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从哲学家到越来越个人化的感悟写作，“哲学家”周国平也面临“不务正业”的质疑，对此，他解释道，“我从来没想过要为中国哲学做什么贡献。我的生命发展中真正打动我的东西，才是我的宝贝，生命体验对我来说最重要，学术是第二位的。” 周国平将自己读书的特点概括为，“不务正业、不走弯路、不求甚解。”他在上大学的时候，虽然念的哲学系，但是大量看的却是文学书，四分之三都是课外书籍，“觉得一个人你到世界上来，没人规定你必须干什么，我后来上了哲学系，这完全是偶然的，我没有必要受那个限制。” 尽管什么书都看，但他却有一个原则，就是瞄准经典大师。因为，在他看来，一个人读书的时间有限，因此选择非常重要。很多人认为，经典著作很难读，但是周国平认为，其实读原著反而是一个捷径，不应该去读二手、甚至三手的。比如说你要了解孔子，就应该去读《论语》，你去读感悟、解读、心得，你了解的不是孔子。 读的过程中遇到不懂的地方，可以“不求甚解”，“我真正要搞一个课题，必须很认真地弄清楚它的原意是什么，要去找资料。对一般的阅读来说，阅读主要是我个人的一种精神生活，我没有必要去死抠含义是什么，如果读的过程中不感兴趣，就可以跳过去，慢慢地，不求甚解的阅读过程中，你读过的经典资源逐渐的积累，有一天你就会发现你读那些书非常愉快，可以把它当闲书一样读。” 其实，对于自己的“不务正业”，周国平也曾遭到过很多质疑，李鸿谷就现场发难，自己在大学时代就视周老师为偶像，周国平为他提供了哲学上的启蒙。工作之后，却发现周国平的写作变得特别有意思，特别个人化，为何周老师从印象中的哲学研究者变成一个生命的感悟者或记录者？ 周国平坦率地称：“社科院哲学所的老师也批评过我，说周国平你搞哲学很有前途，为什么不好好搞下去，为什么去写散文，为什么不务正业？我从来没想过要为中国哲学做什么贡献，我的生命体验、我生命发展过程中真正打动我或者深入我内心的，这些才是我的宝贝，我要把它表达出来。别人可以写尼采，但写不出周国平的生命体验。生命体验对我来说最重要，学术是第二位的。” 哲学在这个时代似已远去，这个时代到底需要什么样的哲学？哲学还有价值吗？周国平表示，哲学作为一门学科，没有实用价值。哲学系报考的学生特别少，哲学系的学生没有办法就业。或者是改行，或者是失业。本来意义上的哲学是对人基本问题的思考，这种哲学在这个时代反而更加重要。“在我们这个时代，对人生基本问题的思考是紊乱的，为什么经济发展了很多人还是觉得不幸福，就是因为基本问题搞乱了，很多人都在想这个问题。哲学在这个时代就处在一种困境当中，一方面成了人们的弃妇，另一方面又是很多人的梦中情人。” |
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