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镜中日本
湖北一考生 当大唐盛世的瓦当不再锃亮，当歌舞升平的霓裳不再绮丽，昨日繁华渐渐褪去。一叶带着一个叫徐福的术士和追随而至的童男童女的扁舟向一个小小的渔岛驶去，一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长。可这小小的渔岛却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。 前天，当驶向西域的驼铃叮当作响，笨重的骆驼身上滋滋地冒着热气，碧眼的狐狸四下张望。闭关锁国的清政府不过是一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人。可是另一个腐朽的帝国却在明治维新之后睁大眼睛，张开臂膀，接受挑战，重唤生机。于是，古老的中华惊醒了，在维新变法，洋务运动中寻找重新崛起的机会，开始在这面镜子的照应下迈出自己的脚步。只是，这一觉睡得太久，这一步迈得太迟。 昨天，贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港，大力丸的广告贴在了整个中华的伤疤上，六朝古都被鲜血浸染。我们奋起反抗，高唱着“大刀向鬼子头上砍去”，保卫自己的家乡。当我们憎恨他们的时候，却发现这群禽兽却有钢铁一般的意志，难以想象的团结和纪律。于是，一团散沙的我们震惊了。也连起手臂，筑成统一战线，组成血肉的长城顽强对抗。终于，在这面镜子的反衬下，我们找到自己而最终取得胜利。 今天，国门敞开了，华夏民族昂首于世界之林。可是，我们却发现常常以一步之差落后于人。陶瓷是中华之瑰宝，却无法走向世界，日本人却在茶杯上作了一个小小的改进让它更适合高鼻子的白种人，就把他的茶杯远销各地。动漫，不是日本首创，却成为其国民增长的第二大热点。中国少年的钞票源源不断输入，才又让中国震惊。日本人并不比我们聪明，但他们的精明和细致却往往在最后成为胜利的筹码。我们面对这样的镜子，却不免让人感慨良多。 中国，不是一个名词。日本，却是一个惊叹号。让泱泱中国从这样一面镜子上重新审视自己。古人说；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。今天，我们以日本为镜。也许有人不齿，也许有人怨恨。但是在竞争如此惨烈的今天，我们应当为有这样一面镜子而庆幸。昨天，我们已经为这面镜子付出高昂的代价。今天，我们应该提早预防。 想起了爷爷的一句老话：狼来了，你可曾准备好猎枪？让我们擦亮镜子，迎接明天。 【亮点透视】 语言深沉，寓意深刻。文章先回顾曲折、屈辱的历史，接着又联系现实。日本是中国的一面镜子“日本人的精明和细致”让中国震惊。文章在篇末提出了希望：让我们擦亮镜子，迎接明天，奋起直追，敢于竞争。 收藏阳光 黑龙江一考生 人只有一生，我手只握一个筹码，手起处，转骰间已报出点数，属于我的搏戏已告结束。盘古一辨清浊，便过三万六千载；李白蜀道不通的岁月，“忽忽竟有四万八千岁”；神话是的樵夫一驻足观棋，便已柯烂斧锈，沧桑几度。 是啊，人生如此短暂，为何拒绝阳光射入潮湿的心扉呢？为何让悲欢失落甚至是主观臆想的阴影笼罩在你本应是“雄姿英发”的面庞呢？ 人的一生，本来就是有晴天，也有雨天；有平川坦途，也有没有舟的渡口，没有桥的河岸。挫折跟痛苦会像夏日的雷雨，将心淋湿；也会像一记闷棍，你还未来得及发出一声叹息就被打入黑暗的深渊。在黑暗中，没有星星也没有月亮，有时还有你亲手织起的樊篱将你自己紧紧捆绑，在这时候，只有用你收藏的阳光温暖冰冷的心灵，去冲破樊篱，冲破黑暗，重获温暖的阳光。 耳聋，对于常人说只是部分世界的死寂，而对于音乐家来说却是整个世界的毁灭。整个世界毁灭了而贝多芬依然挺立，他捕音为凤，谱曲为凰，在烈火余烬中重建欢乐的世界，使他的世界重新充满七彩阳光，他借拿破仑的十指，向世界冥冥中的命运傲然奏响他的《命运交响曲》！ 阳光下的我们却不知好好收藏，一任孤寂的人在苦闷中彷徨，记得有位同学曾写过这样一首小词：“昨夜有雨愁思长，懒梳妆，恐开窗，未卜来日前途何茫茫，不敢抬头计晨阳，忽一岁，草木黄。”这怎像被比做“早晨七八点钟的太阳”的我们发出的“豪言壮语”？这岂是肩负振兴祖国重任的我们所应有的“壮志豪情”？我们应面对阳光，对着大浪淘沙、鲜花吐艳，唱一首豪迈的歌，唱得那天蓝海也蓝，唱的那茫茫大地笑开顔！外加和词一首：“少年自有少年狂，涉昆仑笑吕梁，十年磨剑，今日试锋芒。烈火再炼双百日，化莫邪，断金刚！” 来吧，亲爱的朋友们，让我们都来收藏阳光，用阳光点燃希冀的双眸，用阳光照亮你前行的目光将不再迷茫，你稚嫩的步伐将不再彷徨。 如果你正经受严寒，那么春意已离你不远。 如果你正付出，那么花红柳翠会向你展现。 如果你将最美的梦播进冰封的土壤，那你收获的会是一个姹紫嫣红的阳光绚烂的春天。 【亮点透视】生命是最需要阳光雨露的滋润的!