陽宅
阳宅阳宅龙穴与阴宅无异,但其穴情空大耳,山居必论龙,平阳必论水,两者兼得.方为全美.山居而无龙气.平阳而不得水.宅不旺人,必不久远,时述每社本而论末.多以歌诀.断人祸福.偶有一中惊以为神,而不知其奸狡窥伺.术非一端.,即使果念不过一术终非明理者之言也,间览阳宅诸书,为说不一俚鄙者多.惟王思山之言,近理可信,然亦始末参差瑕疵杂出,是以博採諸書正其可否罔序數篇，明其大義，以備明者之所採择焉。
一论局，二论宅，三论元运，四论屋运，五论主命，六论流年。合而观之，以卜一宅之兴衰。重在形势，细看救星，勿执一非，以废众是，斯可耳。
分局
分局之法，依水，则照前法分之，无水，及水远不接之处，在城中，则以街巷分之，街巷亦气随人通之处也。如或四围皆居人，而中有大片空地，则以空地分之。空则气通，通则有衰有旺，故其分局。一如水法，若屋
小而旁近高房。如楼阁宫殿之类。则以回光返照之法分之。返照之说即返风回流之义也。乡间居宅不傍水而傍街路则以路分之。无街路而前后左右。或有低田则以田分之。有坵阜则以坵阜分之。在山中则或以溪涧分。或以山罔分。其分局之法。与水法同。其局之变与不变，亦与水法同，有一宅而止一局者。有一宅而兼数局者。有一宅而前后左右四隅各分局者，辨之不可不清也。凡依水分局，水要有情，不宜狭长，不宜穿射，不宜荡胸泼面，反跳斜飞。亦可吊滨（浜者，河溝、水圳，吊浜，乃穴法之一）
亦可剪水，吊濱剪水，即可分局，不必舍吊濱剪水之法，而專言分局也，街坊衢道，其理相通，直射斜冲，總為帶殺，居之不宜，佛塔牌樓，宜遠忌近，晨鐘暮鼓，少吉多凶，天運之所廢，固非人事之所能與也，而術者漫雲補救，不亦難哉
論宅
局既定矣，而後可以論宅，立宅宜與局相生比和，勿與局相克，或朝水，或坐水，或依水，一如作平陽之法，來水宜朝，去水宜坐，環過可倚，四正之局，宜立四正
可槩以不纯论也，凡屋低小，只横列一进两进而无天井及侧厢者，不能蓄气不可以宅论，必三进以上，有天井，有侧厢，则气方注蓄流通，方可论宅。宅大，方有九小局，乡间无大宅。有一小村团聚一处者，虽门户各别，止作一局论，而各分其生克衰旺，若零散不聚东西各别，则不可以一局论也。
术家以东四西四分八宅，而以九星论其吉凶，甚是强合，亦无验。且术家甚重三合，阴阳二宅，莫不由之
之宅，四隅之局，宜立四隅之宅，取其阴阳纯粹而无驳杂之病也，其或有正隅同用者，则一六同宗，乾坎可以相通，二七同道，坤兑可以相通，三八为朋，艮震可以相通，四九为友，巽离可以相通，斯固先天一生一成之义，声应气求，两美并济，外此则非所宜矣，宅无大小，统之则为一局，而宅之大者，一局之中，自有九局，王侯之第，其最大者，九局之中，又分九局，一宅其（共）有八十一局，如八阵之例，局局有正有变，此中又自有转移之法。盖以大局为主，而小局附之，则又不
論進
凡屋橫列一進,作幾間,當依河圖水火木金土生成之數.亦以局宅論其生克,以為制化如一進三間為屬木.於坎局則為局生屋.於艮局則為屋克局,一進五間屬土,於坎局則為屋克局,於兌局則為屋生局.一進七間屬火,於坎局則為局克屋,於震局則為局生屋,論宅亦同,局宅不和,則以間數化之亦利.凡屋有正有零正局以宅星為主,而順逆從頭數之.蓋宅有九宮而一進則論橫列也,坐乾坎艮震宅為
