相马与赛马

         相马与赛马

 

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”唐宋八大家之首的韩愈为后人留下了这样一句颠扑不破的名言。　　

只是，世人常就狭隘地迷信着，凡是马都须靠伯乐去相，才能辨知是千里之驹或是那孱弱劣马；而但凡是千里马只要遇上了伯乐便也就一定预示着成功在望。于是，这难免就让人要为这经验主义而担忧起来，因为，“相”终究还是不够牢靠，看走眼的伯乐也不是没有过。想那三国时的“凤雏先生”庞统虽在诸葛亮的极力推荐和鲁肃的大力保举之下连晋三级，然留给后人的印象却终嫌言过其实了些，除了投机钻营的讨巧工夫外再看不到别的超人才智，最终身亡落凤坡自也是其必然之后果了。　　

当然，就连孔子这样的大圣人也在识人上存在了一些过失的。孔子在发现了己过之后曾说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”只是，真正能够做到洞察秋毫、惜才如命的伯乐又有几个呢？曾看到某一报导说，某某猎头公司的人在叹息自己拿着五六万的工资却在为别人谋取上百万年薪的工作，这又该是一种怎么的酸楚心情？也许到最后伯乐并没能得到太多的好处。于是，稍有些小权的伯乐们难免就要以权谋些私利什么的也就说不定了；于是，稍有些才干而不肯轻易屈就的千里马们也就难免会遭遇一些封杀之类的无妄之灾了。为此，人们便也就有了韩愈的叹息：“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”　　

遇不上伯乐，千里马的命运自然总是要多桀一些的，然而，伯乐却也不是任何时候、任何场合说要有就能有的，那么，曾经的那个“毛遂自荐”的故事告诉了我们，不要作无为地等待，在没有伯乐发现自己的时候，只要你认定自己就是那匹能够日行千里的良驹，不妨就自己主动地站出来吧，试着跑上一圈，赛上一回，让事实去说话。“回看世上无伯乐，却道盐车胜月题”——别再让自己埋没在“拉盐车”的上陡坡道上，那匹未被人所识、拉着盐车的千里之驹最后还尚幸得一伯乐赶上并攀辕痛哭，而更多的千里马恐怕就连这点子幸运也是没有的了。
　　“越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。”元曲大家马致远在名为《半夜雷轰福碑》的杂剧中道出了这样一句“识人误区”的至理名言。其实在很多时候，那些被人视作千里马的，在其成为能够日行千里的马之前，也不过就是一匹看起来极普通的马而已。清晰地记得在很小的时候就看到了日本有个叫土光敏夫的人说过的这样一句话：人往往不是因为有了这个能力才担任这个职务，而是担任了这个职务才发挥出这份能力。多少年过去了，多少事忘记了，这句话却始终如石刻玉雕般深铭于心。　　 

所以，还是那句俗话说得极好：是驴子是马拉出来溜溜！哪怕你是早经伯乐相过的宝马或是千里之驹，马失前蹄的事也总是有的。那么，拉出来，溜一回，赛一场，是良驹是劣马分晓立见，这才算稳妥。