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沈智毅 石泠，大名袁纲平，以号行，温州奇人也，其书画印诗俱佳。头戴几顶高帽诸如：中国高级工艺美术师、世界华人艺术家协会理事、西泠印社社员。初看都是蛮唬人的，其实除了业内人知晓石冷的大名外，一般附庸风雅的人还真不知道石泠是谁？俗话说：大隐隐于市。这个没有手机的奇人还真喜欢隐居闹市，优哉游哉，醉心翰墨，与石为友；与同道人吟啸诗文，品茗论道，那些奔走权门的庸人还真入不了他的法眼，青眼礼让君子，白眼冷对俗物，就是石泠的“冷”处。 凡是游览过江心屿文信公祠、温州机场的游客，都会被那里巨幅的壁画所吸引，文信公的浩然正气，白鹿城的神奇传说，壁画奇妙的构思，流畅的线条显示画家精湛的技艺，其实这两处的壁画都是出于石泠之手。 “人间有石皆奴仆,天下无山可弟兄” 石泠自小在风景瑰丽，怪石嶙峋的雁荡山长大，1962年在温州工艺美术学校学得就是石雕专业，本来一辈子在石头堆里玩个痛快，也未尝不可。可他却触类旁通诗书画印玩了个遍，而且件件精通。在他家中的艺术装饰柜里摆放着青田石、寿山石，什么芙蓉冻、玛瑙冻。他说：“爱石之人，不以贵重为价，以入眼为佳。”大巧若拙，大智若愚，在行家眼里，石是可以对话的君子，宋代的米芾爱石如痴如癫，石泠也有米癫风范。面对一块缺了一角寿山印章冻石，只见他运刀如笔，以高浮雕技法，刀法刚柔相济，皱法雅洁，实有画意。他端着酒杯慢慢地呷了一小口，刻刀在石上游走，几刀下去，一尊佛像慈眉善目，栩栩如生，顽石显灵了。他说：“任何艺术都需要想象力，同时，你的作品也要给读者留有想象的余地。 石泠对中国的传统文化顶礼膜拜，他信奉杜老夫子的“读万卷书，行万里路”，从艺50年，他五登黄山，足迹遍五岳。他说：“中国有两座奇妙的山，一座是黄山，另一座就是雁荡山。黄山归来不观岳，雁荡山尚属‘养在深闺人未识’，这两座是活着的中国山水画，很少有人画出它的精髓。”近20年来，他几番深入边陲，赴云南、游三峡、登玉门、临摹敦煌、龙门、大足、云岗、麦积山五大石窟，每次都达一月之久。与还探秘汉墓壁画、法门寺壁画的奥秘。他常说：“中国画要法乎其上，要寻找艺术的源头”。经数年潜心研讨与整理，1988年5月杭州西泠印社举办“石泠画展”，王蘧常、陆俨少、谢稚柳、张仃、教授为之题词，教授为画展撰写前言。1990年参加赴日五人艺术展，同年应邀赴广岛、东京等地艺术考察、交流、并创作“月涌大江流”、“敦煌飞天”、“春满幽谷”等巨幅水墨画，为中日艺术交流作出贡献。1994年香港、北京分别出版《石泠画集》（敦煌1）、（壁画2），1998年《石泠画集》（水墨3）由世界华人艺术出版社出版。其书画作品参加中国艺术博览会、中日佛教书画首展等海内外展览，并为美国、日本、新加坡、港台等到地名人及古刹收藏。 在书画界，石泠名头不小，但他依然喜欢我行我素地“冷”着，是啊！数千年的艺术长河，书画名家辈出，群星璀璨，凡是有成就者，往往不是一味高调标新立异者。 石泠遵循潘天寿、黄宾虹等大师的“中西应该拉开距离”的主张，认为艺术不能盲目合璧，合不好就是中西合瓦，独留笑柄罢了。 这些年书画界创新口号喊得蛮响 ，石泠认为创新必须建立在继承传统的基础之上，否则只能是空中楼阁。清何绍基说：“书家须自立门户，其旨在熔铸古人，自成一家。”此话没错，但关键是要博采众长，师古而化，如此才能走出自己的路。要是故意弄出一幅丑恶不堪的模样；自以为以丑为美，以怪为新，还自以为得意，岂不悲哉。他在《吴佐仁书画集》的序言中写道：“书者本为技，进与道者方可称之艺。如一味求熟，终为能品，故熟后生方为上乘之作。庖丁解牛、匠石运斤的故事都是重技派。庄子告诉我们，技可以进于道，文武之道，只有两个标准，‘功夫与自然’四个字。” 石泠说起一件旧事。早年有一美院教师欲带学生去户外写生，想请他讲几句。他调侃地说了六个字：不写生，不创新。结果气坏老师。其实石泠这六字是智者之言，以传统为师，以自然为师。我们应静下心来把前人之道研究吸收，这一条就够我们去做很多年，这也是我们都应该去做的基本功，有了这个功，才再谈“艺术来源于生活”，才具备了去生活中汲取养份的能力。陈丹青就是最佳的典范。早些年反复临摹俄罗斯一画家的肖像画，把其中的法研究透，才有了后来《西藏组画》的成功。 石泠重师恩，说起他的恩师，他有一肚子的故事。无论是教授吴永良、还是教授叶玉昶以及已故的诗词名家王敬身、温籍画家戴学正、温籍书法家陈铁生诸师，由于石泠的人物画、山水画、、花鸟、书法、诗词都师承名师，使他眼界高远，从中获益匪浅。观石泠的画，让人最为信服的就是其在画作中的线条，苍劲而又凝练，古拙而又飘逸。笔简而又韵味，深得八大、青藤的画意精髓。无怪先生说：“君早年即注重各方面文化修养之锤炼，又不懈于书法艺术之研习，遂使他酷爱的人物画得以丰厚的滋养，故其所作的水墨人物画，兼工带写，轻快飘逸，蕴含古韵诗意，令人心旷神怡。” “为学日益，为道日损。”板桥居士有联“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”故艺事知新能简者，方可近道。石泠通晓易经、老庄哲学，他认为画禅一味，达摩面壁，六祖撕经，文字有穷，禅理无限。石泠能诗，诗品高雅曾作诗：“绕屋梅花淡含烟，春风报得一枝先。晴窗竹影如毫拂，墨韵花香手自研” 与他的画一样，笔简而意骇。 中国的“儒、道、佛”三教，石泠说，这三教有九个字来归纳，就是“拿得起、放得下、想得开”。儒教拿得起就是有担当的能力，要有胆识能撑得起。道教是放得下，佛教是想得开。九字归纳三教，真是高人。读易谈经，月到风来，远离车尘马迹，都市也即山林，其实人生的最高境界就是诗意地栖息着，我想石泠就是诗意生活的散淡高人。 附录： ，石泠画展在浙江美术馆开幕，展出作品有巨幅重彩长卷《永嘉大师证道歌图卷》、X水墨12条屏《十二花神图》、x巨幅三联画《飞天之梦》等100余幅画作，分别以《瓯越人文》、《江南诗意》、《敦煌遗韵》为题，其巨幛大幅雄奇如雁荡之峰峦,小品手卷则秀逸似江南水乡。 |
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