若依法而推，则坎之长生在坤，而八宅何以反谓之绝命？坎之墓绝在巽，而八宅何以反谓之生气？离之墓绝在乾，而八宅何以亦谓之绝命？离之长生在艮，而八宅何以又谓之祸害？即此二宅而言，从山从向，无一是处。术者亦自悟其说之背谬，而复为巧番接续之说，以救八宅之穷，而殊不知门上起卦，此但可以论门，而不可以论宅。盖有宅而后有门，非有门而后有宅也，本已失矣。而术者犹自夸其法之变通，不亦惑哉。
阳在内朝外从左第一间数至右，坐巽离坤兑宅为阴，在内朝外从右第一间数至左，如坎宅以一白为主，则朝外从左手第一间数一白起，第二间二黑第三间三碧，离宅以九紫为主则朝外从右手第一间数九紫起。第二间一白，第三间二黑，共余仿此，第进另数，不可接连蓋一宅统为一太极而
阳在内朝外从左第一间数至右，坐巽离坤兑宅为阴，在内朝外从右第一间数至左，如坎宅以一白为主，则朝外从左手第一间数一白起，第二间二黑第三间三碧，离宅以九紫为主则朝外从右手第一间数九紫起。第二间一白，第三间二黑，共余仿此，第进另数，不可接连盖一宅统为一太极而一进则又有一进之太极。一间亦有一之太极，无混乱相连之理也。零屋则先以宅星为主，而论其分宫之生克衰旺再以屋星为主而论其生克制化如坎宅则以一
白为主，入中宫排之，二黑杀到乾方，乾金本为一白之恩主，能泄坤土之气，二黑为坤，二为老阴，此方零屋，宅母居之有灾，以其本身为杀，而反被乾泄，殃不及人必自受也。若向西坐东作三间一进屋，属木，四绿坐中一间，四绿为文昌，属金，宜作仓库。三碧泄气，到兑受克，三碧为震，震为长男，长子居之不利。当向东坐西作六间一进以化之。坐西为兑金，间数为水，相生则吉，四绿到艮，艮为土杀，木来制之，虽泄无
如在大局之震方，而作兑屋，则从七赤起数，所云物物各自有一太极，而不相假借者，此也。以此推之，则每进之主星可定，而间数之主星亦可定矣。
论间
间数既定，既以间数所值之星为主，以轮九宫之飞星论其生克衰旺，以为开门安床六事之用。如坐北向南为坎屋，以一白为主，从左手数第起，第一间一白，一白为魁星，与屋比各，吉。既看一白坎局，二黑在乾，五黄在离，八白在震，空方为杀，不厕开门，六白在坎
害，五黄土杀到离受生，大凶，盖此方但宜安静，六事俱忌。非寺观祠庙衙门官宅，不可与此方开门，主伤宅长，及次子。盖坎为宅星。坎为中男故也。六白生气到坎来守元神。宅长居之，主延寿丰财，七赤生气到坤受生。坤本土杀化而为恩。居之大利。八白杀星，到震受克，少子居之有灾。与二黒到乾同断。九紫财气到巽受生。中妇居之大利，凡八局之零屋。其坐向与？（间）数。一如上乾宫之例，取其相生制化而已，数法从屋不从局，如在大局之兑方，而作震宅。则以三碧起数、
七赤在坤为生气方，开门大利，凡间内开门，门路宜在生方引生气入内。房门尤紧安床宜那移进退接着生气，又要看元运生旺，人命宜忌，而后用之第一间二黑本为凶星，又为屋之杀气，此间居之不利，再看二黑坤局，内犯杀方开门，更凶，第三间三碧，屋生开吉，再看三碧震局，第四开四绿，屋生间吉，再看四绿巽局。一如第一间一白之法推之，第五间五黄大凶，又为屋之杀气，凶不可当，此间断不可作房，当有孤寡癆瘵癀腫之應之应，水命人居之，其应更速遇流年
