要拯救中国足球，首先要做的就是“救人”。要在中国足球领域“拨乱反正”，把长期被颠倒了的“足球与人”的关系颠倒过来，让足球真正成为服务于人的全面自由发展的工具。
何为美感足球？
通俗点说，就是踢球者在把对足球的情趣转化为传切配合、跑动穿插、突破射门、卡位抢断等技术动作时，感觉到的默契、“舒服”、“有了”。南非世界杯上，梅西没进球。但不少媒体认为，他展现了很多美妙的细节，令人叹为观止。
身体运动之美
体育是文化的“身体化”。足球运动之美，可以理解为“身体化”与足球的交融之美。体育不仅是强身健体，更是身心整合，是教育之一种。身心关系不是心对身的绝对宰制，亦非单向度的统摄，而是身心共同体双向并起的转化。
“冰王子”博格坎普踢球如冰上舞蹈，得舒展之美；“巴神”踢球如雄狮猎食，得野性之美；因扎吉踢球如灵猫捕鼠，得灵韵之美。
美的姿态以技术动作的合理性、正确性为基础。除了天赐的“质料”，还来自持续的技术训练，来自球员对技术的熟练掌握与合理运用！
足球规则与礼仪之美
在西方，足球曾是卑贱、粗野的代名词。那时的足球活动没什么规则、礼仪，常弄出人命。为了使这个让人又爱又恨的游戏益于人，人们创造了足球规则，增加了足球礼仪。
足球礼仪是足球运动参与者对自我与他人的尊重，生于心，表于形。球员机械地拽着儿童的小手出场，心里却根本没儿童，没互动，这种干瘪的程式无美可言。球员铲倒了对手，真诚地表示歉意，伸出友爱之手，足球规则之美就瞬间绽放。
礼仪之美影响着足球及球员的市场价值、社会价值与文化意义。
技战术之美
技战术之美，美在智慧与技巧的合和。足球艺术家要把情感、想象变成阵型、技术运作与战术体系。足球技术之美，根植于练，生成于心。是足球与球员“形、意、神”的统一。
“形”是基础。没有娴熟细腻的技术，必不能从心所欲，“球”不达意。“意识”是保障。没有超前意识与创造能力，则会“术”无用武之地，或是流于机械。“神”是统领。没有它，技术与意识都很难得到整合、彰显与升华。梅西就是集“形、意、神”于一身的足坛剑侠。
足球的战术之美建立在球员个体素质的基础之上，包含在战术设计的谋略之中，体现于整个赛程。足球的战术之美是智慧、协作、变化、节奏、意境之美。这“五美”是一个团队的“智、灵、魂”在足球比赛中的凝结。
其中，“智”是前提。好的战术设计是智慧的花朵。没有智慧含量的比赛安排，只有“战”，没有“术”，当然也没有“美”。
“灵”是保障。战术实施是制约与反制约的过程，是赛前战术智慧的再创造。没有灵动灵活，阵型就成了僵尸。没有调适变化，战术将会很快失去原有的效力。
“魂”是根本。战术的灵魂是团队精神。战术需要团队整体来创造，也靠团队整体来实施。
常有人指责中国足球运动员阅读比赛的能力不强。能力不仅从比赛来，球员还必须学会观察与认识社会生活的方法与习惯。这就需要多方面的学习：文学、历史、科学、心理学与足球理论，都是必需的。
有教练抱怨球员执行技战术的能力不够。多数情况下，球员是没能力执行或不理解这种技战术安排。
利物浦的前主帅贝尼特斯被称为战术大师。在2005年5月25日伊斯坦布尔之夜，他在黑板上三下五除二比划一番之后，就让利物浦在随后的比赛里脱胎换骨，在15分钟内神奇地扭转战局。
