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第七回，这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。 他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。
在玉帝毫无准备的情况下，孙悟空的直取灵霄殿，为他的宏伟目标创造了绝佳机会。但是机会不等于成功，在整个实施的过程中，孙悟空的表现却让人匪夷所思！怎么说呢？
主动进攻。 对于孙悟空来说，这种以寡敌众的局面习以为常，战况是有输有赢。比方说，九耀星君，五大天王加哪吒，二郎神合梅山六圣。这一次面对以王灵官为首的37名天将孙悟空的胜算有多少呢？我们来对比一下。 在《西游记》第五回，孙悟空独挑五大天王和哪吒。这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，杀彀多时。大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。 从这场战役来看，时间跨度很长。辰时布阵是早饭时间，混杀到日落西山是傍晚时分，这一战实际上是整整一日。理论上，能交战整整一日的，双方的实力理应相当。不过，孙悟空的身外身法一出，六大天神顷刻瓦解。很明显，五大天王和哪吒实际上无法抗衡孙悟空，假设这一战是从下午开始的话，孙悟空见天色一晚使出身外身法，六大天神仍然大败。所以在看似实力相当的战役中，身外身法将是孙悟空制胜的法宝。 有了这个结论，孙悟空对抗二郎神和梅山六圣时，如果使用了身外身法，结果就是千百个大圣使的都是金箍棒，打退了二郎神，战败了梅山六圣。同样，王灵官为首的37名天将也是这个结果。 这样一来问题来了，孙悟空和李天王的战役之所以一开始不用身外身法，是为了拖延时间等待二郎神的到来。和二郎神的战役之所以不用身外身法，是为了等待观音菩萨的净瓶进入斩妖台。那么和王灵官的战役中，为了成就帝王梦的孙悟空，本应一上手就是成千上万个大圣，都使着金箍棒，直取灵霄殿才对。为什么会选择防守型的三头六臂呢？孙悟空究竟在等什么呢？ 要解答这个问题，玉帝的选择是个很好的切入点。
王灵官为首的37名天将把孙悟空攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。这里的佛老就是如来佛祖，应对孙悟空的到来，玉帝选择了如来。 众所周知，孙悟空是从道祖太上老君的兜率宫打出来的，这意味道祖已经无法拿下孙悟空了。一个连道祖都没有办法的孙悟空，玉帝凭什么相信如来一定就可以呢？ 同时，就形势而言，不管孙悟空到灵霄殿的目的是什么，对玉帝肯定是不利的。传旨上西方请佛老，一去一回少说也要两个时辰，万一王灵官挡不住，后果将不堪设想。作为被动防守的玉帝，在常理下应该先着游奕灵官调派周边兵力，再着翊圣真君请原始天尊和灵宝天尊降伏才是。更何况，这件事可是道祖接手过的，实属道教之事！一件道教的事，怎么可能轮到如来出手呢？ 有了这个切入点，孙悟空的等就出来了！为了成就帝王梦的孙悟空，既然放弃了速战速决的身外身法，而是改用三头六臂来了一场持久战。没什么好说的，孙悟空在给玉帝时间！也正是有了这个时间，才有了玉帝请如来。换就话说，孙悟空对付王灵官为首的37名天将之所以不用身外身法，是为了等待如来的到来。 有了老君的失利，玉帝邀请如来顺理成章！一方面，玉帝在保留老君颜面！设想一个连道祖都无法对付的孙悟空，要是起用道教中人收伏了的话，道祖的脸往哪里放？结果也看到了，真武荡魔天尊一直没有出手！这个真武大帝不是盖的，很懂得权衡啊。另一方面，则表示的是对道教的失望。谁让道祖没有消灭孙悟空呢？ 说白了，孙悟空从出世，学艺，成王，为官，封圣，偷丹，再到大闹天宫，他的终极目标就是为了给如来一个出场的机会。那么有了这次千载难逢的机会，如来要怎么做呢？我们接着侃........................ |
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