唐代文学家柳宗元一生留下了600多篇诗文佳作，其中有篇散文《敌戒》，短小警策，含意深远，闪烁着朴素的唯物论光辉，我每次拜读，都能从中获得教益。近日重读《敌戒》，又从字里行间感悟到深刻的人生哲理，柳宗元用“敌存灭祸，敌去招过”的辩证思维告诫人们，人的一生，如果没有对手，就没有自警中的清醒；如果没有艰险，就没有锤炼中的强壮；如果没有挑战，就没有博奕中的发展……
社会犹如竞技场，每个人都将在这个竞技场中，遭遇强劲的对手，经受竞争的磨难。一个人要紧跟时代的节拍有所作为，进步的原动力主要来自于竞争，来自于对手的挑战。西班牙哲学家格拉·西安说过“许多人的伟大往往是他的敌人促成的。智者往往将他人的恶意当作一面镜子，它比奉承的话更加真实有益，可以帮助自己减少甚至改正缺点。每个人当面对恶毒敌人时，都会变得更加谨慎小心。” 直面对手与挑战，我们也许会有不小的压力与危机感，但更多的是应知其“为益之尤，为利之大” ，深谙对手在“灭祸”与“招过”中的重要作用，从而在为人处世中多一些敬畏和戒备意识。
据史料记载，春秋战国时期，秦国因有其他六国与之对抗，曾小心戒惧，励精图治，因而国富兵强。一旦“秦王扫六合，虎视何雄哉”之后，秦国帝王便骄傲自满起来，“仁义不施”，繁重的劳役与严苛的刑罚，激起百姓的强烈反抗，以致失道寡助，终被灭亡。历史上这种“敌去招过”的教训堪称深刻，大自然中“敌去招过”的现象也很有趣：在北美的一个自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。保护区内的植物，由于鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。于是，人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。
法国思想家拉罗什福科说过：“我们的敌手对我们所做的判断，比我们自己对自己的判断更接近真实。” 每个人都是在跌宕起伏的竞争中，走完自己的人生旅程。有人挑战我们，实在是一种人生的历练。对手总是给人以压力，但更是给人以动力，我们不妨以励志进取的心态，感谢对手，是他的挑战使自己警醒谨慎，兢兢以强，从而在人生的道路上，把步子迈得更大一些，更稳一些。
“惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄”，在柳宗元看来，生活中，警惕疾病的人能够益寿延年，自夸强壮的人反而会死得突然；放纵欲望而不知道自我警戒，不是愚蠢就是昏乱。一个人在竞争中遇到强劲的对手，在前进中遇到坎坷与挫折，都不必慨叹命运不济，这些看似与自己的对立，其实正是在锤炼自己的生存意志，激发自己的潜在能力，使得自己在与对手的抗衡中，更好地成长起来，我们何不“有时逢敌手，对局到深更”呢？
据《左传》记载：春秋时期，鲁国的臧孙纥很受孟庄子讨厌，却得到季武子的喜爱。孟庄子死后，臧孙纥去吊丧，哭得很伤心。回去时，车夫问他：“孟庄子讨厌你，你却如此哀痛。如果季武子死了，哀痛的程度将会如何呢？” 臧孙纥回答说：“季武子喜爱我，如同一种使人感受不到痛苦的病毒；孟庄子讨厌我，就像一种治病的药石。现在孟庄子死了，我离死的日子也不远了。”臧孙纥没有因为孟庄子之死“敌去而舞，废备自盈”，其“敌去招过”之忧，让人更多地感受到了智者的清醒。
唐代诗人王勃曾有诗云：“哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭”，人生确实如此。一个人如果面临的处境顺遂，对手弱小，压力不大，往往会甘于平庸，不思进取；一个人如果面临的处境艰难，对手高强，竞争激烈，往往会昂扬斗志，奋发图强，在超越对手中发展自己。挪威剧作家易卜生，曾把瑞典剧作家斯特林堡的画像放在书桌上，一边写作，一边看看画像，从而鞭策自己。原来，这位斯特林堡生前曾对易卜生毫不留情，严厉抨击易卜生关于妇女解放的思想。易卜生说：“他是我的‘死对头’，把他的画像放在书桌上，有他苛刻的目光注视着我，自己须臾不敢懈怠。”易卜生就是这样在“死对头”目光的注视下，完成了《培尔·金特》、《社会支柱》、《玩偶之家》等世界戏剧文学中的经典之作，因而被称为“现代戏剧之父”。