二黑来并，必死其余八宫，俱以此推之。
三元大运每宫旺六十年。三宫共一百八十年而为一元，三元共五百四十年而一周。小运每宫旺二十年。三宫共六十年而为一元。三元共一百八十年而为一周。目今大运下元七赤管运。小运上元三碧管运。大运看都会，小运看村落。而民间阴阳二宅俱用之。故凡阳宅。以本宫为主。亦二十年易一运。一百八十年而一周。其所易之运。视本宫之生克。助杀助旺。
屋运以坐山为主，次看层数，次看间数，次看零数。只许相生，不许相克，凡层数间数零数，俱以河图水火木金土之序数之。假如坎宅，以水为主正屋三层，三属木，每层三间，又属木，正侧共计十七间，十数属土，七间属火，初运以坎山管事，行运十年属水。山生屋，居之旺丁，吉。次以层数管事，三属木，每层十年，行运共三十年，俱吉。次以间数管事，行运十年，十属土，克山大凶，为木所制，以减半论。次以零数管事，行运十年，七间属火，为水火既济，大吉。共计六十年。周而复
有化无化，以为吉凶。蓋阴阳之数，火生于坎中，故龙运自一而顺行，至九，水生于离中，故水运自九而逆行至一，阳一升则阴一降，阳再升则阴再降，故龙水之运两两相配，而成合十之用焉。龙即火也，局从龙，故局旺水亦旺，视水之旺处面立局，则局自无不旺者矣。至于岁运，则视历本之的载，何宫值年，何宫值月，而年月之生克制化，以及修方造作之宜忌，亦可得而悉矣，此元运之说也。
屋运
始再发水运行之，坎宅不宜作五间五层，五属土居之丁财两损，复以流年及主命六事参之方准，余以类推，又如离宅以火为主，正屋宜作五层属土，每层五间属土，或七间属火，其计正侧屋七十五间，七十属火，五间又属土，行运无不生旺，自然有吉无凶矣，或作七间三层，为木火相生，亦吉，又如震巽宅，以木为为主，不宜作五间五层，受克凶，宜作七间三层为木火相生吉，若作三间三层木太强不利主人，宜开金门以制之反吉，又如乾兑宅，以金为主不宜用三间
三层为金木相战，凶，宜作五间五层或六层居之兴旺，又如艮坤宅，以土为主，不宜作三间三层，宜作五层四层，七间九间以上八宅，略举一二以为之例，类而推之，随地随时随人之布置，务使相生，勿使背戾，斯可矣，如有不合式者，俟行运到时，或添设一层，或添设侧屋零数以为之救，则可转凶为吉也。
凡屋之起运，以入宅之日为始，空宅无运。如居之已久，而行至败运者，当大修作以振运之，则从本宅重新起运，照前行去，而昔之败运，已截住不行矣，如宅
仍旧无所动作，而易一新主居之则又从本山重新起运如前，此起屋运之法也
主命
主命者，主人之生年纳音，如甲子乙丑纳音金之类是也，要与宅与屋与运与流年相生为吉，假如坎局坎宅，属水生年纳音水命人居之，比和，吉，金命人居之，平吉，木命人居之，为生气，大吉，火命人居之，败绝，土命人居之癀腫，其余俱以此推之，如火命人而居水宅，固凶如遇行木运十年，反吉，以宅生运而运生
