 垃圾变黄金——机会 坏事有变成好事的可能性，这就是机会，重要的是你如何看待坏事。缺少资源可能是有利的，因为这会迫使你利用极少的资源做出更富创造力的事情。战争失败，可以让你学会同情战败的一方。不要因为恐惧而变得保守，或者坐等好机会的降临。如果你不能控制环境，就要充分地利用它。这是将劣势转化成优势和力量的终极炼金术。 如果一个人能够持续地经受住生活的严峻考验，那么他就不会被对生活的恐惧所左右。 ——詹姆斯?鲍德温 50 Cent准备了一年多的时间，为他的首张专辑《钱的魔力》(Power of the Dollar)奔波，哥伦比亚唱片公司准备在2000年春季发行这张专辑。对50 Cent来说，拼搏的最困难时期已经过去，他希望这次能够时来运转。然而同年5月，也就是在他的新专辑发行前数周，有一个雇用杀手向他开了9枪，当时他正坐在汽车后座上，一颗子弹正好穿过他的下巴，差点要了他的命。 转眼之间，他多年积累的所有能量突然消失。哥伦比亚唱片公司取消发行这张专辑并和50 Cent解约。他们认为50 Cent牵涉过多暴力，不利于唱片发行。几番打探之后，50 Cent发现其他公司也有同样想法，他正被这个行业列入黑名单。一个唱片公司的负责人冷冷地告诉他，他至少需要两年时间才能东山再起。 短短数周之内，他从名利双收的人生巅峰跌至谷底，似乎没有什么办法可以让他逃离这种糟糕的处境。难道这就是不懈努力的结果吗?50 Cent想，他宁愿被枪打死，都不愿意像现在这般无能为力。不过，当他躺在祖父母家的床上养伤的时候，他听了很长时间的收音机，一种难以置信的乐观精神油然而生，他开始想明白：“祸兮福之所伏”，这正是他在危急关头能够挺过来的原因。 在听到收音机里播放一首显然是经过精心录制的说唱歌曲时，他创作的强烈欲望被激起了。收音机里的这首歌过度包装，根本没有反映任何他所知道的街头生活，歌里包含的掩饰真实的城市生活的企图让50 Cent气愤难平。他认识到，这个时候不应该害怕和沮丧，也不应该听天由命。就是在这个时候，他将所有的愤怒和失落情绪都转化为撼动说唱音乐基础的强有力的行动。 他决定隐退几个月，住在朋友家里，重塑自我，重新规划自己的音乐生涯。他现在无须取悦老板，也无须担心老板的要求，他可以尽情地推敲歌词，练习自己的唱功。弹片还留在他的舌头里，改变了他的声音，现在还有点嘶嘶声。张嘴的时候，他仍然会感到很疼，因此他不得不放慢说唱的节奏。他不再尝试通过反复训练恢复自己的声音，相反，他决定将这种劣势变成优势。他的这种新的说唱音乐风格听起来好像故意为之，还有点吓人。那种嘶嘶声好像在提醒听众，曾经有子弹穿过他的下巴。他会特意强调这一点。 2001年夏天，正当人们开始将他遗忘的时候，50 Cent突然在街头演唱了他的第一首歌：《去死吧，你!》。歌名和歌词表达了他对每一个希望他消失的人的痛恨。50 Cent回来了，他的声音里明显流露出愤怒，歌曲里的爆发音让这首歌在街头轰动一时。这首歌还带来了意料之外的效果，因为他似乎在自寻死路，公然挑衅要取他性命的人。公众必须在他真的被杀之前紧跟他的所有创作。生死一线的角度激发了公众的兴趣。 50 Cent的创作灵感喷涌而出，不断有新的音乐作品问世，他将自己切身的愤怒和公众对他的怀疑融入音乐。他内心也充满紧迫感：这是成功的最后机会，所以他不分昼夜地努力工作。50 Cent的混合音乐开始火爆街头。 很快，他认识到自己在这场宣传活动中最大的优势就是他已经触底，没有什么害怕失去的。他抨击唱片行业，讽刺他们胆小懦弱。