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朝珠的意义大全及朝珠关联西藏佛珠的那点事儿(多图)

 抱牛斋 2012-12-17

朝珠的意义大全及朝珠关联西藏佛珠的那点事儿(多图)

朝珠的意义大全及朝珠关联西藏佛珠的那点事儿(多图)

  彰顯清朝輝煌盛世之瑰寶--清十八世紀御製東珠朝珠,以滿清皇族祖地東三省流域的珍貴淡水珍珠串連而成,代表著至上皇權,只有皇帝、皇后及皇太后方能佩戴。現藏北京故宮博物院的清《雍正朝服像》畫中,雍正皇帝佩戴的朝珠與現拍品幾近雷同,二者極有可能為同一朝珠,實為曠世珍品。此串朝珠極度貴重,由其所用潔白無暇、渾圓碩大的東珠可見一斑,東珠是皇室專用製作朝服配飾的寶石中,最為珍貴之一種。本次拍賣推出之朝珠,採用潔白無暇、渾圓碩大的東珠精製而成,其尊貴珍罕程度可見一斑,朝珠的串製的格式及顆珠均有著嚴格規定,朝珠由108顆珠貫穿而成,每隔27顆珠間穿入一顆顔色、質料相異的大珠四,稱爲「佛頭」。北京故宮博物院藏品《雍正朝服像》畫中,雍正皇帝佩戴着一串與現拍品極爲近似的東珠朝珠。一般而言,朝珠選材自多種珍貴寶石串製而成,但東珠朝珠作例在諸多重要博物館及私人收藏中,卻極爲罕見,而這類十八世紀清宮御製東珠朝珠,除北京故宮博物院未見曾有發表外,亦更是首度在拍賣市場上亮相,珍罕至極。朝珠爲清代重大典禮活動的朝服配飾,以東珠製作的朝珠和朝服只有皇帝本人及其皇室成員允許佩掛穿戴。皇帝的個人佩戴規格記載詳備,皇帝通常擁有四串顔色各異的朝珠,以配襯多樣服飾出席不同儀式祭典。
  拍賣結果尚不知曉,但這是目前所見社會的最好的皇帝朝珠,非常完美,相信必然會是天價。

  皇帝的朝冠有冬夏之分,是皇帝在朝会、祭祀时戴的礼帽。冬朝冠面为熏貂和黑狐,夏朝冠面为玉草。无论冬夏朝冠皆帽檐上仰,覆以珠穗,正中饰三层金顶,每层间饰以一等大东珠一颗,环绕金顶周围,饰以四条金龙,龙的头上、脊背各镶嵌一颗一等大东珠,四龙口中各衔一颗大东珠,帽后饰一等东珠七颗,皇帝的朝冠上共饰有二十二颗大东珠。

  皇后、皇太后朝冠亦以一、二、三等东珠为主要饰物。完顶为三只重叠的金凤,凤间饰三颗一等大东珠,每只金凤的头部、翅膀各饰二等东珠三颗、三等东珠一颗,金凤的尾部各饰小珍珠十六颗,三只金凤的口中各衔三等东珠一颗。朝冠的檐部缀七只金凤,每只金凤各饰二等东珠九颗、小珍珠二十一颗,猫眼石一颗。冠后部饰金金一只,猫眼石一颗,小珍珠十六颗。金尾垂珍珠横二排竖五行共三百零二颗四等东珠。

  东珠除在朝冠上作主要礼仪饰物外,还用于清代皇帝、皇后、皇太后穿礼服时戴在颈部、垂在胸前的佩饰——朝珠。清代《大清会典》记载,皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但根据等级身份不同,朝珠的质地亦不相同。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠,东珠朝珠由108颗东珠串成,每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分,其上部结珠呈葫芦形称佛头。佩戴朝珠时,佛头垂于背后,并用黄绦带连接一组玉饰,称作背云。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处,分别饰一串和二串绿松石珠串,称为纪念。朝珠的构成,有着深刻的含义。108颗东珠代表一年十二个月,四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节,下垂于背后的佛头、背云,寓意一元复始,三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。皇帝穿朝服时戴一盘东珠外,还在两肩斜持两盘红珊瑚结珠,以示身份特殊。作为天地与人间纽带的东珠朝珠,为皇帝、皇后、皇太后所专用,体现了封建社会最高统治者——帝后的尊贵形象。