而作者的标题“收藏阳光”让人眼前仿佛感受到一片灿烂的阳光,让人的心顿时亮堂开阔起来.而文中对大诗人李白、音乐家贝多芬鲜活例子的引用,更使让本文内容显得深刻而富于思辨性.语言掷地有声,说理透彻,让读者为之心动, 为之震撼, 为之思索,引起强烈的共鸣.收藏阳光“你将收获一个姹紫嫣红的春天”,深化了主题,意味悠长。 坚定不移 河南一考生 太多的流行模糊了双眼，太多的声音嘈杂在耳间，追星的风刮个不停，“克隆”技术在生活的方方面面发展。 没有了个性，没有了自我，有的只是随声附和，有的只是随波逐流。于是，我们越来越不相信自己。歌声等着歌星教我们，理论等着专家告诉我们，就连生活也等着名人们指点我们！ 相信自我吧！ 正如世界上没有两片相同的树叶一样，世上也没有完全相同的两个人。 你是独一无二的，你的思想、主张必须展示，必须得到张扬。 不过，当“举世皆醉”时，“唯我独醒”需要坚定的信念，需要对自己清醒、正确的认识。 没有对自我的正确认识，没有对自我的深刻思考，相信自我就会成为一句空话。 屈原“虽九死其犹未悔”，因为他知道，自己的追求散发着道德的幽香。 吴士宏“逆风飞扬”，因为她知道，挑战正是发展自我的最好途径。 史丰收几十年如痴如醉搞速算，因为他知道，从高位计算是提高速度的最佳突破口。 相信自我，更需要大无畏的勇气。 有时你要面对指责与嘲笑，如同莱特兄弟提出要飞上蓝天的梦想。有时你甚至要面对更大的危险，甚至死亡，正如布鲁诺坚持日心说，最终被宗教裁判所处以火刑。 要相信自我，不管面对怎样的困难和艰险。 张志新烈士，在全国都陷入了迷惘之中时，独立不移，坚持自己的信念，毫不畏惧严刑与死亡的威胁，在天地间大写出一个“人”字。 人口学家马寅初，为维护学术的尊严，以九十高龄勇敢地面对几乎是全国上下的共同“声讨”。 今天，“张扬个性”的口号喊得震天响，但真正需要提出自己的主张，并坚持自己的主张时，我们却往往犹豫了，彷徨了，退缩了，放弃了。 只要你是正确的，你就必须时刻提醒自己“相信自己，坚守自己”。 相信自己很难，坚守自己更难；正因为难，才更需要相信自己，坚守自己。 【亮点透视】文章从流行潮、追星风写起，强调当今社会需要相信自己，张扬个性，立论具有针对性和现实感。主体部分从三个层面，对坚守自信进行论证：一是对自我有深刻的思考，二是要有大无畏的精神，三是蔑视困难和艰险。其间引述了屈原、吴士宏、史丰收、莱特兄弟、布鲁诺、张志新、马寅初等典型论据，材料丰赡，论证有力。结尾照应开头，总结全篇，首尾圆合，结构严谨。 自己做主 河南一考生 刘处长虽然到了退休年龄，办了手续，但那头发却是又黑又密，像个年轻人似的，在别人看来是用一头假发来装嫩。 一天，老伴对他说：“老刘阿，就别再留那官场头了，让别人误以为你恋着那处长的位置呢！你国字脸，鼻梁上架着一副眼镜，你最好留成大背头，像个教授什么的，多上档次！”老刘一听，觉得有点道理，于是直奔理发店，师傅给他改了发型，吹了风，喷了摩丝。老刘出来，一脸阳光灿烂。 双休日，儿子儿媳回来吃饭，一见老爸变了发型，像见了外星人。儿子说，老爸，你的头发怎么变样了？老刘说，头发怎么了，不好看吗？从前是几十年一贯制，现在不是创新吗？这叫与时俱进与国际接轨！儿子笑着说“‘俱’什么‘进’，‘接’什么‘轨’！呀，你这叫复旧。你的发型就像一个老学究，‘套中人’，老气横秋。我建议你留个新潮头。”老刘不以为然地说：“我又不是年轻人，又不想返老还童，既然已经改成大背了，就大背吧！” 儿媳一听，忙制止说：“绝对不行，大‘背’的‘背’就是‘背时’的‘背’。”多杀风景啊！儿子儿媳说着，硬把老刘塞进了车里，去理发中心给老刘理了个新潮发型。 又过了一个星期，女儿从外地回来，一眼看见爸爸的新潮发型，冲着爸爸嚷道：“爸爸，老了就是老了，事实无法改变，就别再留恋青春年华了。这种发型不适合您！走，快到理发店，帮您理个小平头，小平头是一个哲理性很强，很有内涵的发型，要不，很多老一辈革命家怎么都对这个发型情有独钟呢？” 老刘经不住女儿的评说，只得随着女儿去理成了小平头…… 到了月底，一家人包了桌酒席祝贺老刘六十大寿并光荣退休。老刘让儿女们先去，说自己随后就到。大家来到酒店，没事又说起老刘的发型，都说自己的设计最合理，最美观，最大方。说着说着，老刘来了，头上戴着一顶帽子。全家人都感到纳闷。老刘说：“退休一个月，你们给我变了三次发型，都想指挥我的脑袋，都想按你们的世界观改造我的脑袋，我觉得这不行，我的脑袋还得我说了算。”老刘说完，摘掉帽子，老刘剃了个锃光闪亮的和尚头！老刘说：“现在我的头是一张白纸，以后头发长长了，留什么发型，我自己做主！”大伙一片哑然。 【亮点透视】情节一波三折，趣味横生，叙述轻松自如，故事幽默而富于哲理。老刘的发型由“官场型”先后变为“学者型”、“新潮型”、“哲理型”等三种样式，或许都有道理，但那都是别人的设计，不一定是最适合老刘自己的那一种发型。在屡次改变发型的过程中，老刘悟出凡事要自己做主的道理。结尾耐人寻味，富有启发作用。 