《气象篇》是我国古代论述八字命理学的一篇著作。他是由一个叫醉醒子的命学大师所撰写。全篇不是很长，但是字字珠玑，把八字命理哲学解释得很精当。该篇文章也比较深奥，如果没有高手的点评注解，往往不能得其核心精髓。 人的生命是最神奇的，一生之中，有的人起落无常。有的人生来就富贵。有的人生于贫困，但最终富贵。有的人终身努力，却终身不得志。。。凡此种种，古人归结为命运一说。于是便有了八字命理学。编辑本段《气象篇 》全文今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。 四柱即八字，年月日时干支组合，以月令定运程，一运10年，阴阳分顺逆。八字本身为命，运程为运，先后天结合成命运，人的命运由来。清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一。 故古之论命，研究精微，则由体而该用。 古人论命讲究的是从整体大象入手，也即大的趋势与规模。而如今的人呢，过于拘泥于格局，正格从格，特殊格局等等。渊海子平中最为详细。论命不是一件简单的事，这需要时间与经验积累，犹如书法一样，须长时间的历练才能有神韵与感觉。每一个八字都是一件艺术品在我的眼里，需要反复酝酿与感觉。我本人平时也不注重格局名称，所有存乎一心。 今之论命，拘泥格局，遂执假而失真。 是必先观气象规模，乃富贵贫贱之纲领。 有了大致轮廓，先明确一个人大致在社会的层次与扮演角色。 次论用神出处，尽死生穷达之精微。 有了整体的认识与感觉，再论命局的喜用神与忌神。可以穷尽其中精微处。 不须八字繁华，只要五行和气。 繁华在于财官印多少好看，在于八字间的和气相处，互为依靠。 浪指三元六甲，谁知万绪千端。学者务要： 钩玄索隐，发表归根。向实寻虚，从无取有。 四柱面上只有八个字，然字与字之间 ，邀合，暗合，冲等，身命二宫，暗合之字等均可取用，故看命很灵活，要有发散性思维，不刻板，也非只有八个字，但又不能脱离原局的根本。以原点为准，尽情想象与探索。 虽日命之理微，于此思过半矣。 然大海从于勺水，少阴产于老阳。 成乃败之机，变乃化之渐。 此文所当深察，乃若一阳解冻，三伏生寒。 冬至后一阳进气，夏至三庚后则三伏生寒。炎夏与寒冬都须关注寒暖水火二种五行的运用。 阳刚不中，亢则害也。刚而能柔，吉之道也。 过钢则折，全阳不容阴物。须刚柔相济为美。比如无一丝火则阴盛，无一丝水则亢阳，非吉道。刚柔在于寒暖燥湿的中和平衡。 此象亢阳无制，更不包藏阴物。 而运又行东南，则阳刚失中，必主于害。 用此者，孤贫凶暴，死于水火之间。 凡是见到这样的局势，一般为孤苦、贫贱之命。死于水火之间，水火病或意外灾难，不一而足。 乃若五阳生于阴月，干支夹合阴柔之物。 五阳为甲丙戊庚壬，阴月可为偶数之月，也可云秋冬之月。阴阳相对，干支互参。 运道又行阴柔之乡，乃谓吉也。 用此者，虽出寒贱，终必荣华。 柔弱偏枯小人之象，刚健中正，君子之风。 此象不中之道也。 四柱中但见阴柔，而不入格。 干支又不包阳，则终日柔懦。 地支包阳很关键，比如八字全阴，见巳火，亥水为阴中带阳。 用此者机心阴毒，无所不至。 若见到干支阴柔，又没有包含阳气之物，则一生儒弱，无发展，而且都是阴毒之辈。阳气即火，阴柔指金水为主，卑湿无火。 乃若刚健君子之体也．中正，君子之德也。 四柱中阳而藏阴，刚柔得制，不犯破克刑冲。 用此者，德行过人，中直盖世，故日君子之风。 过于寒薄，和暖处终难奋发。 命格基础太差，即使遇到好运也难奋发，最多日子过得平稳罢了。 过于燥烈，水激处反有凶灾。 四柱纯阴，生于十月，空绝五行之根。 日干又见衰弱，而无强健之气。 纵遇和暖之乡，终难发达。 同理以上，命中过阴寒，不存一点暖气，即使遇和暖之运也难发达。 四柱纯火，生于夏至之前，人性燥烈。 岁运中乍遇水激，不惟不能制，而反致害矣。 纯火或纯水之命，忌反向之水火冲击，过激则害。 用此者，夭折孤贫，多犯刑宪。 过于执实，事难显豁。过于清冷，思有凄凉。 执实者，用一而不通也。假如： 用官无财，用印无煞，多合少成者，遇事终无豁达。 若金水过于清寒，不遇和暖之运。 如庚辛生于十月，柱中纯水，运又行西北。 阴寒之命最须阳暖之运，阳暖之命还须阴寒之运来配。否则贫寒，难以发达。 平生独食孤眠，生涯寂寞，人不堪其忧矣。 过于有情，志无远达。 局中之物，不可过于有情。 若过有情，则牵迷不能自脱，外无所见矣。 天合地合，年月六合，日时六合，合多着则过于有情，人无远志。 如甲木以己土为妻，情固宜有。 若甲己支下，又乘子丑，内外加合。 而外无财官、印绶动甲之心。 则甲常处于己土之下，其志安能远达哉。 