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文/莫尘 不想说话的时候，电脑里敲下的字字句句，权当是可留存可删除的话语，或者隐藏，或者公诸于众，不过是一种自言自语的方式。说出口的话语总有失误的时候，但也可以是“空口无凭”。写出来的话语经由掂量、思索，却是“凭据有证”。所以就选择着说还是写，拿捏着话语的重要性。 话语可暖心，亦可伤人。常常把一梭梭子弹似的话语射向谁，哪管谁谁是中弹含怨倒地还是宽容笑纳，你自然知道是话中有话还是没心没肺。也常常软藤般绕着谁，一声声低哝的话语讨好着，你自然知道这话语就是柔情就是媚。 话语在口中百转千绕，一出口也许就变了味，责怪变成了冷嘲热讽，爱慕变成了生硬死板，因此常常是滋生了误会、疏远了距离。 常常是这厢在唠叨着，那厢在默默倾听。默默无声胜有声，没说出口的话语却是让人懂在心里。话语不在多，心诚就够。总喜欢细嚼别人的话语，从中挑出语病、语误，继而醒悟别人潜在的真实。百般解释的话语有时就是暴露实质的依据，有些话语的失误其实是不必过多解释的，听者自然明白。 喝着咖啡香茶时的话语应该是坦诚坦心的，有一番轻闲的享受在心头，谁愿说一番有违心情的话语扰人扰己呢。酒杯中的话语多了嘻闹成分，像即兴的表演过目则忘。酒席常常有，而捧杯咖啡细品慢说的时候却少，所以人就常常说着不着边际无关痛痒的废话，累了嘴巴却没有享受倾诉的快感。有人说酒后能吐真言，也有人说酒里会藏刀，那就看是“真醉”还是“装睡”了。 天天说着话语，多少是别有用心、多少是绝无他意，也许你不明白，听者却是明白的。话语常常把所思所想倾露，也许为了寻求共鸣，也许只是图一时嘴快，谁又真能像咀嚼生活一样细细掂量、思悟、过滤呢。 不少人都玩QQ吧，QQ聊天直接、方便，吃饱喝足电脑前一坐，随便拉个人或是进个群就可以口沫飞溅聊个不亦乐乎，就图个直接“发泄”的快感。聊天嘛，就是扯话皮，天气如何心情如何吃了什么都可以发泄出来，间或调戏下女性、暧昧下男女，其乐融融如初冬的太阳，说不定就滋生出几朵小情花几根小情草来让聊天的话题更为丰富。 纯性别的聊天是热闹不来的，若是几个女性聊天，一堆家长里短话后就各自各泄气，总渗着一股股烧焦的烟火味让人提不起劲。若是几个男性聊天，三几句就收场，各自各开小窗口独个逗MM去了。群聊少不了男女搭配，若在一堆女性聊天中突然插进一个男性，就如稠粘的水被搅动了还通了电，该沸腾的沸腾该活跃的活跃，若是在一堆男性聊天中突然插进一个女性，就如发热的石块突然被浇了水，“哧哧”几声冒出热气，顿时烟雾迷蒙可乘机浑烟摸“鱼”该暧昧就暧昧该调笑就调笑。人嘛，都活得似乎压力挺大的，也不管是被动的压力还是自找的压力，似乎都对社会有着强烈的不满对人类有着强烈的不“交叉”，那就进群聊天吧，天文地理古今中外时评政论，只有想不到没有不敢聊的，口沫飞溅的快感就像饭前一杯酒饭后一支烟。 交流，觉得是一个很个性的词。交流的对象较为单一，不会泛泛而谈，或者是有主题的，或者是有方向性的，或者是旗鼓相当的，或者是惺惺相惜的，或者是同病相怜的。归根到底，要有共同语言才能交流在一起。交流双方不必打哈哈，不必过多寒渲，不管对话是涓涓细流还是惜字如金，彼此都能明白对方的话意，不必过多解释，不必过多追问，要的就是心有灵犀一点通、了然于胸的默契。 一个人可以有很多聊天对象，但很少交流对象，甚至穷尽一生，都有可能没遇着一个可以称得上真正交流的对象。交流对象不一定是生活中的熟人，不一定了解彼此情况，只要话语对头、思想有共鸣，就会如老朋友一样倾心交流。遇着同层次的交流对象，可以倾诉心底的阴暗，可以坦露心底的不安，可以忏悔可以哭诉，图的也许不是安慰只是信任。 话语会令人欲诉还休，聊天使人放松，获得的是短暂的快感。交流或许会使人沉抑，但获得的是长久的心灵上的洗涤和灵魂上的清醒。我们需要聊天放松自己，当然更需要交流使自己进步。 如果说聊天是嘴上功夫（错了，应该是指上功夫），那交流就是心里行事。聊天是浅表性的点水，交流是深层次的交叉，前者吐出一嘴废话，后者倾出一肚心事，聊天、交流都离不开话语，离不开表达,而怎样合乎时宜的表达，恰当其妙的说话，还真是人生之大学问！
左岸记：对什么人说什么话仿佛是人与生俱来的的本领，林语堂先生是一位能言善辩的学者，他在论述表达技巧的书籍——《说话的艺术》里，却把能言善辩贬为说话的“第三等境界”，仅仅比“不善言谈”高明一点点而已。 他认为，说话分三重境界。其中，高者忘言，中者慎言，下者巧言。他说：最高境界是“忘言”，如禅宗教人“将嘴挂在墙上”；其次是慎言、寡言、讷于言。慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是天生的性格。第三是巧妙的修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。 |
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