金瓶梅札记—从西门庆看晚明的娼妓生活
妓女存在了几千年了。自打有人类社会，有了阶级，有了所谓的国家。妓女就就像国家的一件内衣一样，既贴身，离不开，又不好意思拿出来！中国的封建社会有好几千年了，妓女也是一代代生生不息，到了晚明时期，也就是金瓶梅时期，在山东临清，江苏徐州这样的的商业发达的城市里，娼妓业伴随着商业的发展，也是空前的繁盛起来。 一般的来说，妓女乡下比较少一点，因为流动客人少。城镇很多，流动人口多啊。尤其是像码头，交通枢纽，物资集散地这样的商业城镇，歌楼妓馆，鳞次栉比。金瓶梅里的清河县，原本不是个大县城，妓院就有两个大的，还有暗娼一条街。俗话说，啥人玩啥鸟。大的妓院留给西门庆这样的富豪，还有各级官吏之流的。剩下的暗娼，还有所谓的小白房子就是留给城市平民，来往的客商，流氓地痞预备的。不肖的青年子弟，往往是暗娼的基本主顾。他们及时行乐，不管不顾，穿梭于酒楼包间，流连于僻静小巷。倒也十分潇洒。不过，性病也随之传播开来。中国人也聪明，还给性病起了个好听的名字叫花柳病。不管是花也罢，柳也好，的确是贻害子孙。直到今天，这些病还是在威胁着人们的健康。 金瓶梅的时代，是晚明时代，是思想开放的时代，在江南，在商业繁荣的背景下，娼妓业也随之畸形的发展了。西门庆在没有做官之前，就去娶了四房姨太太，其中的二娘李娇儿就是妓女出身，还有一个叫卓丢儿的也是个暗娼，和西门庆是相好。处了一段时间，西门庆把她接到家里生活，这就是所谓的从良。这样的事情，对于西门庆来说很平常，就是他的原配大娘吴月娘也只是睁一只眼闭一只眼罢了。因为在社会上这样的事情太平常了。就是妓女本人也希望有个人能够爱她，接她出去哪怕是做小妾，也比呆在妓院强多了 在娶了潘金莲不久，西门庆就对这位新的五娘不感冒了。在一群狐朋狗友的推荐下，来到丽春院李家，来找新的刺激。 一个李桂姐是不能满足西门庆的，后来他又找了很多的妓女。这些妓女中，有些是靠卖身过日子，也有靠艺术谋生的。比如卖唱，弹琴。不要小看了他们，很多人是很有文化的。说他们有文化，不是说他们认识多少字，而是他们弹琴唱曲很专业。也是要学很多年，有的人可以说是色艺双绝！当然这些人就不是西门庆之流所能顾及得了。举个例子说，像北宋东京的李师师，就是徽宗皇帝的小三了。 西门庆后来做官了，按照官员不能嫖妓的惯例他不能明目张胆的去妓院了。于是妓女们纷纷来到西门府认亲，有的拜大娘为干女儿，有的拜六娘为干女儿。一通乱拜，西门庆还可以和她们暗中来往。 赶到后来西门庆死了，二娘李娇儿不知该怎样办，李桂姐就劝她说咱们是妓女，前门迎爹，后门送儿子，这就是咱的本分，没有啥羞耻的。李娇儿听罢，立刻打点了自己的财产没有过多久就再次改嫁了。李桂姐们很快又找到新的主顾又开始了新的生活。 不论是什么年代，说到底妓女的生活是悲惨的。很多人用自己的青春和肉体换来的不是欢笑而是无尽的苦难！红颜易老，很快就是门前冷落车马稀了，再加上生病，新人的不断出现。很多人最终的结果是流浪而死。葬在乱葬岗子，有的人甚至被野狗吃掉尸体，剩下骨头被骨头匠捡来做成人骨麻将，又一次成了人家的玩物！ 无论是晚明时代还是大清国，民国都是一样。真正让妓女翻身还是新中国成立后。记得有一次在记者招待会上，一个西方记者不怀好意的问周总理，中国有没有妓女，周总理立刻回答说有！在中国的台湾！总理的声音不大，但是震撼了全场，新中国真的站起来了！但是让人意料不到的是，现在似乎回到了过去，我承认经济是发展了，但是谁又能在洋人面前像周总理那样的自信呢？ 有一天，在大街上走，听到几个老头在聊天，一个人大声说，这年头笑贫不笑娼！
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