他翻唱广播里最流行的歌曲，并加上了自己的歌词，创作了一种滑稽的模仿说唱风格。他从来不考虑这样做的后果。他越是这样做，听众就越喜欢，喜欢他的狂放不羁。这就像是一场针对广播里的垃圾音乐发起的一场挑场，听50 Cent的歌就等于参加战争。 他继续不懈地努力，将每一个可能的不利因素转变成有利因素。为了弥补因为缺少经费发行混合音乐的不足，他决定鼓励盗版自己的音乐并开展病毒营销。因为仍有人要买他的命，他没法开演唱会，也不能做任何的宣传推广活动，但不知怎么的，这反而变成了一种营销手段。到处可以听到他的音乐，但就是见不到他的人。“只闻其声，不见其人”更增加了他的神秘感，也提高了公众对他的关注度。流言蜚语和口口相传创造了一个50 Cent神话。他越是不露面，越能推动这个神话创造的过程。 如今这种力量铺天盖地，席卷而来：纽约的大街小巷到处飘荡着50 Cent的音乐。很快，他的这种混合音乐传到了美国说唱天王埃米纳姆的耳朵里，埃米纳姆认定50 Cent将是说唱音乐的未来。2003年年初，埃米纳姆将50 Cent招至他和德里博士合办的唱片公司旗下，完成了当今时代最快速、最引人瞩目的一次命运大逆转。 无畏的态度 祸兮福之所伏。坏事，我都能将它变成好事。也就是说，无论如何你都伤不了我。 ——50 Cent 生活中的事并没有绝对的好和坏，好和坏完全是中性的。茫茫宇宙不会关心你的命运。暴力对你造成的伤害，或者死亡，这个世界都冷眼视之。事情发生在你身上，好事还是坏事取决于你怎么看。由于多重恐惧深植于你的内心，你自然倾向于放大人生路上的暂时障碍，将其视做挫折和危机。 怀着这种心态，你将放大危险。如果有人以某种方式攻击你、伤害你，你关注的是在这场战争中失去的金钱和地位、受损的公众形象，或者由此引起的坏情绪。这让你变得小心、畏缩，希望能免受这些不利事件的骚扰。你告诫自己，你该放低身价，静等柳暗花明。你需要的是冷静和安全。 你没有认识到的是，在不经意之间你已经让事情变得更糟。当你坐等的时候，你的对手只会变得更加强大，你的公众形象肯定因此受损。保守会成为一种持续存在的习惯，引你进入不那么艰难的时刻。发动攻击会变得越来越困难。事实上，你已经将生活中不可避免的波折看做非常大的灾难，放大了它们的困难程度，并忍受它们带来的痛苦。 正如50 Cent所发现的那样，你要做的是反其道而行之。不要遇到挫折就灰心丧气，郁郁寡欢，你必须将其看做一种警示、一种挑战，你可以借机将其转化为获取力量的机会。你变得斗志昂扬，转而采取攻势，大无畏的精神令你的对手为之惊愕。你不在乎别人怎么看，反而让人们尊崇你，并由此翻转负面形象。你不要坐等形势好转，你要抓住机会证明自己。内心认识到“祸兮福之所伏”可以让你轻装前进。心态的魔力可以将狗屎变黄金。 要明白，我们生活在一个相对富裕的社会中，但是从很多方面来看，这反而会磨灭我们的精神。我们开始认为，我们理所应当得到好东西，认为我们应该拥有一定特权。遇到挫折时，我们总将其当成对个人的侮辱或惩罚。我们会问：“怎么会这样呢?”我们或者自责，或者归咎于别人。但是无论哪一种反应，我们都会失去宝贵的时间并滋生不必要的情绪。 在街头或者物质贫乏的环境中，对困境的反应是截然不同的。贫困中的人们将磨难视为当然，困难无时不在。小混混会想：“我必须最大程度地利用我拥有的东西，包括坏东西，因为事情不会自己变好。坐等是愚蠢的，因为明天可能更糟糕。”如果50 Cent按照别人指点的那样坐等，他可能只是一个昙花一现的说唱歌手。黑人社区的环境可能也会将他吞噬。 