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【自语堂编藏】SFMX02-简介
从汉晋南朝“书势”看文学对书论的影响
王争艳
“书势”现象是汉晋南朝时期书学论著中产生的一种特殊现象，“书势”篇章作为古代书论萌芽时期的论著，其中蕴含着丰富的书学原理。本文主要是通过对“书势”篇章的分析研究，来揭示其中的书学原理、书学思想等内容，以期对后世书论的掌握起到启发和辅助的作用，从而更好地指导书法实践活动。
“书势”现象虽然在古代书论中占有重要的位置，但前人对其的研究，却是微乎其微的，对这方面颇有研究的是张天弓先生，他的《先唐咏书辞赋研究》一文，其中提到了“书势”现象。而丛文俊师在其《中国古代书学论著的文体、文学描写与书法研究》一文中提出“书势”是一种文体，并阐述了“书势”语言特点的三个渊源：一是古老的哲学观，二是文字观，三是文学的影响。另外，彭励志先生的《“势”文体考论》更进一步有理有据地证明了“书势”就是汉晋南朝时期产生的一种特殊的文体，并阐释了“书势”篇章的一般规律。 本论文将在前人研究的基础上，对“书势”现象进行一次全新的解读，试图更进一步阐释其中的书学原理，以期更好地指导书法实践活动。本论文将分为以下四部分：第一部分是对“书势”篇章的整体把握，由于“书势”篇章的主要特点是采用大量的意象描述法，所以首先分析文学中的意象与“书势”篇章中意象的异同，并对“书势”篇章意象的运用产生了哪些影响，进一步分析“书势”篇章中各种意象运用的异同，从而揭示意象描述背后的书学原理。第二部分是对“书势”篇章文体的分析，纵观“书势”篇章，都具有相似的特点，“书势”篇章的开头都有一个介绍书体的序，然后是具有铺张扬厉特点的“书势”篇章的主体，具有赋的特点，而“书势”篇章的末尾是对书体的赞语，具有赞的特点。本部分将按这三种文体来全新的解读“书势”篇章。第三部分是修辞，“书势”篇章中大量运用了比喻的修辞方法，本部分将把比喻细分为几类，按类的特点来分析“书势”篇章中比喻的用法，另外，还分析了“书势”篇章中一些叠词、双声词、叠韵词的运用。第四部分是“书势”篇章对后世书学论著的影响。本论文注重纵横两方面的考虑，横的方面，对“书势”篇章的文体和修辞进行全面的阐述，纵的方面，注重“书势”篇章在以后书论中的演变过程和对后世书论产生的影响。 本论文的论点是通过对“书势”篇章的文体和修辞的研究，来阐释其中蕴含的书学原理，主要采用古代书论和一些相关著作来证明论文的观点，本论文主要采用了对比分析法和举例法，对比分析法是将文学和“书势”篇章进行对比，“书势”篇章之间进行对比研究，找出它们之间的异同，能够更深刻地说明问题，举例法是在行文的过程中大量举例，能够给论点以有力的证明。 本论文的创新点就是在前人研究的基础上，采用文学的视角对“书势”篇章进行观照，“书势”篇章具有很强的文学性，要想很好的解读“书势”篇章，必须阐释其文学的东西，如本论文中涉及到“书势”篇章的意象问题，这就需要结合文学中的意象来对“书势”篇章的意象进行分析，从而揭示其中的书学原理。另外，“书势”篇章的主体部分具有赋的特点，所以本论文也结合赋的语言、句式、押韵等方面来解析“书势”篇章，这样一来在通晓“书势”篇章的基础上就会更有便于把握其中的书学原理。 本论文是两种学科的结合研究，涉及的知识面更广泛，更能使各科知识融会贯通，文学是一个范围很广的学科，很多艺术的阐述都要借助文学的描写，这方面最有说服力的就是张伯伟先生的《中国古代文学批评方法研究》一书，本书在研究文学批评方法的同时，也观照到书法、绘画等艺术的批评方法，找到了它们之间的相通性。这种研究方法在古代书论的研究中应该说是很有意义的，如果采用这种方法以前一些难以解决的问题，都可以迎刃而解了。本论文也试图结合文学和“书势”篇章，找到其中的相通点，揭示其中的书学原理，但由于本人才疏学浅，未必能够达到这种效果，希望能够起到抛砖引玉的作用。
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