一天，风流的钱塘县令韩汝玉起床晩了，属下衙役堵在门外，汇报公事。韩汝玉也并不怯场，打坐在妓院正堂，接受汇报。第二天，下令打了属下衙役一百杖后，韩汝玉自我弹劾道：“某无状不检，为吏所侮，无以临民，请解印归。”用今天的话说，是引咎辞职。当时范仲淹是杭州知州，是韩汝玉的顶头上司，他不但不觉得韩汝玉行为乖张轻浮，反而为之称奇，认为他是“杰士”，让他继续做县令。后来，韩汝玉任期满时，又带着这妓女游览西湖，缠绵缱绻了一个月，还是不舍得离去。范仲淹设酒席，请妓女劝酒，当他醉烂如泥之时，命船夫解缆开船。等到韩汝玉酒醒，船已经驶离钱塘十里开外。这个事情，再一次说明，范仲淹是一个讲人性、解风情的有趣之人，并非刻板乏味的道学家。
当然，最能说明范仲淹讲人性、懂风情的是他的文学创作——言情之词。《苏幕遮》词云：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠……夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”《渔家傲》云：“塞下秋来风景异，衡阳雁去，无留意……羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”华丽的辞藻下，是鄕愁别恨，是一往情深，是直击人心。
范仲淹的风流韵事，在宋代，是朝廷制度许可下的文人浪漫行为；即使放在今天，也难以划归“三俗”范畴，至少他不下流，不猥琐，当代那些成群结队跑到外国公费嫖娼的政府官员们，根本不能跟他同日而语。
冬烘先生、敎科书讲范仲淹，都只讲他超凡入圣、忠耿正直的一面，绝口不提他潇洒倜傥、文采风流的另一面，我认为，这种敎育方法是不足为训的。知识的不全面，态度的不诚实，长此以往，其结果必然是：说谎的本领在一代代累积起来，而人性的光彩则在一代代黯淡下去。
(摘自《澳门日报》 文/亞 瑟)
