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江山如画吴越春秋——浅谈钱氏吴越文化 钱大莘
钱镠与杭州城市建设 吴越文化与嵊州钱氏有关。 嵊州钱氏，已有800多年历史，一始祖钱镠，生长于大中六年（852年），出身贫苦，又逢唐末政治腐败，各地寇盗蜂起，朱直管、曹师雄等率众劫掠，人们生活处于极度困难时期。他7岁学文，17岁读兵法，为保一方平安于21岁（872年）入伍，参加地方上为维护一方平安的八都兵，开始仅是一个小头目，经历了数十次战争后，于光启二年（886年）十二月，平定绍兴的刘汉宏之乱，翌年敕受杭越管内都指挥使、左武卫大将军杭州刺史。 当时的杭州，还不如绍兴繁华。绍兴早在春秋时已得到开发，成了古越国的都城，而杭州至隋时建州，不过一万五千多户，到唐时也没有多大发展。钱镠得到杭州后，因政治和军事上的需要，于大顺元年（890年）开始筑新夹城，环包家山、秦望山而廻，凡50余里，皆穿林架险，镠尝亲劳役徒，参加运甓。景福元年（892年）四月，陛杭州为武胜军，授镠为武胜军防御使。翌年五月，晋封钱镠为彭城郡开国侯。九月又授镠为镇海军节度使，军治从润州迁移到杭州。这一年在新夹城的基础上开始筑新罗城（外城），自秦望山由夹城东亘江干、洎钱塘湖、霍山、范浦凡70里。 杭州城市扩大了，还在市内挖井近百口，居民饮水得以缓解。但杭州周围还是受到“钱江潮”的冲击。开平四年（910年）钱镠于侯潮门外，始筑海塘，时正逢八月江涛怒吼，水流湍急，钱镠认为“民为社稷之本，土为百物所生，有土斯有财，塘不可不筑。”他日夜构思筑塘，采用“石囤木柱法”，编竹为笼，内盛巨石积累成堤；塘外再打木桩，以折水势。历史上用石筑塘，就从钱镠开始，经二月告竣，计费109440缗，堤长338593丈，终使昔日汪洋浩荡卤渍之地，成为沃壤平原，良田成片。此后，钱镠对市内住房作了统一安排，还鼓励私人经商、办工场和作坊，发展商业和手工业等，让失土农民进城谋生，并招徕各地因战乱奔波的难民到杭州定居，特别收罗了一批北方避乱来的技艺高超的织锦工人，入官营织造机构，提高了织锦水平。这一系列措施，为杭城的经济繁荣，创造了有利条件，中国经济开始南移。因此，杭州人口从隋时的一万五千余户，至吴越盛时达到十多万户五十万人，一跃而为“东南形胜第一州”。正如杭州邹身城教授所说：“钱镠成了中世纪时期城市化建设中的第一大功臣。” 吴越国的保境策略 乾宁四年（897年），唐昭宗遣使焦楚钅皇赍铁券至。天复二年（902年）封越王，天佑元年（904年）封吴王，五代始（907年）封吴越王，直至吴越国王，钱镠此时已如日中天，然而，在唐末多年战乱中，镠深知百姓疾苦，人心思安。因此他决心确立以“安民”为核心的基本国策。 “安民”必先“保境”，保境是安民的前提。时邗沟杨氏、西川王氏、南海刘氏、长溪王氏， 号割据，并备龙衣、玉册、书疏等劝钱镠也自立。而钱镠答：你们的作为是自坐炉火之中，我决不干这种傻事，并劝他们守臣节。他自己也明白，不称帝照样有吴越领地，所以他仍向唐王朝称臣、纳贡。天佑四年（907年），朱温代唐称帝，建立后梁，改元开平。时罗隐等人劝镠举兵伐梁，如无成功，犹可退保杭越，自为东帝，何必交臂事贼。镠权衡利弊，度德量力，深知吴越三面受敌，一面临海，且当时吴越地少，经济薄弱，农业不景，灾荒频繁，百姓厌战，遂承认后梁为当时的“中央政权”，称臣、纳贡。