命也，如遇三层三间，居之又吉，以宅生屋而屋生命也。如居坎宅之侧屋三碧四绿方，或九紫方，亦吉，以方位之相生相助也，流年亦然，反此则必见凶，
流年
流年之星，亦九宫之小运也，人事驳难，多因于此，逢吉则助吉，逢凶则助凶，能作救星，能作忌星，凶与忌宜静，吉与救星动，昔人有云，凶星不动不见凶，吉星不动不见吉，正谓此耳，假如七赤流年入中宫管事，即将七赤从第一间数起，如坎屋五间左手第一间
一白，第二间二黑，第三间三碧，第四间四绿，为文昌，第五间五黄，为土杀，此其坐间之星也，即将流年七赤加坎屋第一间数起，七赤金生一白水，吉。第二间八白与二黑比，平。第三间九紫火与三碧木相生，吉。第四间一白水为魁星，生四绿木，为文魁相会，上吉。第五间二黑土与五黄土比，为助凶，大凶。凶者宜静，吉者宜动，余皆仿此。又如四绿间，本宜在坤方开一白魁星门路，流年一白加之，又宜在艮方开四绿文昌门路，以此类推，可以知宜动之方，无非取其相生助吉而已。又如火命而局水间，流年木星加之则为救，木命而居水间，流年土星加之，则为忌，其宜动之门路，亦以前法推之，而要以局星为主。局旺则有权，虽有小疵，亦无害也。局衰则无力以制凶，局败则虽有吉星加之，无益于事。阳宅之论，大略如此，法在变通，亦可补救，非徒空言者此也。
九宫定位
巽离坤
木四绿火九紫土二黑
震中宫兑
木三碧土五黄金七赤
艮坎乾
土八白水一白金六百
此九宫八卦之定位也，以水分局，以向论宅，以元运论衰旺。凡造作开门修方出路俱准此推其生克制化而后用之。
一白坎局上元旺
在水之牝，则为一白坎局，以本局之方位生克，视前图之坐宫生克而后用之。二黑五黄八白俱属土，克入为杀，二黑到乾，乾金本生入，泄土之气，其凶减半，五黄到离，火生土，其凶加倍。八白到震，见木受克，其凶减半，六百七赤俱属金为生气，六白到坎，为守元神，不为泄气，大吉。七赤到坤，坤属土，系本局之杀方，见金而生，大吉。艮土为杀方，见木制而无害，九紫为财，到巽而受生，三碧为泄到兑而受制，俱作吉论，后八局俱依次推之。
此局，如向南作坎宅，宅与局同，无参差之病，如向北作离宅，则兼九紫局看，为水火既济，吉。向东作兑宅，则兼七赤局看，宅生局，吉。向西作震宅，则兼三碧局看，局生宅，吉。
西南有水则为八白艮局，三碧四绿俱为杀，三碧到离，离方为本局之生气，木生火而火生土，杀化为恩，何吉如之，四绿到坎为杀临生地，其凶加倍，九紫到乾吉，六白到震，七赤到巽，俱以制杀而吉，黄黑虽临旺地，此局如向西南作艮宅，不另看，如作坤宅，当兼二黑局看，并旺吉，如作乾宅，当兼六白局看，局生宅吉，作巽宅，当兼四绿局看，宅克局不
八白艮局下元旺
五黄静局中元旺（图）四面有水，或四面皆街巷，四面皆沟田，则为中宫五黄局。看作何宅，则兼何局，以看其总体。其八面近水，则兼入局，各以一局论其一面可也。如向南作坎宅，则以一白局同中宫看其总宅之吉凶方，如宅之东南则为乾局，以六白局同中宫及总宅一白局看，宅之正南则为离局，以九紫局同中宫及总宅一白局看。宅之西南则为艮局，以八白局同中宫及总宅一白局看，余皆依此推之
