得失之间
人世间，往往总是围绕着“得”、“失”二字而纠结。细想起来，人生百年一忽而过，过于在乎这得与失其实大可不必。智者说得好：世上物质千千万，有许多东西的你的，但又不是你的。这世间究竟什么是你的？只有现在的你，才真的是你的，连你自己都没了，就是把整个地球都给了你，还能是你的吗?
财主拥有良田千顷粮食万担，可他一天只能吃三餐，只有吃到肚子里的，才算真正是他的，等他吃完最后一口，那多余的粮食不过是他替别人暂时储藏而已；一富豪买下几十幢别墅，可他一辈子只住过一幢，，你能说其余的都是他的吗？不，他不过是临时为他人保管着。
你买下了一本书，签上自己的大名，盖上藏书图章放进自己的书架上，这本书就一定是你的了？不，假如你只是把它放在书架上当成装饰品，甚至一辈子都未去摸一摸，那本书实际上已经不能算你的了，书只有读了，欣赏了才真正是你的。
你有很多很多钱，但只有花了才能显示出其价值，才真正叫钱。拿钱买食品你可免饥饿之苦，那钱乘车你可免步行之累，拿钱买衣服你可御寒与装饰，拿钱买房子你享受了舒适与温暖……自己的钱为自己“服务”是本能，自己的钱为他人、为大家、为社会“服务”那是精神上的升华与享受。若你只是把钱紧紧攥在手心里，你就只能成为一个“守财奴”，还能获得这么多享受吗？
钻石再大，若永远被压制地底也等同于砖石，黄金再多，若永埋土中也不过等同黄土；时间再珍贵，若让它白白溜走也等同于流水……世上许许多多东西，大凡为人所用了，廉价的也会变得珍贵。若永不我人所用，珍贵也将变成一文不值。
人生一世，草木一秋。当我们在生命旅途中奔波忙碌的时候，不要忘了时时提醒自己：人活着，对别人有些用处，才算得上是真正地活着。佛教试图用“万事皆空”来扼制人的贪欲，因为贪欲是万恶之源，也是人生诸般痛苦的根源。
从子宫到坟墓，生命不过是这中间的一小段路程。我们回不到昨天；明天我们又将比今天枯萎了一些。那么。就让我们带着三分庆幸七分无奈宴飨此刻的完美吧。千万别时时纠结于得失之间。
|
|