过于用力，成亦多难。 命中用神很是微弱，即使遇到生用神之物，乃过于用力，成事也难。 凡柱中得自然之物，为妙。若用力扶持，终不为美。 且如用财，局中不见，必求伤官食神所生。 如食伤失时无气，又求比肩转助，或外冲遥合。 皆谓过于用力，其成就必艰难矣。 过于贵人，逢灾自愈。过于恶煞，遇福难享。 八字中原多贵人二德，扶用财官，不有刑破。 虽居颠沛之中，亦无危矣。 原多恶煞，三刑六冲，又与财官反背。 纵遇财官之地，将何以为享福之基。 五行绝处，禄马扶身。四柱奇中，比肩分福。 凡遇绝处，不可便指为凶，盖凶处亦有吉神相扶。 绝处逢生，如戊寅 甲申 庚寅等 假如木绝于申，申有壬水为印，庚戊为财官。 为我所用之物，必能扶身进福。 只愁有神克害所用之官，则所用绝矣，如此乃凶。 若以官为贵，以财为奇，局中得遇财官，乃为吉矣。 如见比肩无惮，争官劫财，则无全美。 阴阳固有刚柔，干支岂无颠倒。 比如腊月乙木之命，最需之物为丙丁火，若命中有辛金相合丙火，则须丁火出现破合才可，炎夏乙木则最需癸水滋润，壬水其次。水无源头，又须金来发生，这是理所当然的。 无论是从格还是正格，均要遵从。 颠之倒之，反复之谓也。所以启下文之端。 若生于冬月，庚金还须丙火调候，相隔不见为忌。若生于巳午月，丙火强根则隔断庚乙相合。若乙木见庚子或庚午，妻子见不到丈夫，主姻缘不佳。这个可做参考。 这句话要辩证理解，若生于亥年戌月、丑月，谈不上水被土伤吧。 局中之物，原有长生，先被克损。 这句话值得回味，命中喜用神被一时克制无用，待进入有用之运，可回暖发力。如甲木逢亥长生，被命中辰戌丑克制，待进入申酉运转换而得用。假如甲木命中午为死地为忌，那么再遇到死地时，不能称之为更凶，人不能死二次，这个经验之谈可记下。然而甲午见到逢生而又不成人，故死生交换，犹如换阳，反而人会死。如甲木命中有午，见到亥运或流年长生，看似好事，反而人就要过辈了。 故最后一句话是总结，我的体验也是如此。 若运行生旺之乡，亦不为之死地。 木值秋生，失时乃弱，柱中虽遇生旺之宫； 若运行衰绝之地，终不为之生也。 如甲木生于寅月，即使遇到申、午死绝之宫，遇到生旺之运，也不要紧。然而生于申酉月，甲木本以柔弱，即使命中有亥子印星生扶，当进入衰绝之运，也难以生扶，这叫生不为生，死不为死。 母过多的溺爱，反而会害了子女。母可代表母亲，诸多长辈，一个孩子在蜜罐中长大，反而不成材。若根基不深，反而会夭折，甚至反害父母。比如李刚事件。 这里是说生克冲刑害破等组合，如子未害，子酉破，辰戌丑未冲，申寅巳刑，丑午害，卯午破等等。一个人命中存在这些冲克刑害，算是荆棘之地，即使能发财发达一时，也难以长久，不如平稳度日。四柱要内外安顿，五行生克有情，所谓不正不冲，不偏不合等等。 用印得煞，自然之妙。此子平之所以专论财印食也。 顺序自然就好。 助用神之用神，用神为吉，然生用神者为根，更不易伤。比如癸丑 甲子 丁酉，甲木为用神，然甲木的用神是什么？就是寅木或未库。比如六月辛金命，壬癸水为用，然无根，还须申酉庚辛发力才好。 以克为生，不见得生才是生，这点务必注意。
除以三为上运之岁数，小运由生时而定夺，分阳男阴女顺行，阴男阳女而逆行之分。 辰戌冲，丑库，子丑合。 这点好理解。 龙者辰也，天者亥也，云，壬也，龙得其云即飞。 若年见亥，月建辰，岁月干头有壬，则龙在天矣。 若日时水旺，与龙会局，龙必随云入渊。 盖龙以水为家，故上离于天，下潜于水。得斯象者，文章盖世，平生有塞有通。 功名虽出于台阁，事业终归于林泉。 比如今年壬辰，领导层的转换。 比如习生于癸巳年，己亥日，巳亥冲，祖上无业。 长流龙复归大海，五湖水聚掌群黎。 长流龙者，即壬辰也。 龙值长流，地支得亥，名曰龙归大海，又曰龙跃天门。 妙在纳音得大海水，四柱俱带水者，则五湖之水，既备且深，龙所益喜，要有庚辛以生之，则出入动摇，山岳，非贵象乎。如王阳明，壬辰、辛亥、癸亥、癸亥，亦因此命而立论。 让我想起澳门赌王何鸿燊的八字，非常符合。 年月出现用神，当然力量强于日时出现的用神了。丑未戌三刑，只要有用，一样可身居要职。要看刑的结果是吉还是凶，相当于化学反应最后的结果，这些我们需要细致分析，根据八字、月令与大运、流年组合后定。记住寒暖燥湿的中和平衡。
子午端门，双拱歧嶷凭外正。 亥丑夹子之类，申辰三合等说，这点务必注意。比如申年辰时生人，命局中不见子字，可认为拱子水，提高对命局的认识深度、比如丑月亥日生人，生于巳时，日时看似巳亥六冲，然而日月亥丑会子，解冲。
2012年11月22日 召见军 |
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