朝珠原是佛教数珠的发展,清代皇帝祖先信奉佛教,梵文称满洲为曼殊的转音,佛教徒对清朝皇帝有曼殊师利大皇帝之称,曼殊师利就是文殊菩萨。因此,清代冠服配饰中的朝珠也和佛教数珠有渊源。按清代冠服制度,君臣、命妇凡穿朝服或吉服必于胸前挂朝珠。朝珠由108粒珠贯穿而成,每隔27粒穿入1粒材质不同的大珠,称为佛头,与垂于胸前正中的1粒佛头相对的1粒大珠为佛头塔,由佛头塔缀黄绦,中穿背云,末端坠一葫芦形佛嘴。背云和佛嘴垂于背后。在佛头塔两侧缀有三串小珠,每串有小珠十粒,名为纪念(或称之为三台,当时称尚书为中台、御史为宪台、谒者即言官为外台。又一说天子有三台,即观天象的灵台、观四时施化的时台、观鸟兽鱼龟的囿台。寓意圣明高贵)。一侧缀两串,另一侧缀一串,两串者男在左,女在右。朝珠的质料以产于松花江的东珠为最贵重,只有皇帝、皇太后、皇后才能戴。此外有翡翠、玛瑙、红蓝宝石、水晶、白玉、绿玉、青金石、珊瑚、绿松石、蜜珀菩提、黄碧玺石、伽南香、白檀、催生石、金刚子、崇珠克石等。贯朝珠的线条,皇帝用明黄绦,而下为金黄绦、石青绦。其定制:

  皇帝朝珠用东珠,祀天以青金石为饰,祀地用蜜珀珠,朝日用珊瑚珠,夕月用绿松石珠,均明黄绦。
  皇后、皇太后朝服朝珠三盘、东珠一、珊瑚二,吉服朝珠一盘,均明黄绦。
  皇贵妃、贵妃、妃朝服朝珠三盘、蜜珀一、珊瑚二,吉服朝珠一盘,明黄绦。
  嫔朝服朝珠三盘、珊瑚一、蜜珀二,吉服朝珠一盘,金黄绦。
  皇子、亲王、亲王世子、郡王,朝珠不得用东珠,余随所用,金黄绦。
  贝勒、贝子、镇国公、辅国公朝珠,不得用东珠,余随所用,石青绦。
  公、侯、伯、子、男朝珠,珊瑚、青金石、绿松石、蜜珀随所用,石青绦。
  皇子福晋朝服朝珠三盘,珊瑚一、蜜珀二,吉服朝珠一盘,金黄绦。亲王福晋、世子福晋、郡王福晋均同。贝勒夫人、贝子夫人、镇国公夫人、辅国公夫人石青绦。
  公、侯、伯夫人朝服朝珠三盘,吉服朝珠一盘,珊瑚、青金石、蜜珀、绿松石随所用,石青绦。
  品官文五品、武四品以上,命妇五品以上,及京堂翰詹、科道、侍卫均可用朝珠,以杂宝及诸香为之。礼部主事,太常寺博士、典簿、读祝官、赞礼郎,鸿胪寺鸣赞,光禄寺署正、署丞、典簿,国子监监丞、博士、助教、学正、学录,在庙坛执事及殿廷侍仪时准用,平时及在公署则不许用。内廷行走人员不分品级均可用。这种制度到后期逐渐放松,晚清时连捐纳为科中书(从七品)者也挂朝珠。

  朝珠除由皇帝赏赐之外,也可由自己到珠宝店购买,较高贵的一盘朝珠价值千金,珍贵者价值连城。

  清代的僧尼和佛门信徒所用的念珠(数珠),也有108粒的,称为百八牟尼珠。当时佛寺每天朝暮都要撞钟108响,称为醒百八烦恼。京城内的钟楼及紫禁城神武门楼上的钟,每日早晚也击钟108下,是按12个月,24气、72候为1周年的说法,总数为108而定的。这与朝珠每盘为108粒,也有文化内涵的联系。不过念珠多用香木或玛瑙、玉石制作。也有18粒、27粒、54粒数种,是念佛计算诵读次数的工具,后因材质、色泽、雕工等精美而成一般人把玩珍藏之物,由18粒珠串成的,称为手串十八子。台北故宫博物院藏品中,有椰子嵌银丝梵文数珠、嘎巴拉嵌金银珠宝数珠、金泊数珠、翠玉数珠、砗磲珊瑚数珠、雕橄榄核镂空八仙手串、伽楠水手串、伽楠木嵌金、珠团寿手串、黄碧玺手串、珊瑚间翠玉手串、红宝石手串、青金石手串、粉碧玺手串等珍贵的文物,是清代手串的代表性作品。

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