9月22日 为（wéi） “为将之道，当先治心。”出自苏洵《心术》。意谓当将帅的原则，应当首先端正思想，锻炼意志。 这里的“为”是会意字。甲骨文字形像以手牵象鼻之状。上部是一只手，下部是鼻、耳、头、牙、身、腿俱全的一只大象。用以表示控制、役使象之义。字形简炼，鲜明。金文整个字形变得渐失原形，隶变以后，就连半点以手牵象的形迹也看不出来了。楷书的“为”字把“爪”简化为“点”(丶)更是面目全非了。至于说，今天的简化汉字“为”，则是根据草书楷化法演变而来的。 “为”字的本义是“役象代劳”。相传商代的暴君纣王还曾用象队讨伐东夷。因此它有“干”、“做”等义。 在古文中“为”还可以当“变成”讲。如《荀子?劝学》：“冰，水为之，而寒于水”。意思就是：冰是水变成的，而比水还冷。 “为”字当介词用时，读wèi，表示动作行为的对象。可译为“对”、“给”、“替”等。如司马光《资治通鉴》：“请为将军筹之”。意思就是：请让我替你筹划这件事。 为学守则 柳诒徵是我国现代著名的历史学家、教育家、文学家、书法家，他一生致力于祖国的文化事业。真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后己”。 先生年轻时既有志于世，所以律己至严，曾自订为学守则，共三纲十八目，今附志于次： 一、保身。其曰有六：遏嗜欲，省思虑，平怨怒，节饮食，谨言语，惩偷惰。 二、修德。其曰有六：事亲孝，与人忠，立志坚，律己严，执事故，处境淡。 三、勤学。其曰有六：读经书，考史事，讲理学，习国政，作诗文，究技艺。 三纲十八目者，切身之要图，作人之急务，苟循其名而责其实，有终身行之而不能尽者，小子勉乎哉，世变虽亟，此三者断不可更，境遇虽艰，此三者断不可失，夜来偶思及此，书之以，当息壤。 光绪二十六年十一月初八日能稼楼主人 |
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