人我关系，这里有三个人可以作为极致的典型，他们是曹操、苏轼、曾国藩。
曹操：“宁使我负天下人，休教天下人负我！”
曹操谋杀董卓未遂，逃亡途中，和陈宫借宿于他父亲拜义兄弟吕伯奢家时，误杀了磨刀正欲杀猪招待他们的吕伯奢的家人，男女共计八口。知道错杀后即骑马逃跑，遇到了外出打酒回来的吕伯奢，曹操又将吕伯奢砍死。陈宫对曹操说：“恰才误耳，今何故也？”曹操回答：“伯奢到家，见杀死亲子，安肯罢休？吾等必遭祸矣。”陈宫说：“非也。知而故杀，大不义也！”曹操说：“宁使我负天下人，休教天下人负我！”曹操的多面人生中,其凶残的一面暴露无遗。
苏轼：“言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余。以为宁逆人也，故卒吐之。”
苏轼处在需要迎逢、世故、钻营、谄媚的官场上，却恃才傲物，智商高才华横溢，情商低四处碰壁。他是一个“在政治上专唱反调的人”。比如王安石推行新政时，他经常讥讽朝政，上疏反对；后来轮到司马光执政，全面否定王安石的新法，他又反对这般“全盘否定”，主张“参用所长”。总之，他有了话就憋不住，缺乏玩政治的机心和权术，一生碰得头破血流，也碰得流光溢彩。显示了一个文人无法抛开的与生俱来的执着、诗性、高傲的本性。
曾国藩：“情愿人占我便益，断不肯我占人便益。”
据有关资料介绍，左宗棠在瑜亮情绪的促使下，一生不服曾国藩，骂他“愚猪”，始则挖苦打击，终则以怨报德，曾国藩却终生未还一手。李鸿章作为他的弟子，也时常和他耍心眼、逞私心。曾国藩却因为爱李之才，始终不改对李鸿章的关心、爱护、包容、提携。李鸿章因此终生感激涕零。正是因为具有这种以诚为本，以拙为用的待人接物方式，曾国藩一生朋友极多，麾下谋士如云、猛将如雨，指挥如意，得道多助。正如他所言：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
处世交友之道
曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。
《墨子·非攻中》云：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”处理人我关系，是每个人都不可回避的，几乎贯穿于人的一生的问题，我们若在曹操、苏轼、曾国藩这三面镜子前照一照，或可找出人生的吉凶或得失来。
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