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近读晋皇甫谧《高士传》，有《渔父》一篇，有关屈原的，很有些意思。全文如下： 渔父者，楚人也，楚乱，乃匿名隐钓于江滨。楚顷襄王时，屈原为三闾大夫，名显于诸侯，为上官靳尚所谮，王怒，放之江滨，被行吟于泽畔。渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”原曰：“举世混浊而我清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人不凝滞于万物，故能与世推移。举世混浊，何不扬其波，汨其泥？众人皆醉，何不铺其糟，歠其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？”乃歌曰：“沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。”遂去深山，自闭匿，人莫知焉。 渔父者，即渔夫也，就是通常说的打渔的，年纪大一些，故称之谓“渔父”。这个渔父还是个“高士”，有德有才，不愿与浊世同流合污，所以教训了行吟泽畔的屈原一顿之后，“遂去深山，自闭匿，人莫知焉。”当隐士去了。 令我疑惑不已的是，隐士么，屈原被放逐了，本应当劝说他既然楚国那样混蛋，干脆隐居算了，管它个球事？但是他却居然劝道：“夫圣人不凝滞于万物，故能与世推移。举世混浊，何不扬其波，汨其泥？众人皆醉，何不铺其糟，歠其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？”什么叫“与世推移”？就是我们常说的“与时俱进”啊！举世混浊，何不跟他推波助澜搅和一下子？众人皆醉，何不跟他交杯换盏醉他个稀里糊涂，何必守身如玉，弄得自己丢官弃爵、灰头土脸的啊？ 你看这是隐士说的话么？还“高士”呢，连个起码的老百姓的觉悟都没有！难道皇甫谧选错人了？ 黄丝百思不得其解，“辗转反侧，寤寐思服”，弄得一夜睡不着觉。直至天明，看见一丝亮光透进窗户，想明白了。好你个“高士渔父”先生啊，居然用反话迷惑了咱们几千年！ 原来渔父老先生那样一通大道理，最主要的就是八个字：举世混浊，众人皆醉。其余的话都是反话。当然，这里的“众人”不是指普通老百姓，老百姓管球它呢，八个字主要描述的是楚国统治阶级，那些所谓的君子们。既然那些上层混蛋如此，你还跟他们较啥真呢？看你痛苦那个样子，还是放不下你那个“三闾大夫”啊，想通了你就不痛苦了。你看咱“沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。”多潇洒自在？ 难怪皇甫谧叫他高士呢，他是在劝屈原放下名利之心，跟他一起当隐士，不要再去趟楚国高层那滩浑水了。 渔父者高士也，写渔父者亦“高士”耳。 |
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