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李镇西 锦州教育网 编者按：此文是我国著名特级教师李镇西老师在第四届全国“新教育实验”研讨会上所做的演讲，他对德育的精辟分析和见解，对于老师们进一步把握德育的内涵、更好地付诸实践有高屋建瓴的指导作用。刊发此文供广大教师分享。题目系编者所加，文章有删节。 第一，我理解的新德育 解释一下新，简单地说，归真返朴。新教育有一个特点，它不是凭空而来的。朱永新老师讲过，当一些理念被人遗忘的时候，它就是新的，当一些理念从模糊走向清晰的时候，它就是新的，当一些理念从旧的背景走向新的背景的时候，它就是新的。 在西方的学术界，德育是指道德教育。但是在中国，德育是一个大的概念，包括政治教育、思想教育、法制教育、心理教育、能力培养。我主张德育就是道德教育。当然，这种大的道德观有历史的源渊。在古代，道德教育包含着世界观、人生观、规范等内容，是浑然一体的。所以从教育上讲，中国古代的教育就是德育，德育就是教育。到了现代，随着社会分工，比如说自然科学从哲学中分化出来，自然科学本身又分化，道德也从其他学科中独立出来。道德说穿了就是人与人之间、人与自我之间、人与自然之间的关系准则，但这种准则不同于法律。 第二，德育的困境 举一个例子：宁小燕之死。十八年前，宁小燕作为一个品学兼优的学生，无缘无故地自杀了。很多人迷惑不解，我走访了许多人，写了一个题目为《真善美的殉道者》的文章，她太纯洁，太可爱了，眼里容不下半点沙子。她从小所受的教育与现实发生了激烈的冲突，内心的困惑得不到解答，老师讲的都是大道理，更重要的是她发现有些老师品德也不端正。她说要么我放弃道德信念，要么我选择死亡。这篇文章刊登出来以后反响强烈。 德育的困境在哪里，我总结了三点： 1．德育脱离学生心灵。那么多优秀大学生真的是名副其实吗?有理由怀疑，许多大学生入党动机不纯，可以说是为了生存。 2．德育形式虚假。举一个万人签名的例子，万人告别网吧、告别毒品。我有理由质疑，这些宣誓也好，签名也好，到底是内在的要求，还是别人要他们做的。首先这种作法本身就是虚假的，关键是学生觉得很正常。签名一完，没有人去搞跟踪调查，因为效果已经达到了。可怕的不是这种形式，可怕的是许多人习以为常。 3．脱离社会实际。德育内容脱离社会实际，过于纯洁化。我们总希望把每一个学生培养成一个纯洁的人，但是忽略了教育学生要学会如何面对假丑恶。 另外，目前还存在着德育师资缺乏、德育理论匮乏等困难。 第三，旧德育的特点 1.旧德育是单向教育。忽视师生双方的互动和交流，以灌输为主。忽视学生主体地位，学生在被动地接受各种限制——你不能做什么，只能做什么。 2．旧德育是封闭教育。教育与生活关系密切，社会是一本书，大自然是一本书，孩子不读 3．旧德育是单纯教育。我们往往把德育当成是孤立的。我的教育经历告诉我，单纯的榜样的力量是有限的，相反，表扬的力量才是无穷的，因为每一个小孩子都是独一无二的。 第四，新德育的特点 1．新教育是互动教育。向学生学习，和孩子一道成长，师生关系是精神对话关系。教师要和孩子一道成长，一样有追求、有使命感。 2．新德育是人性教育。爱学生，把学生当成人，给学生以心灵的自由，教育过程要充满人情味。 3．新德育培养公民意识。公民意识指公民对于自己应享受的权利和应履行义务的自觉意识，公民意识一个很重要的方面就是对他人的尊重。 4．新德育是生活教育。生活教育就是把德育贯穿生活的全过程，把德育的时空扩展到人生、社会和自然，把德育视为一种实践活动而不仅仅是一个独立的科研课题。 5．新德育是唤醒教育，也是期待教育。教育是一种唤醒，教育的最终目的不是传授已有的东西，而是将生命感、价值感唤醒。 6．新德育是渗透教育，是与其他教育互相渗透的。朱小蔓教授有一个恰当的比喻，德育是盐，必须融入渗透到生活当中。 7．新教育是活动教育。就是让学生在符合其心理特点和兴趣的活动中，受到潜移默化的教育，在感染中走向心灵的高尚。 8．新德育是自主德育，让学生成为德育的主体。真正的教育是自我教育，包括自育、自理与自治。要引导学生写成长日记，反思自己，体验成功的历程，能够让学生自己做的老师绝不包办；成立一些学生自治管理的机构，让学生在民主生活中学会民主。 新德育应该是真教育——真诚、真实。新德育所造就的学生应该是行为规范、心灵自由、感情丰富、思想充实、胸襟开阔的现代人，应该是能够为他人、社会、国家负责的现代公民。 |
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