如何解读十八大提出的弘扬中华传统美德？

如何解读十八大提出的弘扬中华传统美德？

     什么是中华传统美德？
     中华传统美德——是指以儒家文化为为主导的，以儒家文化的精髓----“仁者爱人”思想为核心而形成的中国古代先秦时期的十大伦理道德,即十个方面的做人行为规范：
      一、对父母的爱称之为“孝”，这是最浓烈的血浓于水的血缘之爱；这是天下第一爱、人间第一爱、家庭第一爱；这是人生之根、人生之本；这是人间小爱、小孝。
      二、对兄长的爱称之为“悌”，这是最亲近的手足之情的同胞之爱；
这是家庭第二爱；是心连着心、打断骨头连着筋的亲人之爱。
       三、对妻子的爱称之为“义”，这是最亲密的刻骨铭心的姻缘之爱；
这是家庭第三爱；这是人生的新起点；是新家庭的开始；是相守一辈子的彼此奉献不计较得失的夫妻之爱。
       四、对老师的爱称之为“敬”，这是最直接的文明传承的师生之爱；这是人从家庭走向社会的第一爱---也是第一次脱离父母呵护走进校园接受老师“传道、授业、解惑”的教学之爱。古人云：“敬其人而信其言”。
       五、对朋友的爱称之为“信”，这是最密切的志同道合的友情之爱；这是人从家庭走向社会的第二爱---经常和邻居、同乡、同学战友等熟人打交道的友谊之爱。
       六、对陌生人的爱称之为“礼”，这是最普遍的人与人之间相互尊重、相互礼让的“天同覆、地同载”的同类之爱、同胞之爱、人类之爱。这是人从家庭走向社会的第三爱---和陌生人打交道的恭敬之爱。
       七、对上司的爱称之为“忠”，这是最敬业的忠于职守的事业之爱；这是人从家庭走向社会的第四爱---这是人有了职业后和上司打交道的同事之爱。
       八、对属下的爱称之为“廉”，这是最有效的执政为民的廉政之爱。这是人从家庭走向社会的第五爱---这是人当了领导后和属下打交道的同事之爱。
       九、对祖国的爱亦称之为“忠”，这是最炽热的眷恋故土的地缘之爱、也是生于斯、长于斯的同胞之爱;这是人从家庭走向社会的第六爱---这是人生之爱的最高体现；这是人间的大爱、大孝。
      十、对天地的爱称之为“智”，这是最神圣的源于自然、生于自然、回归自然的同源之爱。这是人从家庭、向社会走向自然的最后一爱---这是天地人之间的大爱；这是人生之爱的最后归宿；这是天人合一的最高境界。因此，家庭是临时的客栈、社会是暂时的车站、大自然才是我们永久的家园。
       综上所述：小孝有边---只爱自己的父母；大孝有界---只爱自己的祖国；大爱无疆、大善无垠、大德无量---挚爱天下人、热爱大自然、善待一切动物。
由此可见，家庭是爱生发的源泉，这种由感恩父母生发的小爱：
由亲向疏辐射；
由小向大发酵；
由近向远扩展；
由低向高升华；
由实向虚深化；
      从对父母的孝敬即小爱、小孝开始，把爱洒向人生的各个阶段、把爱洒遍社会的各个角落，这种由家庭流向社会的爱，最终凝聚成对祖国的忠诚即大爱、大孝。