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图一为在《任南网》的古玉论坛上收索到的一个夏代字画玉觥。玉觥两侧浮雕人、走兽、鱼和植物。脊面上阳刻“祭弔日”三个夏朝文字，见图二。显见它是一件祭天用的玉酒器。是在祭祀时敬酒用的。
我在《20120518张益群两件夏代“仝弔孙”字画玉觥》一文里，介绍了祭祀祖宗黄帝的玉觥。这样夏代两种主要祭祀所用玉觥，均已出现。
“祭弔日”铭文的出现很重要，因为它使夏文“弔”字的意义更为明确了。
夏代字画玉觥的造型，使我想起了名噪一时的唐代的兽首玛瑙杯。图三的兽首玛瑙杯是在1970年西安市南郊何家村出土的的，长15.5，口径5.9厘米。杯体为角状兽首形，兽双角为杯柄，是巧妙利用玛瑙料的俏色纹理雕琢而成。嘴部镶金帽，眼、耳、鼻皆刻划细致入微，精美绝伦。人们认为这种形制，起源于西方，希腊人称之为“来通”（rhyton），后来才传播到亚洲。因此，有的学者推测此杯是从中亚或西亚进献来的礼品，是唐代中外文化交流的产物。据估计，它的制作年代当在8世纪前期。现是陕西省历史博物馆馆藏珍品。
但是，从形制学的观点来看，唐兽首玛瑙杯与上述夏字画玉觥几乎是完全一致的。它们都是用兽首作把，兽身作杯的酒器。它们的差别仅仅是具体结构上的。因此，说唐兽首玛瑙杯是希腊形制，因而它为西亚或中亚制品，我看恐怕证据不足。
图一
图2
图三
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