相信自己 相信他人 河南一考生 相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。 听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。 不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。 唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。 齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。 谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？ 相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。 相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。 是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。 所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们要相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？ 相信自己，你做到了吗？ 听取别人的意见，你会吗？ 【亮点透视】作者用“相信自己是一种信念”、“听取意见是一种气度”作为开篇，但继而又阐明“相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。”，更递进一层，具有很强的说服力。文章旁征博引，谈古论今，妙笔生花，视觉独特，刻画深刻，发人深思，结尾意境深远。 思考着倾听 河南一考生 人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执；一味听取而不加思考,我们容易迷失；真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音。 群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,其舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏只风；赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为执友。我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚的给予。 思考这倾听,这是多少仁人志士的心声。 俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情。倾听于交友,于生活,于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗；失败者若能学会倾听,就不会承受再次失败的痛苦；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标。学会倾听,我们很快就会找到出口；留恋于徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的语言,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功。思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良方。 任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害,方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了,缜密地思维之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言；但丁思考了,倾听了,反复地求索之后,高喊“走自己的路,让别人去说吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫。 思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴。 【亮点透视】作者用群山威武尚且知聆听小溪的叮咚,垂柳轻柔尚且知倾听风的细语,自然导出人作为万物主宰,我们更应该学会倾听。文章又综合齐王纳谏,屈原自投汨罗江,以及亚里士多德、但丁等中外实例表明“思考着聆听”才是明智之举,是走向成功的唯一途径.。言辞在理,事例丰富,令人信服。 |
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