马义哲学与旧哲学的四点对接及创新
哲学基本问题的第一方面。思维与存在，何为第一、本原的问题？旧哲学对此回答有：思维第一，它们是唯心主义的派别，又分为主观唯心主义和客观唯心主义。存在第一，它们是唯物主义的派别，又分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）。思维和存在同是第一，以笛卡尔为代表的二元论派别，被戏称为一人骑二马，最终滑向了唯心论。
马义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）对此回答：物质第一，是世界的本原。并定义了物质（物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。此定义中包含有物质的独立性、可知性、唯一特性。）
；物质的存在方式——运动；运动的特殊状态——静止；运动有规律；意识的含义；意识的作用；物质和意识的辩证关系原理和方法论要求。
哲学问题的第二方面。思维和存在是否有同一性的问题？旧哲学对此回答有：可知论与不可知论之分，绝大多数的哲学家都是可知论者。
马义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）对此回答：认识在实践基础上的变化、发展。认识是主体对客体的能动的反应。实践定义，基本含义，特性，基本要素，基本形式。实践决定认识（或实践是认识的基础）的四个方面（来源、动力、唯一标准、目的和归宿）。实践与认识的辩证关系原理。认识的过程（实践——感性认识——理性认识——实践）。认识的性质（谬误与真理）。正确认识到真理再到科学理论的发展变化。认识的特征（静态与动态），静态定位在真理方面有客观性、条件性、具体性。动态有反复性、无限性。
辩证法与形而上学的对立。他们对立在联系——孤立，发展——静止，全面——片面。
马义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）对此回答：辩证法的两个总特征——联系和发展（联系的含义，三个特性——普遍性，客观性，多样性（条件性）整体与部分的关系，系统优化的方法。发展的含义，普遍性，实质，途径（前途、道路），状态（量变与质变））。辩证法的实质与核心——矛盾（含义，基本属性，特性——普遍性、特殊性、不平衡性，矛盾分析法（一分为二、具体问具体分析、两点论和重点论的统一））。辩证法的精神——革命批判。科学的本质——创新（含义，原因，要求，作用）。
四、社会历史观中的唯心主义被赶了出去。马义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）对此回答：社会存在与社会意识，社会基本矛盾，社会历史发展的总趋势，社会历史的主体，个人在社会中的作用（人生价值——价值观的导向——价值判断与选择——价值的创造与实现）
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