这样还可以牵制其他各国，不能小看吴越，求得安宁。不但如此，钱镠在临终时，还一再强调要子孙“凡中国之君，虽易异姓，宜善事之，年年贡奉。”以达到保境目的。 钱镠为保境还推行另一条外交政策，在诸多儿子中与邻国和亲。据史载：镠命元王向逆妇于闽，使闽与吴越通好；让元王肃求婚于楚，得到楚王马殷的许可；元璟被唐哀宗亲选为驸马，元瑛和元珍先后被梁太祖封为驸马都尉；特别是与西北的吴，曾连年战争达20次之多，天复二年八月，徐绾、许再思叛吴越，还勾结吴将田頵侵犯吴越。顾全武提议愿带一公子去吴说情，镠才命元璙同行去作人质。杨行密一见元璙，不单一表人才，而且对答如流，竟决定将公主嫁给元璙，从而由杨行密召回田頵，化干戈为玉帛。这种用联姻为基础的办法，有时难免会出现矛盾，但毕竟是亲家。乾化二年（912年）梁帝又尊称钱镠为尚父，更使各国对镠以父兄相称了。 钱镠对中原称臣、纳贡，对邻国和亲确保了吴越领土的平安，从此没有大的战争，为“安民”打下良好基础。 吴越国的农业生产 用保境来安民，还只是一种暂时措施，最重要的还得帮助百姓过上好的生活。因此，发展农业生产就成了头等大事。只有农业发展了，才能带动其他各业。水利是农业的命脉，钱镠治杭时，就开始修筑海塘，继而在太湖流域设置“都水营田使”，专门负责水利建设的规划、监督，于太湖旁沿湖建堤，一路下吴淞；一路自急水港下澱山湖入海，让百姓旱时用水灌田，涝时引水出田。又在桐乡沿塘置泾，由泾以通港，脉络贯通，旱涝有备。于太仓、常熟、江阴，凡一湖一浦，皆置堰闸，控制水势，旱涝无患。治西湖时，置潦湖兵千人，日夜清除杂草，挖掘湖泥，疏浚河渠，修理堤闸，使钱塘、钱江、盐官等县受到灌溉之利。此外又疏通六井涵管，使西湖水源流入六井，让民饮用。 越州鉴湖，中唐以后长期围垦逐渐淤浅。钱镠曾亲自至越州主持鉴湖水利策划、指挥、疏浚等工程，沿湖开水门69听，溉田万顷，跨山阴会稽两县，周358里，总纳山、会两县36源之水。鄞县有东钱湖，计800顷，钱镠叠石为塘80里，溉田50万亩。在福建开凿东湖，周20里，可灌田万余顷。在武义筑长安堰，溉田万余顷。他如此擘划的水利工程，遍布吴越全境，为发展农业打下基础，从此岁岁丰稔。农业发展了，又带动其他各业的兴旺，正如钱镠在《遗训》中所说：“吴越境内，绫绢绸棉等贱，皆余教人广种桑麻；斗米十文，亦余教人开辟荒田，凡此一丝一粒，皆民人汗渍辛勤，才得岁岁丰盛。”而唐末中原干戈遍野、虫、旱不息，民废耕织，斗米万钱，死者无数，甚至脍人而食，相比之下，吴越不啻天堂了。 国家富了，民也得益。长兴三年（932年），文穆王元瓘即位，赦境内一应荒绝田产，尚隶属租籍者，悉免之；天福二年（937年）又免境内租税之半；天福六年（941年），忠献王宏佑即位，是年免境内租税，有民献嘉禾，宏佑问仓吏：“积蓄几何？”对曰：“十年。”宏佑即答：“然则军食足矣，可以宽吾民，命免境内租税三年。”乾佑元年（948年），正月，忠懿王宏俶即位，是年十一月，下令：“以岁租赋逋滞者悉蠲”；同年又下令：“境内田亩荒废处，纵民耕之，不加赋”。由是境内无弃田，如有人在“料民遗丁”中以增赋，俶就命杖之国门，民皆大悦。又置营田卒数千人，在松江辟土而耕，由是境内无旷土，斗米十文，仓廪更足了。 乾化三年（913年）三月，梁末帝友贞敕授钱镠尚父册礼，并广牙城，以建大公府治。