工作本身就是修行
在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性。如果放任自流的话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，甚至乐此不疲。 人只要活着，就必须衣食充足，而且，需要有保证能自由自在生活的金钱。此外，盼望出人头地，也是人生的动力之一，这也不应该一律加以否定。
但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去。今生之物只限今世。 如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西， 那不就是“灵魂” 吗？在迎接死神的时候， 人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、 名誉、财产，只能带上灵魂开始新的旅程。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不饶地努力活着。把这个过程本身当作“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界。 我认为人生的目的除此以外别无他求。
也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实，热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。
拉丁语中有句谚语，“与其完成工作，莫如完善做工者的人格”。也就是说 ，人格会从辛苦流汗中孕育出来，心性会在每天的劳动中得到锻炼。
例如，出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。最终，通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，成就了一番伟大的事业。
因为这此业绩，不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起平坐。尽管此前他并未学习任何礼仪，但是举止言谈自带威严，连神色也极尽富贵之态。毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。
像二宫尊德这样专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神自然得到磨炼，进而形成厚德载物的人格。 工作这种行为的尊贵就在于此。
因此，人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所。精进”并不需要脱离世俗的社会，工作本身就是一种修行。人只要发自内心喜欢自己的工作，并全心投入其中，每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好的人生也将唾手可得。
