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泰山上的楹联

 磊石山人 2012-11-13

 

泰山上的楹联

 馆友“磊石山人”:
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泰山上的楹联”深受广大馆友的喜爱,于2012年11月15日进入“阅览室”频道的“历史/文化”下“汉语/对联”类别的精华区。360doc代表全体馆友感谢您的辛勤劳动和慷慨分享!
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门辟九霄昂步三天胜迹
阶崇万级俯临千障奇观 (南天门)
人间灵应无双地;
天下威严第一山
。(红门)

万壑泉声沉宝磬;
千峰云影护禅关
。红门:乃东路步行登山起点,帝王登山在此换装更銮。宫门上额“红门晓日”
 峻极于天赞化体元生万物,
 帝出乎震赫声濯灵镇东方.
 
为众岳之统宗,万国具瞻,巍巍乎德何可尚;
掺群灵之总慑,九州待命,荡荡乎功孰与高。
 
 
我本楚狂人,五岳寻仙不辞远;
地犹邹氏宅,万方多难此登临
。(望仙楼)

 
 
仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也;
出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然
。(孔子崖)

 
 
风定天门悬日月;
雨收石虎挂虹霓
。(中天门)

 
 
造极顶千重,尚多福地;
登此山一半,已是壶天
。(壶天阁)

壶天日月开灵境;
盘路风云入翠峰
。(壶天阁)

 
 
 
下方雷雨晴空见;
上界星辰静夜扪
。(玉皇顶)

 
 
地到无边天作界;
山登绝顶我为峰
。(天山阁)

 
 
四顾八荒茫,天何其高也;
一览众山小,人奚足算哉
。(玉皇殿)

一日无心出;
群山不敢高。(玉皇殿
 
素玉独步传千古
圣主遥临庆万年(石坊孔子登临处)

青云迥隔三千

白日平临十八盘

 
 
 
 
松曰好青,竹曰好绿;
天吾一瓦,地吾一砖。
元至题普照寺,位于泰山南麓,依山而筑,相传为六朝古刹

 
 
高筑两椽先得月;
不安四壁怕遮山。元至题普照寺筛月亭

收拾岚光归四照;
招邀明月得三分。 元至题普照寺筛月亭

引泉种竹开三径;
援释归儒近五贤。 元至题普照寺筛月亭

曲径云深宜种竹;
空亭月朗正当楼。 元至题普照寺筛月亭


 
 
高不自鸣,看碧岫烟云若隐;
老当益壮,问青松岁月几何。 普照寺六朝松

 
 
救民安有息肩日;
革命方为绝顶人。 冯玉祥题冯玉祥隐居处,在普照寺钟鼓楼西

 
 
龙跃九霄,云腾致雨;
潭深千尺,水不扬波。 黑龙潭西溪石亭,位于黑龙潭长寿桥附近,在此可观黑龙潭瀑布奇观

 
 
 
揽月居然凌上界;
搴云更要莅齐州。 梁章钜题岱庙。岱庙,位于泰山南麓,祀泰山神,是历代帝王封禅泰山,举行大典之地。初建于汉,经历代修葺,黄瓦朱甍,殿宇雄伟,内有秦汉刻石、汉柏、唐槐、宋代壁画等古迹。 搴:拔、取

道冠两仪,功司地藏;
德尊三界,爵与天齐。 岱庙。 两仪:天地或阴阳。《易·系辞上》:“是故易有太极,是生两仪”

帝出乎震;
人生于寅乾隆题岱庙

云行雨施,不崇朝而遍天下;
理大物博,祖阳气之发东方。
缪昌期题岱庙。 云行雨施:比喻广施恩泽。施,散布。《周易·乾》:“时乘大龙以御天也,云行雨施,天下平也”

五岳镇东方,秉鉴阴阳昭报应;
百神尊震位,掌司祸福布施张。
岱庙。 报应:宗教谓今世祸福穷富皆前世所为,称为报应

为众岳之统宗,万国俱瞻,巍巍乎德何可尚;
操群灵之总摄,九州待命,荡荡乎功孰于京。
赵祥星题岱庙坊,位于岱庙正阳门外


 
 
 
五夜梦灯山送月;
四时清籁水吟风。
徐元圭题王母池,在岱宗坊东北,古称群玉庵,唐称瑶池,现存多为明清建筑

 
 
名贤为胜地增光,来游莫作凡民想;
古祠与泰山并寿,到此方知学者尊。
赵新儒题五贤祠,位于泰山下,祀孙复、石介等五位当地古代贤者

 
 
仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也;
出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然。
徐宗干集句题孔子崖。 仰之句:出自《论语·子罕》。 可以句:出自《论语·雍也》。 出乎句:出自《孟子·公孙丑》。 宜若句:出自《孟子·尽心》

 
 
