和谐统一的太极书法
什么是太极书法？简单地说，就是采用太极运动原理，通过左右手互动书写正反字体，将太极阴阳虚实运动的规律运用到书法创作上来，进而创作出相对统一的和谐作品。太极书法创立人张桂生指出：太极书法就是悟道、求道、得道的方法。其阐明了中国哲学相反相成和谐统一的道理。太极书法现象是艺术与科学共同面对的独特研究对象，其是中国传统文化与现代思维结合的崭新成就……
太极书法的主要特点：
1、 左右手精通传统的顺时针汉字书写训练。
2、 左右手精通非传统的逆时针汉字书写训练（逆向思维的开发），这种书写通常称之为背书或反书。
3、 左右手精通正反字体交替互动书写创作，具体为能够将顺时针书写的汉字和逆时针书写的汉字自由和谐地组构在一幅作品里，即保持传统的章法美特色，还要具有很好的艺术观赏性价值。左右手进行汉字正反自由组合书写为太极书法的最大特色，其体现了传统哲学相反相成的理念，同时也高难度地将解决了正反汉字难于完美和谐组合的问题。
4、 悬空书写：经过长期的太极书法训练，通过悬空张挂纸张进行太极书法式的书写训练即为太极悬空书写。具体表现，将宣纸上端悬空固定在横杆下，在宣纸的下端夹上几个夹子，之后在悬空的宣纸上进行太极书法书写。通过长期的悬空书写，可以很好地提高太极功夫用意不用力的水平，进而运用到书法创作上，可以书写出独一无二的入木三分的功夫书法作品来。
太极书法的创作原则为：本着整体和谐的原则进行其艺术创作。
首先，太极书法传承的观念为道家传统思想中的“道”，其中，太极书法中的太极即为“道”的存在。这里的“道”用老子的话说就是一阴一阳之谓道。道是通过阴阳互为的和谐存在来体现其存在意义的。常言道，无处不太极，单独在书法上命名一个太极书法名称，在于强调人体需从整体表现上获取一种相对统一的书写方式而言。其次，太极书法具有提升太极功夫的显著作用，故而命名太极书法。
长期通过左右手进行正反书写，这里的左右手分别代表了阴阳的存在，犹如太极拳的云手，双手进行顺时针和逆时针画圈运动，进而获得缠丝劲。同出一辙，太极书法能够增长太极功夫，这里的太极，在传统上说就是阴阳存在的统一体。
太极由阴阳二者构成一体。在哲学上说，就是对立统一存在关系。故而，在太极书法实践上，其一，认识到左右手之间的阴阳对立，进而将这种对立转变成互动的统一关系。其二，认识到正反字体的阴阳对立，继而通过书写正反字体，最终将正反字体和谐地组构在一起，这种和谐组构就是将对立的正反加以统一。通过一手写顺时针走向的字体和一手写逆时针走向的字体，进而获得左右大脑意识活动上的缠丝劲力，这种劲力又称作意念力，有了这样的缠丝劲力，也就有了太极功夫上说的用意不用力的用意功夫，用意功夫深了，人的内力也就增长起来，转换到书法书写上，自然就有了入木三分的书写功力。如此，显而易见，太极书法就是通过双手正反书写而练就出独到的一种太极功夫。
正反字体做到和谐组构，这是太极书法由对立而统一的最终目的。如何做到和谐组构是解决对立问题的关键。这般，在进行太极书法的训练中，首先要认识到这种对立关系的存在，同时要如何面对对立关系的双向发展以及最终解决二者的和谐发展关系。在此，太极书法十分强调了以下几点：
第一、以“道”为纲领，上善若水，无为而治，以道为基，进而悟道、求道、得道。
第二、和合。在书写上，为了平衡关系。进行右手书写的过程中，要注重左手的书写训练。左右手进行书写，才能实现和合的目的。这种和合就是合而为一。当左右手都擅长书写后，二者可以左右开工或者可以相得益彰，以体现两条腿走路的意义。
第三、共识。在书写正向字体的时候，要注重反向字体的训练。在书写上，不要人为强调彼此优劣的分别，要达成相辅相成的共识；这样，在书写训练中，即把正向书写加强了，也把反向书写做到了最好。太极书法形成的共识，从某种意义上说，就是消除绝对对立，只有意识到左右大脑开发及合作才能达到共赢，才能创作出太极书法式的作品和太极功夫，这般，书写正向字体就不会反对书写反向字体，在相互补充中，二者互为一体进而而得到各自的发展。
第四、道法自然。在进行左右手书写和正反字体组合书写过程中，要做到顺其自然，懂得互让互利，消除刻意，做到行云流水自然随意。
第五、矫枉过正。在书写训练中，注意缺陷和短处的存在，太极运动的特点在于体现阴阳互动互补的平衡关系，故而，如同两条腿走路，在进行左右手都能够书写正反字体过程中，要弥补不足一面的训练，相对获得整体上的交相呼应进而达成和谐关系。
第六、相对统一。改变互不往来的对立便是相对统一。统一中必然存在对立。在对立和统一的矛盾中，没有绝对的统一，只有相对的统一关系。为此，太极书法在认识到对立统一关系上做到的统一就是，首先进行相反的书写训练，其后进行互动交替书写训练，最终将对立的两种书写和谐地组构在一幅作品中，以此阐明真正意义上的统一关系存在。相比之下，中国两岸关系上实现和平统一的道理同出一辙。
第七、消除敌对。所谓的敌对就是有意消灭对方的一种关系存在。在太极书法的实践中，正与反本身是一种相反的关系，如果正的将反的视为敌对关系，这样，正字与反字就不可能和谐地统一在一起，因此，太极书法首先将正反的关系视为友好互利的对立关系，允许相反的关系存在，将两种相反书写的字体有机和谐地组合起来，这般，在创立一种新的统一和谐的书法艺术作品的后，敌对关系自然不复存在。
第八、自由往来。在尊重双方的基础上，建立正反书写和谐一致必须有一个条件，这个条件就是能够自由往来。在增进往来中，如果不能更好地实现自由往来，那么，所谓的和谐统一就是一句空话。这里的自由往来也是相对的往来，如果没有相对关系存在，就谈不上最终的统一。太极书法的实践充分地验证了这个道理；在书写过程中，太极书法实践上最大化地做到不去约束左右手怎么样地写正反字体，其做到随心所欲地自由发挥双方的书写，在无拘无束的自由往来中双方取长补短交相呼应，无形中相互借鉴，在自然而然表现过程中，正反字体和谐地书写在一幅作品中，交相辉映，相得益彰。
第九、变通与包容。艺术的目的是创造新的和谐结果。而所有的美好事物的发展都以和谐为目的。在当今社会发展上，无论解决什么问题，我们首先要做到的就是思想上达到“变通”和“包容”。在倡导百花齐放百家争鸣上，变通包含很多方面，首先是方法上的变通，在艺术上就是手法上的变通；这里涉及到对中国传统文化的理性注解，对太极文化要有与时具进的感悟，在变通中达成不同观念上的更多共识，求同存异，以艺术创新为己任，在更多的包容心态下，不拘一格地创作出面目一新的艺术作品来。
太极书法，在艺术创作上走出一条新的路子，同时，在修为上，也步入人生的崭新境地。