时有术士献计：“王若改旧为新，有国止及百年；如填筑西湖为府治，依法当有拓土之应，不止十四州已也，垂祚当十倍于此。王其图之。”镠谓曰：“百姓资湖水以生，藉湖水溉田久矣；无湖水，即是无民矣！吾尊诏广牙城，原冀卫民，何敢稍存他念？况百年之内，必有真主，岂有千年而无真主乎！有国百年，天所命也，吾所忌也，足矣！尔无妄言，吾不为也！”如果当时镠存私念，平掉西湖，谁敢反对，那么，今日的美丽西子湖何在耶！ 钱镠平常节俭，衣食杂用细布，寝帐破了，夫人欲换以青缯。镠不允。王妃每岁回家省亲，镠遗书：“陌上花开，可缓缓归矣！”等她回来时，也或多或少带回一些百姓的愿望。文穆王元瓘继父志，曾北征，左右请施帷帐，以避蚊蚋。而元瓘曰：“三军皆如此，我何独避。” 任人唯贤的用人之道 镠常说：“大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只好为自用。”为此，他非常重视人才，建“握发殿”，取周公吐哺握发之意，任人唯贤，不顾亲疏。 罗隐，富阳人，是一个才学出众、相貌丑陋的人，曾十试不第，飘萍南北，备历艰辛，做僚属，又因常以讽谏，得罪主事者，不肯用他。最后只得落魄而归，时年55岁，他想投靠时任杭州刺史的钱镠。而钱镠却喜欢这种敢提意见的人，先让其任钱塘县令，继任镇海军掌书记、节度使判官等职，最后任钱镠为吴越王时的给事中。20多年来，钱氏许多文告和表记，均出自罗隐之手。 当时的吴越国，人才济济，文有罗隐、杨岩、沈菘、皮光业、成及、马绰，武有杜陵、杜建徽、顾全武、鲍君福、鲍修让、司马福等；其他如书法家、画家、雕塑家一应俱有。著名的建筑师喻浩，是建杭城寺、塔的能工巧匠，而钱镠自己也是一个多才多艺的人。他不仅是一个政治家、军事家，更喜吟咏，又好书法。 龙德二年（922年），钱镠又开始整修苏州城，为以后人们常说的“上有天堂，下有苏杭”奠定了基础。 文穆王元瓘继位时，置“择能院”，选吴中人士录用。以后三位嗣王，也一样重视人才录用，这些文人武士，为吴越安民立下了巨大功绩。 农副产业和对外贸易 茶叶作为饮料，始于寺院、皇宫，后流传到民间。唐末五代时，吴越、闽、南唐都有种植。吴越还广种棉、麻，植桑养蚕。缫丝成了吴越在苏、杭、湖、秀、越、明等州的主要农副产业。有了蚕、茧、棉、麻又带动了织染业的发展。当时，除官营织锦，民间织染业几乎家家都有，“机杼之声，比户相闻”。吴越的制瓷业相当发展，以秘色瓷为最佳。越州青瓷已发展到了顶峰，其制品青如天，明如镜，薄如纸，声如罄，滋润细腻，有细纹。1958年从吴汉月墓发掘的青瓷12件，堪称国粹。 我国发展雕版印刷始于中唐，至五代吴越时，杭州成了雕版印刷业的中心，而且开始彩印。印刷业的发展，带动了文化事业的传播，其他盐铁事业发展也很快。 吴越对中原小朝廷的进贡，后因陆路受到阻断，宜在海上谋出路。然钱塘江有巨石，人称罗刹（梵语意恶魔）石，江潮汹涌，水石相击，翻江倒海，行船至此，常被倾覆。钱镠见此，竟以超人的胆略，带领军民，凿平这些巨石，保证钱塘江航道畅通。从此船舶从杭州口岸出发，到山东蓬莱靠岸，转道去中原，才知吴越去京师三千里仅一水之利。后梁梁末帝朱友贞为嘉奖钱镠贡献之功，加封钱镠为“天下诸道兵马都大元帅”。钱镠既在政治上得到中原小朝廷认可，就从经济上设立两浙博易务，先与北方诸城市往来，后又与海外诸国交往。