这种混混心态是比较现实和富有成效的。事实上，生活的本质是残酷和充满竞争的。不管你积累了多少财富和资源，总有人想从你身上夺走，或者，意想不到的变故会让你重陷贫困。这些并非什么逆境，只是生活本来如此。你没有时间恐惧和沮丧，也没有时间等待。 历史上成功的人总是以某种方式展示这种对待逆境的无畏态度，比如乔治?华盛顿，他曾经是一个富有的大地产商，但他对生活的态度是在法印战争中为英国奋战多年的过程中形成的，这些战争都是在极为恶劣的美国前线进行的。1776年，华盛顿被任命为美国独立战争部队的最高指挥官。乍一看，这个职位更像是一个诅咒。这支部队是一个由未受过正规训练的普通民众组成的松散组织。士兵没有受过任何训练、薪酬水平低、士气低落、部队装备落后，大多数士兵并非真的相信能够击败强大的英军。 在1777年这一整年中，英国军队将弱小的美国军队打得团团转。美国军队不得不从波士顿转战纽约，直到年底华盛顿被迫撤退到新泽西。这是美国独立战争中最艰难的时刻，也是华盛顿的职业生涯中最黑暗的时刻。华盛顿的士兵减损严重，只剩下数千人。在那个历史上最寒冷的冬季里，他们缺衣少食。美国大陆国会害怕灾难即将降临，从费城逃至巴尔的摩。 遇到这种情形，审慎的领导者会选择等待，以捱过冬季，召集更多士兵，期待出现转机。华盛顿的心态不同，他想，英军会认为美国军队太弱了，不足为惧。正是因为人数少，他的军队可以神不知鬼不觉地行动，然后发动突然袭击，让英军摸不着头脑。同时，突袭还会振奋士气，可以获得急需的正面激励效果。基于这种心态，华盛顿决定对驻扎在特伦敦的英军发动突袭，结果大获全胜。他乘胜前进，突袭英军在普林斯顿的补给线。几场战争的胜利鼓舞了美国公众。华盛顿恢复了作为一名领导者的自信，美国军队也成为一支名副其实的军队。 自此，华盛顿开始了游击战，利用长距离作战拖垮英军。现在的情况大为改观：缺钱、少经验反而创造了一种更富创意的作战方法。人数少，他们可以在崎岖地区机动作战，从而让英军疲于应付。他从来不会坐等更多的军队、更多的财力或更好的环境，反而会不断地利用现有的条件持续作战。这是一种超无畏的行动，其中的所有不利都转化成了有利。 历史上，几乎所有的重大军事战争或政治斗争胜利之前都存在着某种危机。这是因为，只有在危险或遭受围攻的时候，人们才会赢得实质性的胜利。不出现这样的时机，领导者不遭受这样的挑战，就永远不会努力证明自己。如果太顺利，他们就会变得傲慢，可能会犯致命的错误。无畏的人需要某种逆境来激发自己的潜能。黑暗时刻的紧张感会激发他们的创造力和紧迫感，从而使他们面对这样的艰难时刻能借机反败为胜。 你采取的态度应该和大多数人的思考和行动方式有所不同。诸事顺利的情况，恰恰是应该保持警觉的时刻。往往好景不长，你不应该在毫无准备的情况下陷入逆境。当事情要变坏时，正是你应该最有勇气和最无畏的时刻。你最终会有扭转局面的资本和证明自己的机会。你只有在危险和困境中才会脱颖而出，单是把这样的时刻看做有利的、必要的、并热烈地拥抱它，你就已经将狗屎变黄金了! 无畏的关键 地球上每个隐蔽的角落都有人在坐等，却不知道自己在等什么，更不要说多数时候他们等来的只是一场空。偶尔有些来得太晚的觉醒召唤，出现“允许”人们有所行动的意外事件，但最适宜付诸行动的青春岁月和力量都已因坐等而消耗殆尽。当他们“抬起”自己沉睡太久而过于笨重的肢体和精神时，许多人开始变得惊恐不安。他们对自己说“太晚了”，他们已经失去了自信，因此认为自己永远都是无用之人。 ——弗里德里希?