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袁崇焕,376年前的心痛 东方小四

 鹤翔九天 2012-12-14
 在酷爱文史的父亲的影响下,我自小对人物传记情有独钟。十几岁时还曾悄悄“下决心”,将来要写三本传记《李叔同传》、《卫礼煌传》,以及《袁崇焕传》。由于天性散淡,如今这个愿望已经且行且远了。然而一些心念,依然栩栩如生。尤其是袁崇焕,每次看到、听到他的名字,依然会痛得锥心,悄然流泪。

 

      袁崇焕,376年前的心痛

                   袁崇焕手迹“听雨”

 

      376年前的1630年,原籍东莞、长在福建、身任蓟辽督师、年仅46岁的袁崇焕惨死在北京,这个他以一个男儿所能有的智慧、热血拼死保卫的国家的都城的一角。年,袁崇焕被明朝崇祯帝处以磔刑(即民间所谓“千刀万剐”),刽子手在北京西市行刑。由于被宣传为“通敌卖国”者,除了被零刀碎剐外,围观的民众亦蜂拥上来,咬食他的身体。在众口相传的说法里,他一声接一声地叹息,声音高过痛楚难忍的哀嚎。那些叹息,是心痛、悲悯、无奈、揪心的声音。一个已经为国家抛却一切的顶天立地的伟男儿,被他所保卫的国家和民众唾弃、残害着,离开了人世。

 

 此后,袁崇焕的一名佘姓部下冒着株连九族的危险夜盗其尸,葬于北京崇文门东花市斜街,并嘱托后代守墓共计十七世。最后一代守墓的是佘幼芝女士,据说是因新社会不再需要守墓人,前年还是去年她因“拆迁”被赶出了守墓所在地,原址建成了一个展览馆。面对中央电视台的镜头她泣不成声。从那个节目我还得知,她的儿子,本应承了袁崇焕的家乡东莞方面新建的袁崇焕纪念馆去当“守护人”,却在去向家在东北的女朋友辞行的途中,死于车祸。冥冥中,他们一家似乎仍然在担当376年前的悲情。

 

袁崇焕曾如佘氏十七代矢志不渝地为他守墓一样,守护着明朝本已风雨飘摇的江山。同样在北京,崇祯帝曾经放下皇帝的架子,以诚挚的兄长般的态度劝说受过委屈的他“出山”,万历中年进士出身的他丢下了所有人世的负累,以一颗丹心、万丈豪情,当然还有缜密且高远的智慧,以文官蹈武职,至于兵部尚书、蓟辽督师。

 

崇祯帝当初的眼光即刻得到回报。他在任辽事期间曾多次击败后金军的进攻,在诸多不利条件下获得后世著称的宁远、宁锦大捷,有利地阻遏了后金军南下。对于这个攻克不了的“钉子”,皇太极决定“绕开”。崇祯二年(1629年),皇太极亲率大军避开袁崇焕的防区,攻下遵化,直逼北京城下。听闻京师告急,袁崇焕率部以不可置信的行军速度驰援,获广渠门、左安门大捷,力解京师之危。

 

皇太极从此退避三舍。一代枭雄如他,屡战屡胜,却败在了写得一手好诗词的进士袁崇焕的面前,这也是皇太极一生中唯一的一次“棋逢对手”。如果不是“反间计”很快得逞,有袁崇焕在就意味着边防固若金汤,后金军队依然进不了北京城。但生性多疑的崇祯帝却听信了此起彼伏的谗言,还在佞臣的撺掇下相信了皇太极精心措辞的“信件”,并以之为铁证将袁崇焕逮捕下狱,并很快判处磔刑。不知崇祯后来在煤山自尽时,有没有后悔过?

 

 研究军事史的人曾经有些困惑,明王朝早已衰竭,不仅粮草供应不及,连士兵的衣装也捉襟见肘,为何袁崇焕能够率部御敌那么多年,而且这个敌人还是无坚不摧的皇太极?其实很简单,人心的力量潜力无穷。袁崇焕在大小战事中均能冲锋在前,身穿许多盔甲满身被箭射得像刺猬一样,即便负伤也不言退;他还将自己的家人也从安全的地方接到了宁远,以示“城在人在,城亡同亡”;而对于士兵,他做到了爱兵如子。对于百姓,他心中也有大爱,研究袁崇焕20余年的阎崇年教授说过这样一件事:袁崇焕做知县时,曾经路遇百姓房子着火,他毫不犹豫地拿桶提水、爬上房子灭火,阎教授因此封他为“为百姓上房灭火的中国知县第一人”。

 

   袁崇焕,376年前的心痛

               袁崇焕画像

 

每个人心中都有理想,每个人都藏有赤子之心。这种精神是晦暗还是闪光,在于能否遇到生长培育的环境。袁崇焕不仅自己有此心,还通过舍身忘我、身先士卒的行为,将此种力量传递给了他所有吃不饱、穿不暖的士兵们。缘此他们成为了空前绝后的有着大无谓、大智慧的军队,一夫当关、万夫莫开。袁崇焕被抓后,他们期盼着他还能如以前那样逢凶化吉,但他一去不回。听闻他含冤暴死街头,守城将士号哭不止,那种支撑他们抛洒热血的精神支柱,就这样去了。虽然袁崇焕旧部祖大寿、何可纲亦骁勇善战,但军队一旦被打回原形,再加上没有了袁崇焕独特的用兵之道,他们就成了普通的军队,不久后溃败。后金军队长驱直入,没了袁崇焕,北京城也似不再设防。

 

古话说“文死谏,武死战”,但文武兼修的袁崇焕,这个天生的英雄没能战死沙场,却死在人心的计较争斗,死在了他拼命捍卫的皇帝的猜忌里,也死在了一向自大的汉民族的宿命里。如此,他不是第一个,也不是最后一个,但一定是最悲壮的一个。他留在宁远城里那震撼人心的力量,至今绕梁。

 

清灭明,非朝廷更替那么简单。中华文化的断层,清王朝可谓罪莫大焉(得空将另撰文),人心和道德的腐朽,亦自清王朝始。从这一层面来说,袁崇焕的惨死其实也是一种象征。他的对手也一直对于没能有一个他这样的将领为憾。乾隆四十七年(1782),乾隆“解密”了皇太极的“离间计”构想,袁崇焕当年拼死抵抗的敌人的这个后代还为他树碑立传,奇冤终得雪。

 

然而,中国再也没有了第二个袁崇焕。376年前的那个心痛,注定还要世世代代痛在某些活着的人的心里。

 

小资料:金庸说,“袁崇焕真像是一个古希腊的悲剧英雄,他有巨大的勇气,和敌人作战的勇气,道德上的勇气。他冲天的干劲,执拗的蛮劲,刚烈的狠劲,在当时猥琐萎靡的明末朝廷中,加倍的显得突出”。

“ 吴三桂如是袁崇焕的部将,最多不过是“抱头痛哭为红颜”而已,根本没有机会让他“冲冠一怒”,为了陈圆圆而引清兵入关。

“直到一百年之后,朝鲜的君臣们在讨论明朝覆亡的原因时,还说主要原因是杀袁崇焕”。

 程本直(袁的朋友)《漩声》中引袁崇焕的话说:“子何人哉?十年以来,父母不得以为子,妻孥不得以为夫,手足不得以为兄弟,交游不得以为朋友,予何人哉?直谓之曰:‘大明国里一亡命之徒也’可也。” 

 

小资料引自金庸《袁崇焕评传》,他将悲剧的前因后果进行了剖析

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