照旧。这些举措能持久么？这些景观能常态么？这样的演出有意思么？这样下去能和谐么？
中国的文化中缺乏真，这使我们变得不真诚，变得不相信别人，变得好话说尽，实际并不打算去做或者根本做不到。整个社会这样相互欺骗的实质，就是我们自己欺骗自己。佛教有这样的认为，一个人的所作所为最终会归结到自己的头上。佛教观察自然界和人类社会有很深的智慧。国人号称信佛的人很多，但少有人能领悟到佛教的真谛。他们只是希望佛能保佑自己，他们不知道佛的意思是：保佑你的只能是你自己。中华民族是一个愚昧的民族，我说的愚昧不是傻的意思。这愚昧是没有智慧，是我们的民众不能领悟宗教的实质，不能领悟神的真谛。作为人，他们难有神性，从这个意义上说，他们是真正的无神论者。
看到我们的社会和民众，我心里总是觉得憋着个什么东西，说又说不清，吐又吐不出来。你去过西方社会么？到了那里就没有这种憋的感觉了，你看过他们的书么？看过就会好多了。你到了西方会感觉到真诚，看他们的书会体悟到真诚。人是这样的一种物质：需要真诚。在真诚的环境中，你会有生机和活力，会有慰藉和安宁。我们为什么总是自己害自己呢？
达到这样的一个社会：吃的就是食物；医院里的医生真心地为你看病；说出来的都是真话；商场里的商品货真价实；法院主持公道；对方的眼睛清澈澄明；官员不但长得像人样，而且办的也是人事···
这些要求很高么？中国社会达到这样的程度还需要多少年呢？中国人的觉悟和改变还需要多少代呢？