 
岱宗最佳处;
对松真绝奇。
乾隆题对松亭,在南天门下对松山

 
 
甘露洒遍天,现洁净身,说平等法;
慈航超彼岸,以自在力,显大神通。
长庚题千佛殿,在泰山左侧山腰灵隐寺内

 
 
日出时,月上初,雨中雪中,得无限好诗好画;
书数卷,棋半局,炉香琴香,到此间成佛成仙。
徐清题泰山关帝庙

 
 
 
风定天门悬日月;
雨收石虎挂虹霓。
中天门,位于泰山东西两路汇合处,也是泰山索道起点

 
山高则配天,阳鲁阴齐资化育;
坤厚故载物,西河东海仰生成。
碧霞祠,泰山神碧霞元君之处。 阳鲁阴齐:《史记·货殖列传》载,泰山之阳(南)曰鲁,阴曰齐

 
 
群崖乱立山无序;
一水长镌石有声。
斗母宫,在红门宫北边的石磴侧,古称龙泉观,为女道士修炼处,明代重修时改今名

我有一片婆心,抱个孩儿给汝;
你行百般好事,积些阴德与他。
斗母宫


 
 
造极顶千重,尚多福地;
登此山一半,已是壶天。
白廷璐题壶天阁,壶天阁位于斗母宫北边的石磴侧。明称升仙阁,清改今名,因山势像壶而得名。 壶天:道家所称仙境
 
壶天日月开灵境;
盘路风云入翠峰。
崔映辰题壶天阁
 
 
 
 
天门倒泻一帘雨;
梵石灵呵千载文。
虞斌岱题高山流水亭,在斗母宫东北山谷内,附近有石刻《金刚经》全文。字径五十厘米,现存1043字,篆隶兼备,历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”
 
晒经石上传心诀,
无字碑中写太虚。
 
 
且依石栏观飞瀑;
再渡云桥访爵松。
云步桥酌泉亭,在中天门北,为一单孔石桥,因桥附近常有云雾缭绕,人行桥上,仿佛云中行走,故名
 
曲径通幽处;
连山到海隅。
集句题酌泉亭。 海隅:海角,沿海地区
 
拔险惊心,到此浮云成幻梦;
登高极目,从兹俗虑自消沉。
刘光照题酌泉亭
 
默除惊心,到此浮云成梦幻;
登高极目,从兹俗虑自消沉。酌泉亭
 
风尘奔走,应尽艰辛思跪乳;
因果研究,积成功德敢朝山。 刘振声题酌泉亭
 
断崖瀑落晴天雨;
一线路入青冥端。 酌泉亭
 
 
 
 
天留宋朝垒:
人说岳家军。
伊秉绶题岳墩,传为岳飞军垒遗址
 
小朝廷难与图功,看战垒干云,遇毒含冤,知魂魄不忘故土;
旧令尹行将归去,借泰山片壤,题楹志别,愿威灵长卫吾民。
牛皋祠
 
 
 
这里是包老祠堂,愿我贤长官,后来者与古人齐美;
门前继秦桧铁像,劝他害民贼,何苦在无佛处称尊。
赵新儒题包公祠,位于泰山下,1931年重修时,当地人将民国初年任泰安县令的冯汝冀铸成铁像,立于祠门外,并请赵新儒撰此联
 
 
下方雷雨晴空见;
上界星辰静夜扪。
玉皇顶:泰山极顶。 扪:按,摸
 
 
地到无边天作界;
山登绝顶我为峰。
天山阁,位于泰山极顶
 
 
 
把酒时看剑;
焚香夜读书。
王羲之题泰山极顶刻石,在玉皇庙内,石上刻有“极顶”二字
 
 
 
一日无心出;
群山不敢高。
萧髯公题玉皇殿,位于泰山之巅,在此可观赏旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘四大奇观
 
四顾八荒茫,天何其高也;
一览众山小,人奚足算哉。
萧髯公题玉皇殿
 
 
 
未离海峤千山黑;
刚到天心万国明。
绝顶亭,在玉皇顶
 
 
 
九州积气峰前合;
万里浮云杖底来。
晴光阁,在泰山顶
 
 
 
雨不崇朝遍天下;
花随流水到人间。 雨花道院,在泰山之嵮
 
睢睨千峰,下临无地;
发育万物,峻极于天。 萧培元题摩崖。 睢睨:仰视貌
 
诸公豹皮已留,黄土泰州真并重;
虾气精常贯日,白衣易水至今寒。
辛亥滦州革命烈士祠,在泰山南麓石堂遗址东北,为纪念1911年响应武昌起义而举行滦州起义时牺牲的王金声、施从云等烈士而建
 
百世名犹存,众所瞻仰,祠巍泰岱;
三代道未泯,闻兹义烈,气肃冰霜。 李宗仁题辛亥滦州革命烈士祠
 

 
 
 
 
 
 
 

 

 

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