转念一想（36）
徐冉
无外的力量
有时候看到这样的情形，两辆车蹭了一下，车主下来正准备理论一番，一看是好朋友。大家就释然了，哈哈一笑，各修各的车，或者一方包修也是有的。
为啥呢？不是外人。
有的小兄妹之间，有时也萌得可爱，比如哥哥说，这是我爸，妹妹说，这是我妈。旁边的大人见了，忍俊不禁。
等孩子大了，知道都是一家人了，自然会觉得当年分你分我是非常好笑的。
我体会，这个“不见外（无外）”的力量，能消融所有的抵触乃至仇恨。
那到底什么无外呢？
心性无外。
这是东方传统文化中非常重要的一种世界观。比如道家说的，天地与我并生而万物与我为一；儒家说的，宇宙即是吾心，吾心即是宇宙；佛家说的，山河及大地，全露法王身。
由这个世界观，派生出很多胸襟广阔的思想。
举例来说，释迦牟尼的“度尽一切众生”，孔子的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，等等。
我是个小人物，但结合“无外”的理念和其他方法，也化解了很多烦恼：从记事起到现在，生命中遇到的所有的伤害过我的人，现在我都谅解了——因为我觉得他们都是我的心的一部分，自然心里会说：算了，何必和自己计较呢？
最后介绍体会“无外”的三点经验：
一是读伟大圣贤的著作，犹如千古上下，万里之外，相对面谈一样，渐熏渐染，自然身有香气；
二是不断地放下对立的观念，比如对错，好坏，真假，等等，无外的本性会渐渐显现；
三是练习无条件地关心他人，会对生命之间本质的相通有所体悟。
动机与行为的次序
从某种角度说，这世上分两种人：一种是贵人，一种是贱人。
这不是骂人，而是一种描述。
贵人和贱人在自我觉察力和领导力方面有明显的区别。
贵人什么状态？贵人的特点是，先想好了再行动。有句俗话，贵人话语迟。不是贵人反应迟钝，而是能处理好心情之后，再处理事情。
贱人呢？先行动了再找理由。有的美其名曰，率性而为。其实是冲动的奴隶。
俗话说，穷脾气，贱毛病。我的解读是，人经常发脾气，会损失财富，导致贫穷；人缺乏自我觉察和领导力（不良习惯多），会在他人心目中没有地位。
以前，我受脾气、毛病这两方面的害也不浅。经常是发了脾气之后，被欲望冲跑一段之后，再给自己找辩护理由，就这样的自欺欺人。
现在固然好多了，但还有差距。我还走在从贱人向贵人的转变路途中。
至于如何改变，我想简单谈谈“改变自己的七个环节”：
先写下七个环节的名称：知苦，立志，明理，方法，榜样，师友，积德。
知苦，就是感知到一个不良习惯或烦恼给自己带来的痛苦。这是改变的前提。如果没有这一个环节，其他都是戏论。
第二个环节，立志。人虽然感到痛苦，但没到立志改变的份上，也就得过且过。立志，就是坚定了改变的心念，准备采取行动了。
第三个环节，明理。这一块，我觉得相当的重要。因为所有的烦恼和恶习，都是从迷惑产生的。
第四个环节，方法。明理可以说是道，方法可以说是术。有道无术，一筹莫展。有术无道，闭眼乱钻。明理可以引导理智这一块，方法主要是化情——引导情感。只有理智和情感都变了，整个人才彻底改变。不然就会闹成分裂。
第五是榜样。榜样，就是看到有人成功的改变了自己，所以能树立很强的信心起来。
第六是师友。包括老师和同伴。一个人，总是容易被各种风吹跑。有师友提携督促，好得多。
第七是积德。我太相信这一个的力量了。古人说，化功归己。这么多年，我一直在坚持不懈地参与或推进各种帮助大众的事情。所以，我能感受到，有一种巨大的力量在拥裹着我，摆渡过各种生命的低潮。
文章来源：《家庭百科报》2012年第616期
图片来源：深山拍摄