尼采 很多人没有挖掘心中的力量，这些力量源于面对障碍时拥有的高度注意力、活力和创造力。每个人都有能力获得这些力量，但我们首先应该意识到力量的存在。然而，在强调用技术、金钱、关系等手段解决问题的文化中却很难做到这一点。我们对自己心智的力量施以不必要的限制，结果束缚了我们获得这些力量的能力。看看我们对于机会概念的理解，你能很清楚地看到这一点。 常识认为，机会是某种存在于这个世界的东西。如果机会来敲门，我们抓住了，它就会给我们带来金钱和力量。机会可能是一项特别合适的工作，如创办或加入一个新企业。机会也可能是指遇见某个合适的人。无论如何，机会有赖于在正确的时间、正确的地点、拥有适当的技能，以利用这种有利的时机。一般认为，人的一生中只有几个黄金机会，大多数人都在等待机会降临到自己头上。 这个概念具有极大的局限性，使我们依赖外部的力量。它源自对生活的一种恐惧和消极态度，将我们的思维限制在很小范围的可能性中。事实上，就人类心智而言，一切步入你生命中的事物都可以是一种获取力量和扩张的潜在工具。 我们许多人都有过这种经历：发现自己陷入一种紧迫而艰难的处境中。比如，不得不在一个极短时间里搞定某件事情;满心希望获得其帮助的人并没有出现;身在异乡，突然之间必须自己照顾自己。在这些情况下，我们就必须处理紧急事项，不得不完成工作并很快解决问题，否则即刻就会有不利后果出现。通常情况下，我们必须绷紧自己的神经、全神贯注。我们要找到需要的能量，因为我们必须找到。我们关注通常会迷惑人的细节，因为它们可能决定成败、生死。我们惊讶于自己的创造力。在这样的时刻，我们窥见自己内心深处通常有待开发的潜在能量，但愿我们在每天的生活中都拥有这种精神和态度。 这种态度我们应称之为“机会主义”。真正的机会主义者不需要急迫、紧张的环境来保持警觉和创造力，他们每天都是这样的。他们将进取的能量转变成从最平凡无奇的小事中寻找扩张的可能性，一切东西都成了他们手中的工具。借助这种广义的机会概念，他们在生活中创造了更多的机会，获得了更强大的力量。 人类历史上最伟大的机会主义者应该是拿破仑，没有任何事情可以逃脱他的法眼。他的注意力高度聚焦于细节，寻找各种方法将战争中的小事变成获得力量的工具，例如，如何边行军边运输补给物资、如何给部队进行编制等。他也会无情地利用对手的失误，非常善于将战争中的不利时机转变成发动致命反击的机会。 所有这些都源于拿破仑将周围的一切都看做机会。寻找机会，抓住机会，这成了一种心智技能。对拿破仑来说，这种技能变成了一种艺术。如果按照下面4条艺术原则去做，每个人都能获得这种力量。 充分利用现有资源 1704年，一位名叫亚历山大?塞尓科克的苏格兰水手，漂流到距智利海岸约400英里的一个荒岛上。他随身携带的只有一支步枪、一些火药、一把小刀和一些木工工具。细细观察这个小岛之后，他发现这里只有羊、猫、老鼠和一些夜晚发出奇怪声音的不知名的动物。这个地方没有栖息之处，他决定靠近海岸线，睡在洞穴里，通过捕鱼来养活自己，慢慢地他感到深深的沮丧。他知道火药会用完，小刀会变钝，衣服会穿破，单靠捕鱼为食他不能活下去。他找不到足够的补给养活自己，而孤独是最致命的。他想：要是当时他的船上能带更多的东西该多好啊! 时值海狮交配的季节，海岸线突然也被海狮占领了，他不得不往里迁。搬到这里，他根本不能用鱼叉捕鱼，也不能在洞穴里冥想。他很快发现这片黑暗的树林里有他所要的一切。他就地取材，盖了几间小木屋，种了各种果树，学会了捕羊，驯养了几十只野猫，野猫不仅使他免受老鼠的骚扰，也是他急需的伙伴。