据载，当时东及新罗、日本，北至契丹，南达海南、印度、大食（阿拉伯），与等国都建立贸易往来。商贾、僧侣、信使来往不绝。吴越的茶、丝、棉、蔴、瓷器运往海外，带回海外珍品和先进生产技术。大食的石油就从那时开始输入。这比郑和下西洋（1405年）要早400多年。同光三年（925年）八月，钱镠俨然成了中国在海外的代表，杭州也成了政治、经济和对外贸易的中心城市，减少了兵革之灾，赢得了社会安定，促进了吴越国工商业的飞跃发展，增加了财政收入。那时的吴越天下无事、百姓乐业、物阜民丰。至宋兴，钱宏俶又遵照祖父遗训，忍痛割爱，纳土归宋，减少了一场战火之灾，实现国家统一。 钱镠的历史功勋及其他 历史上从天佑四年（907年）朱温篡权建立后梁始，至建隆元年（960年）赵匡胤建立宋朝止，前后五代不过53年，在这53年中换了13位皇帝，出现了子弑父、弟弑兄嗣位，臣篡权自立等现象。称帝最长的10年，最少的仅4个月。与五代并存的十国中，吴32年、前蜀19年、楚45年、闽19年、南汉63年、北燕仅3年、南平45年、后蜀32年、南唐39年，唯独吴越有国72年，治杭近一个世纪。 唐武宗会昌五年（845年）全国有495万户，经五代长期混战，特别是北方干戈不息，被杀百姓无数，黄河多次泛滥成灾，尸横遍野，甚至出现州无刺史，县无长令，田无麦禾，邑无炊烟，很多百姓不得不向南方转移。至太平兴国三年（978年），全国只剩330万户，其中北方减少到100万户，南方230万户，但两浙的吴越国却增加到55万户，占全国户数的六分之一，占南方户数的四分之一。 从《古文鉴赏大辞典》中收录的五代前后文化名人统计：五代前有名人86人，其中吴越地区7人，占8%；五代后文化名人114人中，吴越有33人，占30%。这充分反映吴越地区已一跃而为文化之邦。 综上所述，正如北宋初苏东坡主事杭州时为《表忠观》写的碑记中所描绘的：“吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以民至老死不识兵革，四时嬉游；歌舞之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。”两宋贤哲如范仲淹、韩世忠、岳飞、文天祥等都撰文赞钱王在吴越时的丰功伟绩。清康熙于四十四年（1705年）临幸表忠观，钦赐御笔匾额“保障江山”，雍正七年（1729年）春以海塘告蒇，钱镠为“诚应武肃王”，冬十月发帑金十万于海宁州春熙门内，购民地40亩，建海神庙，敕封镠为“宁民显佑，浙海之神”。乾隆于十六年（1751年）三月敕封钱镠“宁民显佑运德、海潮神、诚应武肃王”。 由此可见，一千多年前的钱镠及其继承人能在战乱频繁的形势中根据国情，采取“以民为本”立国，多不容易，而且一以贯之地创造了社会安定，百业兴旺，经济繁荣，人口大增，百姓安居乐业的吴越文化。其伟大业绩，将永载史册。 长乐为全国最大的钱氏聚居地 嵊州钱氏，遍布21个乡镇街道，其人口之多是全市558个姓氏中的第5位。其中一半多住在长乐镇范围。至于长乐，有这么多钱氏聚居在一地，在全国绝无仅有。此外，还有留田、山口、竹溪、前村、茶园头、北漳等钱氏集中聚居地。 为继承和弘扬吴越文化、宣传《钱氏家训》，嵊州钱氏已于今年3月3日成立钱镠后裔联谊会。 |
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