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好風水格局的具体组成如下：①太祖山。山势挺拔雄伟，巍峨壮观，是基址背后的群山之首，附近群山有如护从簇拥，其它支山脉就是从该山分支出去的；②少祖山。“龙脉”从太祖分支以后，一路蜿蜒起伏，再起星峰便是少祖山，其是界于太祖山和父母山之间的较有特色的山；③父母山。又称主山、坐山、乐山、来龙山，是龙脉尽头的山，一般说来，父母山下，便是结穴的“龙穴”所在；④龙穴。父母山下结穴之处，被认为是千里来龙止息之处，龙脉生气凝聚之点，是选址的最佳点；
⑤明堂。龙穴之前的空旷之地，明堂有内外之分，紧靠穴前的平地是内明堂，不宜太宽阔，可“藏风聚气”。离穴较远的称外明堂，要宽阔而忌狭窄，以长久发展之计；⑥抱水。穴前池塘或河流，呈半月状或环抱状，抱水的作用，被认为是可使基址之地生气凝聚而不散泄，故好的基址前必有水抱，如九曲水、玉带水等；⑦青龙山。基址之左的岗阜山丘，亦称左辅、左翼、左肩等；⑧白虎山。基址之右的岗阜山丘，亦称右弼、右翼、右肩等青龙和白虎山左右围护，起着藏风聚气之作用，成“虎踞龙盘”之势；⑨护山，青龙白虎山以外的层层岗阜山丘。护山、青龙和日虎这些低小的山丘．又通称砂山；⑩水口山：水流离明堂而去处的左右两山，隔水成对峙状一般成对的称为狮山、象山或龟山、蛇山，如汉水与长江合流处．今武汉长江大桥两端的龟山和蛇山的“龟蛇锁大江”的格局；⑾案山。基址之前隔水的近山，往往是低矮的小岗阜，如几案一般，故称；⑿朝山。基址或父母山遥对的远山，往往是基址前瞻视线的收束点和对景；⒀龙脉。连接太祖山、少祖山及父母山的脉络之山。
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