六白乾局中元旺（图）东南有水，则为六白乾局，其九紫杀方，一白归之，为子来救母，吉。而本局之九紫临艮，艮为生气，火生土而土生金，为母来顾子，杀化为恩，不为凶矣。八白到兑为生气，七赤到乾为旺入旺方，四绿到震，为财临旺地，俱吉。三碧到坤，为财伤生位，平。此局，如向东南作乾宅，不另看。如作巽宅，当兼四绿局看，局克宅平。作艮宅，当兼八白局看，作坤宅，当兼二黑局看，俱为宅生局，吉。
七赤兑局下元旺（图）在水之西，则为七赤兑局。二黑虽凶，而有九紫生之，亦可化凶为吉。九紫到兑，杀入本宫，大凶。三碧财临生地，八白六白助旺，俱吉，余平。此局如向东作兑宅，不另看。如向西作震宅当兼三碧局看，局克宅平。作离宅当兼九紫局看，宅克局平。作坎宅当兼一白局看，局生宅吉。
四绿巽局中元旺西北有水则为四绿巽局，五黄到乾助杀，六白杀临杀位，七赤杀投艮土受生，俱大凶，不可犯。三碧到巽为旺临旺位，九紫到坎为水火既济，上吉。一白，八白，次之。此局如向西北作巽宅，宅与局同不可分看。如向东南作乾宅，当兼六白局看，宅克局平，作坤宅，当兼二黑局看。作艮宅当兼八白局看，俱为局克宅平。
七赤九紫二黑
财见财泄见泄
三碧五黄一白
财见生财见泄杀见生
二黑坤局上元旺东北有水为二黑坤局其生克制化，照前法推之，凡二黑五黄为凶星。其所到方六事俱不宜。如见五黄到坤，二黑入中宫则为黄黑兼并，其凶加倍。此局三碧四绿为杀方，而受制于乾兑之金，则杀不自立，不能为凶。九紫火为生气方，而投三碧木为生复见生，化杀为恩，吉必加倍。此局如向东北作坤宅，宅局相同，不另看。入作艮宅，当兼八白局看，并旺吉。作巽宅当兼四绿局看，宅克局平。作乾宅，当兼六白局看，局生宅吉。
三碧震局上元旺在水之东则为三碧震局，一白为生气，到震宫为守元神，大吉。兑为杀方，五黄生之，六白为杀到艮投生俱大凶，余宫俱可以制化用之。此局如向西作震宅，宅与局同，不另看，如作兑宅，当兼七赤局看，宅克局平。作坎宅，当兼一白局看，宅生局吉。作离宅，当兼九紫局看，局生宅吉。
二黑四绿六白
杀财见旺凶杀见
七赤九紫五黄
生凶杀见杀泄见泄凶财见
西北有水，则为四绿巽局，五黄到乾助杀，六白杀临杀位，七赤杀投艮土受生，俱大凶，不可犯。三碧到巽，为旺临旺位，九紫到坎，为水火既济，上吉。一白八白次之。
此局，如向西北作巽宅，宅与局同，不分看。如向东南作乾宅，当兼六白局看。宅克局。作平坤宅，当兼二黑局看。作艮宅，低当兼八白俱看，俱为局克宅，平。
八白艮局
下元旺
七三五
赤碧黄
财见泄杀见泄旺
六八一
白白白
财见泄财见生
二黑四绿九紫
旺杀见生财见生
在水之南则为九紫离局，四绿到离为生气守本宫元神，大吉，三碧到艮亦吉，六白到坤，为财投生地，吉，一白到乾，为杀投生地，大凶，七赤到震，为财伤生，不，此局，如向北作离宅，不另看，如向南作坎宅，当兼一白局看，为水火既济，吉，作震宅，当兼三碧局看，宅生局吉，作兑宅，当兼七赤局看，局克宅平
九紫离局
下元旺
八白四绿六白
杀见泄大吉生气财见生
七赤九紫二黑
财见财泄见泄
三碧五黄一白
财见生财见泄杀见生