大师也是从小事积累而来。贝尼特斯从小就喜欢研究阵型。6岁生日时，母亲送给他一副足球格子棋，他便在上面摆出各个球星的位置，陶醉于自己的战术设计。走上教练岗位后，他沉醉在每天十几个小时的工作中，即使独处也是在房间里研究比赛录像。到利物浦后，他还让妻子搜集红军史料，每天晚上给他讲俱乐部的历史典故。
冲突与和谐之美
足球比赛中的参赛双方追求“胜利”时，他们起冲突，追求“获利”时，他们生和谐。职业足球比赛，全力对抗不过是外在形式，其实质是在合力创造比赛“产品”。这个“产品”的质量越高，愿购买的人就越多，他们共同的利益也越大。
能不能把故事“讲”得曲折动人，让球迷们“听”得如醉如痴，取决于球员们“讲”故事的水平。球员把足球比赛中双方的对抗转化为合作创造的乐趣，所表现出来的比赛场景就是艺术足球，美感足球。
势的变幻之美
足球比赛中实力确是取胜的重要因素。但从美感足球的视角看，起决定作用的是看不见摸不着的“势”。
要看天时、地利、人和的总和。实力主要是团队的技战术水平与竞技状态，是硬实力。士气主要是团队的精神状态，是软实力。人气主要是团队受到外在激励的程度，是人和。地气，是团队与比赛环境的适应程度，是地利。运气是团队运用时空变化改变处境的智慧，是应变能力，可理解为天时。
势弱不会胜强。足球比赛的场地大，为更多战争谋略的运用提供了广阔的空间，使得偶然性有更多的机会变成必然性，也就有了比其他比赛项目更多的“爆冷”。2012欧冠决赛，切尔西能夺冠，正是他们认识到自己与拜仁在实力、人气、地利等方面的弱势，致力于通过球员在不同时空中运动变化，谋取势力上的均衡及局部与个别时段上的强势，最终在场面被动的形势下，夺取了决定性胜利。
实力来自天赋与刻苦与系统的训练，当然也可以花银子直接购买，比如引进内外援。士气主要来自长期的团队文化的熏陶，不可复制。人气则来自主客观两方面，一个是球队呈现出的实力与士气，一个是球迷所处的地域文化。地气也来自两个方面，一个是主客场及不同客场的变化，一个是球队心理与生理的适应能力。运气则主要来自团队的智慧，也可以说是技战术的运筹设计、阅读比赛的能力与临场应变能力。
运气，看似偶然，实则孕于必然。天时，客观存在，于谁有利，实不在天，而在人。能否顺天应变，顺势而为，决定了天时利于谁，运气拥抱谁。
人和能在较大程度上改变一支球队势的强弱。绝大多数球队主场的胜率大大高于客场，就是极好的例证。但有个问题被忽视了。一支球队人气的强弱不仅与球迷的人数相关，还与球迷的文化素养、审美情趣相关。离开了具有审美情趣的球迷，则难有美感的足球。
失败之美
足球比赛当然不能少了失败。有些失败是美感的，让人铭记。正如震撼人心的艺术杰作基本都是悲剧一样，失利者创造的激情、信仰的执著、悲伤的泪水更能让人持久回味。
荷兰足球带来了世界足球的风格之殇。性感华丽、浪漫奔放而又一次次与梦想擦肩而过。荷兰足球的“郁金香”之花，其悲剧之美，一如项羽的“乌江之刎”。
足球与人的自由发展
要拯救中国足球，首先要做的就是“救人”。要在中国足球领域“拨乱反正”，把长期被颠倒了的“足球与人”的关系颠倒过来，让足球真正成为服务于人的全面自由发展的工具。
由此出发，来谋划足球改革大计，改造足球发展体制，提高中国足球的组织力、学习力、创造力。而不是以“出线”为根本任务，总临时抱佛脚，操纵中国足球。通过建设足球运动场所，提供足球运动服务，培育足球文化，来锻炼人、教育人、发展人。要给中国足球一个人文空间，让足球服务于人的自由全面发展。
加油，多灾多难的中国足球！
