|
林则徐曾有句提过" 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？",诗句意思是说"如果有利于国家，即使死也豁得出去，难道还会因为是祸就避开，是福就去追求？ " 作为一个文明古国，凡是读书人出身的我们都避免不了一种教育，那就是忠君、爱国，孝顺……这就是我们提到的仁、智、礼、信、义，仔细想想对照这五项，多少人真正能做到呢？因此，有些书面道德的东西，看起来很美丽，可现实上真正做到的能有几个？这是一个补差都是孔繁森、一查就是王宝森的年代，所以聪明的人早已经看透，每天做的就是为自己而活。 为自己而活很容易，但其实也不容易，因为人人都以为为自己而活就是使劲捞属于自己的好处，不惜牺牲百姓利益、国家利益，甚至任何利益都在所不惜，其实断子绝孙的财，几千年来，一直有人在发，这是一种历史传统，从吴王夫差的臣子伯噽祸国，到嘴巴害了赵国的两名大将廉颇、李牧的郭开。据历史记载"廉颇逃往外地时，赵王想起了廉颇，派使节去看望。就在这时，郭开拿了重金给那位使节，叫他说廉颇身体不好，吃顿饭就拉了三泡，屎多，使廉颇不能再返沙场。所以说赵国的灭亡和郭开的嘴巴有很大的关系。李牧则是当时赵国继廉颇之后的名将。数年间，他率兵北破燕军、南拒韩魏，且几败秦军，王翦畏之如虎。见是李牧领兵迎战，秦国深感强攻无望，于是便用重金贿赂郭开，让其设法说服赵王迁召回李牧。贪婪成性的郭开收受贿赂后，诬陷李牧、司马尚等谋反，赵王迁不察真相，盲目决策，派赵葱和颜聚取代李牧、司马尚，并将李牧杀害。" 或许，很多人都很痛恨卖国贼，可为什么明明知道是卖国贼，为什么人家还是混得那么好？为什么人家卖国却肆无忌惮呢？原因不外是，一来国家是皇帝的，二来他们卖的确实是皇帝的国家，所以百姓知道他们卖国，却无可奈何，因为国家不是百姓的，而是皇帝，正如岳飞死不死，其实不是百姓说了算，而是皇帝说了算，所以有些时候爱国，在中国就是一种悲剧，就如屈原一般。 "苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？"，有些时候明明知不可为，但偏偏为之，就如当年的谭嗣同，其实一切又何苦呢？没有办法，国家之兴亡，其实清醒的有几个乐意如此呢？ 因此，在"力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。"的年代，有些时候稍微清醒的普通干部、百姓其实都很无奈，所以"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？",说穿了，我辈都很无奈。 |
|
|