此系蒋氏门人所传，云出于姜氏，有山运水运，但山运从先天卦位，五百四十年一卦。一卦统八卦。八卦统四十五度。一度十二年。尧起复卦。则震卦统局。现在坤卦统局。于前明天启四年交天地否卦起也。篇中未曾提及。即水运六十年一运。上元起七赤。康熙二十三年交七赤。乾隆九年交八白。嘉庆九年交九紫篇中亦未叙达则二篇所传之运。均小运也。字句有脱落处。用韵亦有错讹。不敢亡为增改。亦关文之意。示慎重焉。
山龙诀
相山龙之法，远望即知。结穴之龙。有起有伏。有粗有细。有弯有曲或耸或低，群砂远送。势如浪涌，级级层层。旺气隆隆。出脉动秀嫩，过峡清纯情不杂他气。一家骨肉自然团聚，明堂平正。阳朝曲聚无冲无激无声无破砂不射穴，龙虎潜伏，穴踏余气圆唇裀褥。土润石光。荫木聚蓄，重得包裹。须求中落。前归余气后要峰托。不论溪涧回抱不浊。石忌砂碎，土贵茂盛。草木秀嫩，丁在余铺财求水蓄，富有下关。贵搜峡束，峡有风吹，官星终薄。求应速发得运如富。若兼别卦。星辰驳杂。衰卦无化明诀可作。午丁上元。同丙力剥。酉辛一样。庚来劫薄。寅段单受傍支杂恶。下元坎龙。壬出反是。若有癸至须巧避作。中元惟巽乾龙反落中黄无穴。合卦惟入。大荡回山，方算五局。龙段嫩觅。精种非确。卦用中气衰爻未可诸家五行惟此先觅。星峰秀巧。贵在此落文笔贵人。祖是火星。结穴上好。木为朝案。水砂作抱。太阴金星辅如纱帽。土作屏座。弼（）拜癸。五星结穴。土星金水。金忌肥饱。水扦湾抱。土星唆硬。葬之必子。水细巧龙身冲木富贵永保。午酉艮来。以上元裁。子卯酉向。壬寅未奶巽辰乾亥岂（）
补余曰：此篇山龙诀所言之运乃二十年一运之九宫卦运也。山龙运从先天六十四卦方贺图唐（）前十三年甲子起地雷复卦。震卦统局。以卦分配节候所谓一日有一个如是道理。一月有一个如是道理。以至元会运世。十二万九千六百岁。亦只是一个如
酉中。阳生于子中。极于午中。阴生于午中。极于子中。其阴在北其阳在南。方布者。乾始于西北。坤尽于东南。其阳在北。其阴在南。此二者阴阳对待之娄。乾坤艮况坎离震巽八正卦也。泰否咸损既济未济恒益即八之交不交也。圆图乾居南。今转而居西北。坤居北。今转而居东南。艮况坎离震巽皆易其位。于以见方图不（）有一定之位。而实有变通交易之义也。冬至阳生之始。山川气运。自此而改。（0得天地之中娄。值八统第一建。传曰三才之理志于冬至。其理最是道理也天地一元之运为十二万九千六百岁。分而为十二会。会分而为三十运运分而为十二世。世分而为三候。候分而为五日，日分而为十二时。积四千三百二十时。三百六十日而为七十二候。二分二至四立为八节。每节各计两卦。如坤复为冬至无妄明夷立春。同人临为春分是也。十六气。每气各计三卦。如颐屯益为小寒。观比剥为大雪是也。先天六十四卦。圆布者。乾尽午中。坤尽子中。离尽卯中。坎尽微。三微而成著。三著而成象。天以日月星辰为象。地以往来升降为象。人以消息损益为法。（）时甲子起复以年代时应。四千三百二十年。一周天运三百六十度。当期之日，现据长易推查。距（）时实计三千九百七十五年。前明天启下元甲子交否卦。坤卦领局嘉庆九年甲子火地晋卦主运。雷地豫卦进量也。仍属坤卦统局。
水龙诀