他将步枪拆了，做成各种工具。他想起了从做鞋匠的父亲那里学到的技能，自己动手用动物皮做衣服。他仿佛突然之间复活了，沮丧也消失得无影无踪。最后，他被人从孤岛上救了出来，但是这次经历完全改变了他的思维方式。数年之后，他会认为孤岛生活是他一生中最快乐的时光。 许多人在陷入困境时都像塞尔科克刚开始时那样，看看拥有的物质资源，希望拥有更多。但也会存在另一种可能性，外部不一定有更多的资源，我们必须让现有的东西发挥更好的效果。手头的东西可能是某本书，也可能是某位同事。获得更多的信息或他人的帮助，但这并不一定会是好事。事实上，等待和依赖会削弱我们的创造力。当利用现有资源工作的时候，我们会发现许多可以利用的新方法。我们解决问题，培养出可以反复利用的技能，建立自信。但是如果变得更富有或者越来越依赖金钱和技术，我们的思维就会退化，财富也不会持久。 变障碍为机会 在种族主义氛围下的20世纪30年代，著名拳击手乔治?刘易斯遇到了巨大的障碍。在刘易斯之前，杰克?约翰逊是他那个时代最著名的黑人拳击手。约翰逊技能超群，他能轻而易举地击败白人对手，但他比较情绪化，遇到不友善的观众高喊“杀了这个黑鬼”时，他会愤怒。他发现自己麻烦不断，很快他因为愤怒而毁了自己。 刘易斯同样是一个天才，但是他不会洋洋自得，也不会在观众面前流露出自己的情绪，因为这样会激怒白人观众，给他们留下一种黑人拳击手没有自控能力的固定印象。相反，他压抑自己的情感和斗志，并利用这些来击败对手。刘易斯既没有对抗现状，也没有放弃，而是决定利用黑人拳击手的这一劣势，将其变成自己的优势。在赛场上，他不会流露出自己的情绪。击败对手后，他只是平静地回到拳击场的角落里。对手和观众试图激怒他，但他都强忍了下来。他的灵魂和愤怒都凝结成这幅冰冷而令人畏惧的面孔。种族主义者对此也无从挑剔，他成为众人口中的“防腐剂”。当你进入拳击场时，仅仅看到他冷酷的表情，就会让你两腿发软。刘易斯实质上是将这种障碍变成了自己最大的优势。 生活中的机会主义者都将障碍视为获取力量的工具。理由很简单：以某种形式降临到你头上的负面能量可以转化为正面的东西，让你打败对手，并提升自己。没有这种能量，就没有反应或抵抗，也就很难自我激励。敌人攻击你，同时也暴露了自己，你可以借此把握时机，积聚力量进行反击。如果公众形象受损，那么你应该充分利用这种负面的关注，达到自己的目标。在这种时候，无论是懊悔还是公然蔑视，都会让你方寸大乱。如果你不理人们的负面关注，就好像你真有错;如果你回击，就好像是在辩解。如果你因势利导，将其为你的目标所用，你就可以推倒负面舆论。总而言之，障碍会迫使你全心全意地寻找解决办法。负面舆论会帮助你提高自己的心智，应当对此欣然接受。 寻找转折点 紧张形势下存在着机会，如竞争激烈、焦虑或者混乱的情形。重要的是，要坚持、要继续，如果你能找到深层原因，你就可以为自己创造巨大的机会。 人们发现很难解释商界突然的成功或失败。表象之下通常都有变化的信号，或许有人不经意间发现一种做事的新模式，你必须对此进行分析。想一想企业或行业内部人们最担心什么?那些不知道如何应对变化的人害怕深层次的变化，你可以成为将这种变化用于实现目标的第一人。 要密切注意品位或价值观的细小变化。媒体或商界的人通常会抱怨这些变化，将其视为道德沦丧或者混乱的先兆，人们很害怕新的事物。你可以首先赋予这种明显的变化或混乱以某种意义，找到它的正面价值，从而将其转变为机会。你要找的不是流行时尚，而是人们品位的深层变化。