两水合来（脱落二字）三义。实谓城门（又脱落四字）出脉之气辨元在此（又脱二字）诚门。八国正气。来去交（）。稍有他流。气即交差莫言吉断。细细推查。如不合元（）抱休夸。弃之莫下。难作星卦。如若妄为。祸发如麻。用局之卦。分为三八。一元一卦。卦有三山。坎坤震卦。是一二三。此法裁扦。丙午丁水。坎气之元。若值巳未。他卦俱灾。庚酉辛水。震卦是山。若偏申戌。受气差池。丑艮寅水。坤局二言。若兼癸甲。气杂他元。卦之不清。祸福并来。何谓收水。近身一滴。先到身边。方为精血。何谓水龙。水即当龙。审龙之法。要在行止。来去不止还作龙行。若有浜（）。就名胎息。弯环活动方有生气，来直去斜，此为死龙。若还葬之，败绝无疑。水龙落脉，与山无异，山是峡处，出枝法同，与水无二。水看三义，是曰城门。千言万语，此诀惟真元运之辩，惟在斯成。再至近身，切须清纯，不可忽略。祸福权衡，局有生气，龙须倒寻，颠颠倒到，方是真宝。一例顺推，祸即来临。往往时师不知此情，每寻高地指作龙行，必求过峡朝山作应。坐后须高，不辨元运，不知生旺，妄起长生，指某干支，此是贵星，惟求巽水，龙求亥行，庚丁辛好，此方砂兴，丙午巳方，三阳火名，火星得起，有官高，种种杂论，难以尽言，不晓雌雄，两片难分交媾之法何处追寻，倒装错误，若用五行惟挨星法，此是真情，若论地法，还随天运。
补余曰，水龙运从后天，上元七赤开天，以火制金，唐尧甲子起起七赤，凡六十年一运，亦五百四十年一周，九宫，康熙二十年上元甲子七赤，乾隆九年中元甲子八白，嘉庆九年下元甲子九紫，小运二十年一运，现在七赤兑运是也，经云分却东西两个卦者，盖一白坎对离，离先天为乾，乾三爻皆阳，阳爻用九三，九应二十七年。自甲子至庚寅方止。辛卯年交二黑坤对艮，艮先天为震，震一阳两阴。阴爻用六。一九为九。二六十二。应二十一年。至辛亥止。壬子年交三碧震对兑。兑先天为坎，坎亦一阳两阴应二十一年。至壬申止。癸酉年交四绿。巽对乾。乾先天为艮。艮亦一阳两阴。应二十一年。至癸巳年止。是为江东一卦，共九十年。均属贪狼领局。甲午年交江西一卦。则右弼统运。故曰坎离水火中天过。龙（）移帝座也。盖一白主运以一入中顺飞，则六白到一。故曰一六同宗，二黑主运。以二入中顺飞则七赤到一。故曰二七同道。三碧主运。以三入中顺飞则八白到一。故曰三八为朋。四绿主运以四入中顺飞则九紫到一。故早四九为友也。六白乾对巽巽先天为况。况二阳一阴。二发十八。一六为六。应二十四年。至丁巳方止。戊午年交七赤。况对震。震先天为离。亦二阳一阴。应二十四年。至辛巳止。壬午年交八白。艮对坤。坤先天为巽。亦二阳一阴应二十四年。至乙巳止。丙午年交九紫。离对坎。坎先天为坤。坤三爻皆阴。三六应一十八年。至癸
亥止。亦九十年。仍起一白矣。六白主运以六入中顺飞。为一白到九。七赤主运。以七入中顺飞为二黑到九。八白主运。以八入中顺飞为三碧到九。九紫主运。以九入中顺飞，为四绿到九，则一六，二七，三八，四九均在离宫丁合矣。故六七八九江西一卦属右弼领局也。依卦爻排年值运，并无中五之局。其异于二十年一运者，如山龙一卦三气，一气三候，八节之卦，每年卦九十年。十六气之卦。每卦六十年。与按甲子轮排者自不同也。
|
|