你可以始终利用的一条规律是，年轻人反抗老一代那些不容质疑的陈见。如果老一代尊重自发性和愉悦，你就可以断定，年轻人会崇尚秩序和正统。敢为人先，批评老一代的价值观念，你就可以引起人们密切的关注。 尽早行动 大多数人往往因为恐惧而一味等待，迟迟不付诸行动，他们希望有更多的钱，或者等待形势好转。你必须反其道而行之，在你认为自己做好准备之前就开始行动。这看起来像是在给自己制造困难，故意设置障碍，其实不然，权力法则是，你的能量总会提升到相应的水平，当你感觉自己因为没有做好准备，而必须加倍努力来实现自己的目标的时候，你会更加警觉和更富创造力。这种冒险是一定会成功的。 从古至今，那些成功的人都是如此行事的。当凯撒大帝面对人生中最重要的决定时——是反对庞培将军挑起内战，还是等待更好的时机，他站在意大利和高卢之间的卢比肯河上，手下兵将寥寥可数。虽然将军们知道这样做是不理智的，但他认为时机已经来临。他通过增强士气和自己的战略智慧来弥补兵力的不足。他渡过了卢比肯河，让敌人吃惊不已，再也没有回头。 2006年，当巴拉克?奥巴马考虑竞选总统时，几乎每个人都建议他等待时机，因为他太年轻了，很少有人知道他。看到希拉里?克林顿在电视上的咄咄逼人，他将传统观念抛在脑后，参加了竞选。因为所有人都不看好他，他必须用足够的精力、优越的策略和组织来弥补自身的不足。时机来临了：他组织了一场精妙绝伦的竞选大战，将所有负面的因素都转化为优势，比如，经验不足表明他有变革的精神等。 要记住，正如拿破仑所说的那样，士气和物质是3:1，也就是说，在战争中，你或者军队的动机和能量的重要性是物质条件的重要性的3倍。有了高昂的士气，就能克服几乎所有的障碍并能创造出机会。 转变观念 在现代用法中，机会主义者是一个带有贬义的词语，它是指为了个人私利不择手段的人。他们没有核心价值观，只想着满足个人的需要，对社会没有丝毫贡献。然而，这是一种误读，根源在于古老的精英主义希望将机会看做少数人的特权。如果社会底层胆敢不惜一切地提升自己，通常就被视做不择手段;相反，如果是那些已经爬到高位的人这样做，就会被视做足智多谋。这种看法其实是恐惧的反映。 事实上，机会主义是一种艺术，历史上许多民族都对此有过研究和实践。古希腊的伟大英雄奥德修斯是一个超级机会主义者。在生命中的每一个危险时刻，他都充分利用敌人暴露的弱点来诱骗他们并由此扭转局面。希腊人将其尊崇为娴熟掌控环境变化的大师。在希腊人的价值体系中，僵硬死板、被意识形态束缚的人不会进行及时调整，总是错过各种机会，因此被人鄙视，因为他们阻碍了进步。 机会主义的信仰体系是极其积极和强大的，比如，古罗马的斯多葛学派哲学家的“命运之爱”。这种哲学思想认为，任何事情的发生都是有其必然原因的，你抱怨环境时，你就脱离了自然界的平衡，你希望事情会有变化。相反，你应该做的是坦然接受：万事都有其发生的理由，你完全有能力将这种理由视做正面的。罗马哲学家马可?奥勒留将其比做吞噬一切的火焰，心火可以将一切现实环境吞噬并转化为机会。信奉这种思想的人，就不容易受到其他人和事的伤害。 毫无疑问，君王一旦克服了前进路上的困难和阻碍，就会显得伟大。如果命运之神想眷顾一位新君王，她就会给他制造敌人，让敌人反击他，从而逼他战胜敌人并攀登敌人为他架起的更高阶梯。因此，许多人认为，聪明的君王一旦发现机会就必须巧妙地利用敌意，粉碎敌人，增强自己的地位。 ——马基雅维利 |
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